部编版语文五年级上册古人谈读书教案范文(精选3篇)

2024年1月18日发(作者：霍奕)

部编版语文五年级上册古人谈读书教案范文（精选３篇）

〖部编版语文五年级上册古人谈读书教案范文第【1】篇〗

课文简析

《古人谈读书》是由一组古人谈读书的小古文组成的非连续性文本，分为三部分，分别是选自《论语》的3句名言，出自朱熹《训学斋规》的“读书有三到”以及选自曾国藩家书里《与诸弟书》中训诫弟弟们读书的片段。三部分既可独立成篇，也有内在逻辑联系，所述读书方法角度虽不尽相同，却也是三者缺一不可。

这样一组小古文，除了学习小古文读、背、理解等共性教学内容外，还有两点是需要关注的。首先，这组小古文是统编教材12篇小古文中唯一篇说理的小古文，纵观单元语文要素：根据要求梳理信息，把握内容要点。我们可以确定把握表达重点应是这篇小古文教学不可或缺的目标。其次，这组小古文是统编版教材中出现的第五篇，在之前学习小古文的基础上，应指导学生归纳学习小古文的一般方法，积累小古文的学习经验。

教学目标

1.会认“矣、耻”等4个生字，会写“耻、诲”等9个生字。

2.正确、流利地朗读古文，做到停顿正确，会背诵。

3.通过借助注释、回忆旧知等方法读懂古文的内容，并能说出古文的意思。

4.在教师的指导下掌握古文学习的基本方法。

5.联系实际，知行合一，在平时的学习中能掌握正确的读书方法。

· 第一课时 ·

一、游戏导入

1.师:上课前做个游戏——对名言，我说上句，同学们接下句，敢挑战吗？

课件出示：

书山有路勤为径，（学海无涯苦作舟）

书读百遍，（其义自见）

敏而好学，（不耻下问）

2.师：很好，现在请同学们自由读读这几句名言，说说你有什么发现？

（预设：①都是古文；②内容都是关于读书的）

3.师：我们同学每天都在读书，对于读书其实并不陌生，然而怎么读书，读书有什么法？古人先贤们怎么看待读书，又有什么经验值得今天的我们借鉴呢？今天，我们就一起习几则小古文，题目叫——《古人谈读书》。

4.板书课题，学生齐读课题。

二、你来我往读出味儿

1.浏览通篇，整体把握脉络特点。

(1)师：先请同学们快速浏览全篇，说说这篇小古文和我们以往学的小古文有什么不同？

(预设：①分成3个部分；②节选自不同的文章；③作者不同；

④不是完整的一个故事或一篇文章……)

（2）师：为什么分成3部分？

(预设：因为题目是《古人谈读书》，文中分别是3位古人谈论读书，所以分成3个部分。)

(3)哪3位古人？

(预设：孔子、朱熹、曾国藩。教师相机板书)

2.学习片段一

（1）自由大声地朗读片段一，注意读准读音，读好停顿。

（2）指读片段，相机正音。

强调：

①“是知也”中“知”通“智”读zhì,第四声；

②“诲人不倦”中“诲”读huì,第四声；

③“默而知之”中“知”读zhì，第四声。

（3）师：读是读对了，但是没有读出文言文的感觉。听老师读，大家感觉一下。

（4）教师范读，指导读好停顿，相机教学“而”前停顿的朗读方法。

敏/而好学，不耻下问。

知之/为/知之，不知/为/不知，是/知（zhì）也。

默/而识（zhì）之，学/而不厌，诲人/不倦。

师：同学们未必要和老师读得一模一样，但是要读得有点感觉。

(学生练习，试读)

