初中语文 古诗文赏析 元宵节诗词鉴赏

2024年1月18日发(作者：邬惠乐)

学必求其心得，业必贵于专精

元宵节诗词鉴赏

“元宵节”又称“上元节”、“烧灯节”。古人在元宵之夜，都要点起千万彩灯,举办观灯赏月、燃灯放焰、戏猜灯谜、共吃元宵等活动，也留下了许多优美的诗词。我选5首著名宋词，以供大家元宵节欣赏。

1、青玉案元夕

辛弃疾

东风夜放花千树。

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去.

众里寻他千百度，

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蓦然回首，那人却在,灯火阑珊处。

写上元灯节的词，不计其数,稼轩的这一首,却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况,并无特异独出之处.看他写火树,固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好,就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星──燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马,写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境──“玉壶"，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏,好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写,幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。

后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散.这么些丽者，都非我意中关切之人,在百千群中只寻找一个──却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮,在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没2

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有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待!

这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！──读到末幅煞拍,才恍然彻悟:那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾,那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！多情的读者，至此不禁涔涔泪落。

此词原不可讲,一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还思添足：学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字,这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”,方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放"，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人乎？

王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者,必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境.此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。

从词调来讲,《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠,一3

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连三个七字排句，可排比，可变幻,总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首，此义正可参看.(周汝昌）

2、欧阳修《生查子•元夕》

去年元夜时,花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后.

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

【赏析】这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。

词的上片回忆从前幽会,充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。

但快乐的时光总是很快成为记忆.词的下片,笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”，把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好,灯市依旧灿烂如昼.环境依旧似去年,而人又如何呢？这是主人公主旨所在,也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪，心情沮丧，辛4

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酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣，佳人不见泪黯滴,怎能不伤感遗憾?上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中,末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。

物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景,月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证.而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲,泪满衣袖。

世事难料，情难如愿。牵动人心的最是那凄怨、缠绵而又刻骨铭心的相思。谁不曾渴慕，谁不曾诚意追索，可无奈造化捉弄，阴差阳错,幸福的身影总是擦肩而过。旧时欢愉仍驻留心中,而痴心等候的那个人，今生却不再来。无可奈何花落去,但那只似曾相识的燕子呢？那曾有的爱情真是无比难测吗？如果真的这样,那些两情相悦、缠绵悱恻的美丽韶华难道是在岁月中流走的吗？谁也不曾料到呵，错过了一季竟错过了一生。山盟虽在,佳人无音，这是怎样的伤感遗憾，怎样的裂心之痛!

古人如此，今人亦然。世间总有太多的伤感和遗憾。世事在变,沧海桑田。回眸寻望，昔人都已不见，此地空余断肠人。滚滚红尘，茫茫人海,佳人无处寻觅，便纵有柔情万种,更与何人说？

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物是人非事事休，欲语泪先流。任君“泪湿春衫袖”，却已“不见去年人”，此情此伤,又怎奈何天？欧阳修的诗词甚多,而我独爱《生查子·元夕》.反复低吟浅唱“去年元夜时……”无限伤感，隐隐一怀愁绪化作一声长叹：问世间情是何物，直教此恨绵绵无绝期？

这首词与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》(“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去?桃花依旧笑春风”)有异曲同工之妙.词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情,抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。

上片写去年元夜情事.头两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。下片写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧"与“不见去年人”相对照，引出“泪满春衫袖"这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深.

此词既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。写法上,它采用了去年与今年的对比性手法，使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比，从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。这种文义并列的分片结构，形成回旋咏叹的重叠,读来一咏三叹，令人感慨。

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〖译文〗

去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼.佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人,相思之泪打湿了春衫的衣袖。

3、永遇乐

李清照

落日熔金,暮云合璧，人在何处?

染柳烟浓,吹梅笛怨，春意知几许？

元宵佳节，融和天气,次第岂无风雨？

来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇,记得偏重三五.

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。

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如今憔悴，风鬟霜鬓,怕见夜间出去。

不如向、帘儿底下，听人笑语。

这首《永遇乐》是叙述作者晚年在临安的一段生活。它写在哪一年，已不可考，但是可以肯定，此时宋金双方都已暂停交战,南宋临时首都出现一片升平景象，在过节的日子里,人们又可以热闹地玩乐了。此词写的不是她什么不幸遭遇，而是述说在元宵节日，她不愿与来邀的朋友到外间游玩，宁肯呆在家里听听人家笑语。事情本来琐细,可是通过这样一些微细情节，却十分深沉地反映了作者在历尽沧桑以后的晚年的悲凉心境。

这首词一开头就设下三个疑问。从这三个设疑中,人们正可看出一个飘泊者的内心活动，它是从一颗饱受创伤的心灵发出的。

那天是元宵佳节,太阳刚好下山，和太阳正好相对的月亮就从东方升起来，它透出轻纱似的云霭,恍如一片浑圆的璧玉，晶莹可爱；西边低空，太阳却象是熔开了的金块，一步步沉落下去，景色真是美丽极了。人们都知道,这样晴朗的元宵，正是看灯的好机会,可以痛痛快快玩它一个晚上了。

可是，她却别有心事。看了这天色，突然涌出了“我如今是在8

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什么地方呵”的询问。

这真是情怀惨淡的一问，是曾经在繁华世界度过多少个热闹元宵，而今却痛感“物是人非事事休”的沧桑之客的特有问号，更是带着她特有的孤身流落的情怀而发出的问号。

下面再写两景，点明春天。“染柳烟浓”，便透出暖和的春意.初春柳叶才刚出芽，因为天气较暖，傍晚雾气低笼，柳便似罩在浓烟之中。“吹梅笛怨”,此时梅花已开残了,听见外面有人吹起笛子，因想起古代羌笛有《梅花落》曲，但由于自己心情忧郁，所以听起来笛声凄怨。虽然春色很浓，她心里却浮起又一个疑问：“这时节，到底有多少春意呵？”言下之意：不管有多少春意，自己还能去欣赏吗？这个疑问又恰好反映了她垂暮之年的心境.