（5）我问你答：吾乃满腹疑问，终须请教，故不耻下问，请大家当一回孔子，我当弟子，请老师不吝赐教。

弟子曰：为何要不耻下问？

孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。

弟子曰：知之为知之，不知为不知，请问“知”为何意？

孔子曰：知之为知之，不知为不知，“知”是知道的意思。

弟子曰：知之为知之，不知为不知，最后这个“知”为何意？

孔子曰：知之为知之，不知为不知，最后这个“知”是智慧的意思。

弟子曰：何人为知者？

孔子曰：敏而好学，不耻下问者为知者。

孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。

孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。是知者。

师曰：善哉，善哉！众弟子敏而好学，是知也。

(6)拓展：介绍《论语》

课件出示：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

3.学习片段二

(1)师：孔老夫子说的三句话虽然简短，但是寓意深刻，读通读懂并不难，可是接下来朱熹关于读书的言论，你也能把字音读准，再读出古人说话的味道吗？

课件出示：

余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？

(2)指名读文，相机点评、正音。

(3)我问你答：吾乃满腹疑问，还须请教，故不耻下问，请大家当一回朱熹，朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，我当朱熹的贤弟或令妹，请朱熹兄不吝赐教。彼此在问答后，可以用“敏而好学，不耻下问”“诲人不倦”“知之为知之，不知为不知，是知也。”等语句互相评价。

贤弟曰：请问朱熹兄，读书有几到？

朱熹曰：读书有三到。

贤弟曰：请问朱熹兄，读书有三到，何为三到？

朱熹曰：读书有三到，心到、眼到、口到。

贤弟曰：再问朱熹兄，心到、眼到、口到，三到之中，何到最急？

朱熹曰：贤弟呀，心到、眼到、口到，三到之中，心到最急。

贤弟曰：朱熹兄，在下还有一问不明，为何三到之中，心到最急？

朱熹曰：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

师曰：善哉，善哉！朱熹兄谓读书三到，心到、眼到、口到，而心到最急，心到矣，眼口亦到矣，真乃诲人不倦，是知也。

(4)拓展：

介绍朱熹

朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，被世人尊称为“朱子”。

(5)古人说“书读百遍，其义自见”。现在，你能读懂前两个片段的意思了吗？

三、文白互译明大意

1.结合注释，先自己说一说片段一和片段二句子的意思，有疑问的地方做好标注，可以打个问号。

2.小组交流

(1)按片段一人选说一句，其他同学认真听，不清楚处可提问、讨论。

(2)汇总不解处，全班交流。

3.全班交流，答疑解惑。

(1)“知之为知之”中“之”有两个，各是什么意思？

相机指导理解：都是代词，指代孔子的训言。

(2)“默而识之”中“默”是什么意思？“识”又是什么意思？

借助注释理解：“识”读zhì，通“智”，智慧。

相机指导理解：“默”不是默默地，而是沉思默想。

（3）这几句话分别告诉了我们什么道理？

学生自由发表观点，教师相机指导和板书。

第一句：告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。

第二句：告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要实事求是。

第三句：告诉我们要谦虚好学，勤学好问。

相机板书：勤奋、实事求是、谦虚……

(4)“余尝谓”中“尝”是什么意思？

出示：

王戎七岁，尝与诸小儿游

——《王戎不取道旁李》

指导理解：

①师：还记得四年级上册咱们学过的小古文《王戎不取道旁李》吗？谁来读一读？

②师：这里的“尝”是什么意思？

③师：谁能猜猜“余尝谓”中“尝”的意思？

(预设：曾经)

④师：所以，同学们有什么发现吗？

(预设：“尝”在古文中往往是“曾经”的意思，现在一般是品尝的意思)

(8)小结：同学们，我们今天学的虽然是文言文,但仔细读一读，我们会发现，有些词语、句子跟现在的表达方式还是很相近的。结合上下文猜一猜，我们也能理解个八九不离十。

4.文白互译，抢答比赛

第一轮，同桌间互说

第一轮，教师说，学生抢答。

第三轮，男生女生各派两名代表抢答

5.师：读了这么多遍，大家也理解了意思，你能把片段二背下来吗？

(学生试背)

6.师：朱熹的这段话告诉我们读书的方法是什么？

预设：三个关键词“心到”、“眼到”、“口到”。

教师继续追问：“还能读成一个词吗？”

预设：“三到”。

7.师：这三者可以调换位置吗？为什么“心到最急”？你读书时是怎么做的？

(相机板书：心到、眼到、口到)

· 第二课时 ·

一、旧知引路，内化方法

1．集体背诵孔子和朱熹关于读书的两个片段。

2. 总结前文学习方法

一读、二解、三悟、四背诵

3.试用这样的方法自己读一读、学一学片段三。

(学生自读片段三)

相机教学：“皆”和“窥”，课件出示：

看图猜字“皆”：你是怎么猜出来的？当很多人同时干一件事情的时候，我们就可以说“皆”。一起读这个字。你现在看着台下，台下有很多学生，你就可以说，台下的学生都在干什么？第一排学生皆在？

（第一排老师皆在认真听讲）老师在？两个以上可以用“皆”。再读“皆”字。

看图猜字“窥”：窥，理解“窥”字（偷偷地看）引导学生借助一张纸从缝隙中看，理解“窥”还表示躲在角落里看。齐读“窥”字。

盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。

——[清]曾国藩

4.再读片段三，相机介绍作者。

5.全班交流学习所得

(1)师：同学们，这篇小短文主要告诉我们什么？何为“有志”“有识”“有恒”？

学生小组讨论后，指2-3名学生发表意见。

(2) 师相机理解“断”、“恒” 以及句子的意思。强调“断”是“决不”的意思；“恒”是“恒心”的意思；

句子理解

读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气，就决不甘居下游；有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这些说的都是没有见识的人；有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。

板书：志、识、恒

(3)试着背一背

二、前后对比，训练思维

1.对比3篇古人谈读书的文字，有什么相同？

（预设：都是谈论读书的）

2.对比3篇古人谈论读书的文字，又有什么不同？

小组讨论，相机指导。

①从不同角度谈读书。

②谈论的语言风格不同：

孔子简洁明了，通俗易懂；

朱熹层层推进，逻辑严谨；

曾国藩用比喻、典故，形象生动。

三、联系实际，迁移运用

1.联系自己的读书体会，说说文中什么方法对你有启发。

(1)自己练说

(2)同桌互说

(3)全班交流

2.联系自己的读书体会，和古人辩一辩。

(1)三到之中，心到未必最急。

(2)读书，志、识、恒三者未必缺一不可。

3.小结

(1)其实，这位宋代的理学家朱熹还是一位著名的教育家，他不仅教知识，而且教求得知识的方法。他提出的一整套读书方法，是其

一生从事教育的经验之谈，一字一句务实而不浮夸，颇值得今人借鉴。课文中的片段就节选自他的《训学斋规》。

至于曾国藩，受朱熹影响颇深，一生勤奋好学，以“勤”“恒”二字激励自己。在著名的《曾国藩家书》中有不少写给弟弟、儿子的信中都谈到了读书的方法。有兴趣的同学可以找来读一读

(2)当然，古往今来，谈读书、论读书的远不只文中三人，陶渊明、苏轼、韩愈等文学大家也都在自己的诗词歌赋中谈到读书，相信有心的同学读后一定会受益匪浅。

四、夯实巩固，拓展延伸

1.朗读三则古文，并根据注释说说古文的意思。

2.背诵三则古文。

3.积累5句关于读书的名言，了解意思。

板书设计

〖部编版语文五年级上册古人谈读书教案范文第【2】篇〗

本文是两篇关于治学态度和读书方法的古文片段，分别选自《论语》和朱熹的《童蒙须知》（一作《训学斋规》）。从古至今，中国文人业精于勤、十年如一日的治学精神，给我们留下了博大精深的文化经典，而这种忘我的读书境界本身就是我们的一种精神追求。所以，以本文作为读书单元的第一课，充满历史渊源和书香韵味，让学生从历史典籍的吟诵中，梳理古人读书的态度和方法，并联系自己的读书体

会，得到启发。

第一则《论语》选句，主要是孔子对于求学的态度论述。对待学习首先要诚实谦逊，知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧的表现；学习要努力勤勉，默默地识记，学习再多也不满足，教育学生不知倦怠，到废寝忘食的程度；学习还要谦逊，不以向地位比自己低、学问不如自己的人请教为耻，勤勉地向古人学习；学习要有进取心。学生们通过诵读，结合注释理解句子的意思，体会孔子和学习态度和治学追求，联系自己的学习实际反思自身。

第二则朱熹的“三到”读书方法，分别是：心到、眼到、口到，以及三者之间的关系，其中心到最重要，心如果不在，眼睛就不能看得仔细，只是随便读，那是记不住的，纵使记住了也不能长久。文中“尝”是曾经，“急”是重要、要紧的意思，和现代汉语的意思不太一样。

本单元的阅读训练要素是根据要求梳理信息，把握内容要点。五年级的学生已积累了古文古诗学习经验，比如读通、读懂、联系思考。学生可以尝试结合注释和上下文，读懂古文；句读需在理解的基础上，在老师的示范下，进一步把握准确。

梳理出古人的读书态度和方法后，联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对自己有启发。并在平时读书生活中，慢慢体会。

结合以上文本解读，本课的学习目标确立如下：

1. 学会“耻、诲”等5个生字，认识“耻、识“等4个字。

2. 正确流利地朗读课文，借助注释和工具书读懂文言文的意思，

背诵课文。

3. 利用关键词梳理信息，用简要的话概括古人的读书态度和方法。

4. 联系自身读书体会，说说文中哪些内容对自己有启发，能运用读书的方法，端正学习态度。

【学习活动设计】

板块一：读通读懂，概括学法

1. 谈话导入，切入主题

（1）齐读单元卷首语“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”这句诗出自苏轼《送安惇秀才失解西归》前两句，大意是说经典多次重复去读，熟读深思才能了解体会其中的道理。本单元我们就一起来谈谈“读书”这件事。

（2）你最近在读什么书？你觉得读书有什么好处？

（3）出示语文园地中词句段运用的名人名言，读一读

书，被人们称为人类文明的“长生果”。

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”

一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。

你觉得还可以把书比喻成什么？

你的句子表达出读书的感受，在古代，许多文人对读书表达了自己的理解和看法，今天我们就来学习《古人谈读书》。

2. 了解出处和作者

关于本文的出处和作者，你了解多少

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇492章，首创

“语录体”。

朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

3.读准读通，读好停顿

（1） 自由朗读，结合注释，读准字音。

“是知也”的“知”同“智”，是智慧的意思；

“敏而好学”的“好”，是喜好，读hào；

“默而识之”的“识”读“zhì”，是记住。在成语“博闻强识”中意思相同。

指名读，同时注意纠正字音。

（2）古人的文章是没有标点符号的，你能读准句读吗。

知之/为知之，不知/为不知，是知也。

我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。

心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。

总结方法：根据字义判定读音，划分句读。

4.读懂会用，抓住关键词概括信息

（1）同桌之间试着说一说两则古文的意思。

（2）请同学分别说一说古文的意思，个别需注意的字义，老师再强调：

①知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

（为什么承认自己无知，却是智慧的表现呢？做学问犹如一个圆圈，知识越渊博，越发现自己未知的领域越大，越需要虚怀若谷，不断探索和精进啊。）

②敏而好学，不耻下问。

才思敏捷而又喜爱学习，不以向才能不如自己的人学习为羞耻。

（你平时会主动向老师或同学提问请教吗，为什么没有呢？可以试一试，见贤思齐焉，你身边的老师和同学都是你的学习资源。）

③默而识之，学而不厌，诲人不倦。

把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教诲别人而不倦怠。

④我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

我不少天生就有知识的人，而是喜欢古代文化，通过勤奋的追求而获得知识。

⑤学如不及，犹恐失之。

学习就像追赶什么似的，就怕追赶不上，学到了还唯恐丢失。

⑥吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，没有用，不如去学习。

（思而不学则殆，废寝忘食，不如学习）

注意：两处“敏”的解释有不同，“诲”的意思是教诲，“厌”，是满足的意思。

我曾经说过：读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随意地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

注意：余尝谓，我曾经说；漫浪诵读，随意读；急，要紧，重要。

（平时你在读书时有没有做到“三到”，如果做到了，这给自己的读书学习带来了哪些好处；如果没做到，今后要怎么做。）

总结方法：根据注释，字字对应，可以连词成句。

板块二：会联会用，潜移应用

1.多形式朗读。

2.书读百遍，其义自见。古人的心得对我们来说十分宝贵，值得我们反复诵读，记在心间。下面请同学来挑战，你能把古文补充完整吗？

__________，不知为不知，______。

_________，学而不厌，诲人不倦。

我非生而知之者，______，__________。

________，________，以思，______，不如学也。

余尝谓读书有三到，谓______、______、______。

3. 现在挑战难度升级，会背还不够，还要理解其中的道理。请你把古文相应的意思连起来。

4. 难度继续升级。会背，会意，我们还要会用。你能把古人的智慧用在自己的生活或劝说他人中吗？

造屋

陈四益

有一愚人，居于东市。见邻人居室华美，乃自思量：彼有居室如是，何我独无？乃寤寐（wù mèi）思量，何处做基，何处立柱，何处架屋，何处安门，如何涂饰，如何安顿。如是五年，一砖未置，一木未备。其人拊膺（fǔ yīnɡ）叹曰：“建屋如是之难乎！吾殚（dān）思极虑，竟不能成。”

这个愚人的故事让你想起了《论语》中的哪句话？

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

板块三：分享读书体会，交流读书方法

1. 《古人谈读书》一课，我们学习了古人学习的态度与读书的方法，在今天依然很有借鉴作用。其中哪句对你最有启发。

2．古人对读书的的体会颇多，我们可以用今天学习古文的方法读一读日积月累中朱熹的两首《观书有感》，看谁能成为小老师给我们讲一讲。

3.可以搜集更多古人关于读书的名句进行积累。和同学们交流一下体会。

〖部编版语文五年级上册古人谈读书教案范文第【3】篇〗

学情分析

五年级学生已经接触过一些小古文，对古文中的常用字眼有一定的了解，如余是我，之有“的”的意思，有时是连接词；皆是全、都；则的意思是就等等。学生对古文的诵读与现代文的不同有模糊的认识，没有深度体验，教学中需要加强古文诵读习惯的培养。

教学目标

1.朗读课文，感受古文的韵味。尝试背诵课文二、三则。

2.借助注释，用自己的话说说两则课文的大意。

3.能够在阅读中结合实际，习得一些读书和习作的方法。

4.德育目标：懂得读书、做事要专心致志，有志向、有恒心、不自满。

教学重难点

1.重点：借助注释，用自己的话说说两则课文的大意，背诵课文。

2.难点：结合课文内容，联系自己的读书体会，谈谈自己受到的启发。

3.德育目标：懂得读书、做事要专心致志，有志向、有恒心、不自满。

教学过程

一

直接导入

上节课已经读通了课文，学习了《论语》中孔子的名言，这节课

接着学习小古文，继续了解古人是怎样看待读书的。

齐读课题：25《古人谈读书》。

二

学第二则《读书三到》

1.自读课文，理解大意

请学生自由朗读第二则小古文，借助多种方法理解这则小古文的意思。（学生自学：边朗读边借助注释、手边的工具书、老师提供的资料理解课文的大意。）

教师巡视，提醒学生：充分借助你手中的资料进行自学。

表扬：坐姿端正的同学；表扬动笔圈画难点的同学；表扬有查阅工具收习惯的同学。表扬结合资料展开自学的同学。

2.全班交流：请学生边读句子边和大家分享自己的理解。其他同学注意倾听。

预设1：两个“谓”字的理解；初步了解小古文朗读时节奏的不同。

（1）“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”

如果学生懂：这句话中有两个谓字，你是怎么知道意思的？（板书：借助注释、借工具书）强调：借助注释、借工具书，都是我们理解小古文的好办法。如果他不明白：谁来帮帮他？你怎么知道的？（查工具书，板书）

（2）带着你的理解读一读。（评价“谓”字的停顿，是否有古文的节奏美，做到音断而意不断。学生不会就示范读。）

预设2：在理解的基础上读出小古文节奏的明显变化。

（1）心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

学生基本能理解大体意思。

（2）指生读。读不出语速的变化就再读。（评价：针对语速之缓急让学生感受到一些小古文的节奏特点。让学生知道语速有明显缓急变化）

预设3：尝试运用不同的语气读好反问句。

三到之中，心到最急就是心到最——生：重要。

心既到矣，眼口岂不到乎？

（1）指生接着边读句子边谈理解。

（2）指导朗读：读出反问的语气。读出问号中不一样的感叹。

小结：就是这样一句一句地读，一遍一遍地诵，我们读懂了小古文。

3.深化理解，读出韵味

（1）概括内容：朱熹说读书要做到哪三到：（板书心眼口）

（2）朱子强调三到之中心到最急。为什么心到最急呢？请诸生用文中之语句来作答。

预设1：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

评：指导朗读缓急有致，读出理解，读出语调的起伏变化。

预设2：心既到矣，眼口岂不到乎？

评价：指导该生的反问语气读得是否到位。

小结：心不到，眼口白费功夫；心，眼口俱到。我们运用——生齐：联系上下文，理解了“心到最急”。（板贴：借上下文）

（3）联系读书体会理解“心到”：

预设：

（1）查阅资料

借助老师提供的资料知道了朱熹专心写字，竟然没有察觉到下雨了。专心致志就是心到。

（2）借助词语：

心到就是专心致志。你想到了哪个词？能这样说一说吗？（心到就是聚精会神；一心一意、 心无二用、 全神贯注、心无旁鹜等）

（3）借助故事

心到是朱熹写桃字一千，不察室外风雨交加，心到还是谁怎么做？（孔子学琴；陈景润思考数学题；陈毅蘸墨吃饼；牛顿专心研究，忘记吃午饭等故事）

（4）借助生活经验

读书太入迷，妈妈叫吃饭都没听到。专心读书，浴缸里的水放满了才察觉等。

小结：心到则万事可成。

（5）指导读：读出自己的感悟。指导读出感悟上，读得缓急有致，抑扬顿挫。

4.多种形式，熟读成诵

（1）范读：

用心听，老师这样读：一加动作，二语速变化明显，语调起伏明显。

（2）指生读。（运用二则的句子评价，如心到眼到口到。）

（3）一分钟速背。（课件）朱子说，多诵数遍，自然上口，久远不忘。请诸生多次诵读，最快背诵。

（4）谁来展示读你最喜欢的一句话？

（5）小结：我们就这样一遍一遍地读，一遍一遍地诵，读出了理解，读出了韵味，熟读成诵。

5.学法迁移

朱子的读书三到，让我们受益匪浅，我们是怎么学的呢？请看屏幕，默默地读。（课件：朗读课文，读懂大意；读出韵味，熟读成诵）

三

学习第三则《读书三有》

下面，运用这种方法学习第三则小古文。了解曾国藩的读书见解。学生自学。提醒：运用手边的资料等

1.全班交流，展示收获

预设1：灵活运用注释，表达通顺。

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

学生可能将“士人”直接借助注释译成“知识阶层”，为了表达通顺易懂，提示学生可以加上“的人”或者“读书人”。

预设2：联系旧文，加深理解

有志则断不甘为下流。

（1）断：生可能忽略，指生交流学法：查工具书，意思是一定，绝对。再说意思，感受表达效果的不同。

（2）联系学过的课文《为中华之崛起而读书》，共和国的第一任总理周恩来在这个年纪立下为中华之崛起而读书的志向,我们也要为实现中国梦努力学习。

（3）怀揣着志向女生、男生赛读。

预设3：以一及三，开放思维。

有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。

①借助老师提供的资料包懂得河伯观海这个寓言故事说明的道理：明白了河伯观海与井蛙窥天都是说人见识短浅，眼界狭小，不知道人外有人天外有天。

②知道有见识的人会谦虚，而见识短浅的人，会骄傲自大。

③说说与“河伯观海、井蛙窥天”意思相近的成语：鼠目寸光 盲人摸象 管中窥豹 以管窥天 此皆无识者也。

④师生合作读、接力读。

“有识则知学问无尽……皆无识者也”（字色处理）

预设4：有恒者则断无不成之事。

（1）生能阅读老师提供的资料知道曾国藩非常有恒心，坚持日课12条30年如一日，不间断。他的恒心非常令人佩服。师补充：正是如此恒心，所以他成为一代军事家，书法家，文学家，理学家。

（2）联系四年级的积累：俗话说得好，”只要功夫深，铁棒磨成针。”“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”等

（3）齐读该句。

2.引读全文，熟读成诵

如今，我们中华少年要实现中国梦，第一要有志。（课件出示学生的话）生（接）第二，要有识。生接。第三，要有恒。生接。

小结：此三者缺一不可。这三者就是——有志、有识、有恒；此三者相辅相成才能取得成功。（板书：志识恒）

四

梳理内容总结全文

同学们，我们走在大量阅读的路上，要知道读书无捷径，法良态度端：孔子倡导“敏而好学”“学而不厌”，其意在勤；朱子倡导“三到”，其意在“专”；曾文正公倡导“三有”，其意在恒与志。勤、专、恒统之以志，则万事可成。

将板书补成一幅对联，生齐读：上联是心到眼到口到熟能生巧，下联是有志有识有恒学必可成，横批：学无止境

有了好的学习方法，端正的学习态度，相信同学们的阅读生活一定会更上层楼。

五

实践活动——写座右铭

本课的学习，一定令你学有所得，选取一句可以引领你读书的名言作为你的读书座右铭，把它们端端正正写在书签上，夹在书里时刻

激励自己做一个读书的有心人。

六

板书设计

25 古人谈读书