下面似是一邀一拒的对话：“元宵佳节，融和天气",是邀请她外出的人说的：“难得的元宵节，还碰上难得的好天气，还是到外面玩玩吧！”可她是怎样回答的？“天气太暖了，暖得不正常，难道不会忽然来一场风雨吗？”这时候她的心情实在不便明说，只好临时拿这句似有理似无理的话来搪塞.然而这话又正好反映了她经历了国家和个人的巨劫之后,自此便怀着世事难料，横祸随来的疑惧心理了。

以上三个问号，确能真实地写出作者晚年的心境，同早年(例如9

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反映在《念奴娇》里的）那种受不了寂寞的心情相比,一动一静，非常鲜明。

于是她终于推辞了朋友们的殷勤邀请。

看来,“香车宝马”是如实写出这些朋友的身份.李清照晚年在杭州虽然生活贫困,但名气还是有的.她的朋友，她称之为“酒朋诗侣”，她们并不粗俗;以“香车宝马”相迎，又知必是富贵人家的内眷。不过她终于谢绝了这番好意。到了下片，换头是进一步说明自己不去玩赏的理由。

“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五"──“中州”原指河南省一带，这里专指北宋首都汴京（今开封市）；“三五”原指农历月的十五日.古诗:“三五明月满”，可见自古就有这种说法.这里则专指正月十五元宵节。宋代不论官方民间，对元宵节都很重视，是一年一度的灯节.李清照在汴京过了许多年元宵节，印象当然是抹不掉的。如今虽然老在临安,却还“忆得当年全盛时”，自己年纪还轻,兴致极好，“铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚"，认真热闹过一番.

“铺翠冠儿”是嵌插着翠鸟羽毛的女式帽子,当时富贵人家流行这样的穿戴。“捻金雪柳"，是在雪柳（一种纸或绢制成花样的饰物）上加金线捻丝，这也是富贵人家才有的。“簇带"即插戴。“济楚”等于说整齐端丽.

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她从记忆中又回到现实里来.今昔对比，禁不住心情又凄凉又生怯。

“风鬟霜鬓”四字原出唐人小说《柳毅传》,形容落难的龙女在风吹雨打之下头发纷披散乱。李清照在词里换了一个字，改为“风鬟霜鬓”,借此说明自己年纪老了，头上出现白发，加上又懒得打扮,因而也就“怕见夜间出去”。（怕见，张相《诗词曲语辞汇释》：“凡云怕见，犹云怕得或懒得也。”)

“不如向、帘儿底下,听人笑语”──结束得好象很平淡，可是在平淡中却包含了多少人生的感慨！“人老了，懒得动弹了.”这是一层意思。“经历多了，大场面都不知见过多少，如今怎么及得上旧时呵！”这是又一层意思。“自己这样的身世，有什么心情同人家玩儿呵！”又是一层意思.作者满腹辛酸，一腔凄怨,通过这平淡的一句，反而显得更加沉重了。

4、赵鼎《鹧鸪天建康上元作》

客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝.

天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。

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花弄影，月流辉，水精宫殿五云飞.

分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣.

赵鼎是南宋初年中兴名臣。这首词系他南渡之后作于建康（今江苏南京).上元即元宵.词人值此元宵佳节，抚今忆昔，表达了沉痛的爱国情思。

起首二句,以顿入之笔点明身客地,不觉时间推移之速.词人解州闻喜（今属山西）,人徽宗崇宁五年进士，之合被擢为开封士曹。靖康事变后，高宗仓皇南渡，驻跸建康，词人填此词时，应当系随驾至此.“客路”一句，直点题面，说明金兵南侵之际,自己流踄异乡，不知不觉又转过了一年.出语自然通俗，然于平淡中,且为下句作好铺垫。“忽惊春到小桃枝”，这句里以小桃点出上元。小桃，上元前后即著花,见《老学庵笔记》卷四.词句流畅清丽，于轻灵中寄慨叹，是上句的自然归宿。其中“那知”、“忽惊”两个短语，紧密呼应，有兔起鹘落之势,把词人此时的复杂的心情,切实地表现了出来。

“天涯海角悲凉地”一语，续接起句“客路"二字。建康距离北宋首都开封,实际上并不很远，然而对一个因金人有南渡流落到江南的人来说,却有如天涯海角。和词人同时的李清照流落到江南之后，也写过表达类似的感情的词句：“今年海角天涯，萧萧两鬓生华.”（《清平乐》）词人此处一则曰“海角天涯”,二则曰“悲凉地"，这12

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两短语连用加重语气，可以想见客愁之重、羁恨之深.这就具体表现了词人“忽惊”以后的情绪.当此时局纷乱之际，作为江防要塞的建康，一方面驻有南宋重兵,准备抵抗南下的金人;一方面是北方逃难来的人民，流离失所，凄凄惨惨。面对此情此景，词人自然而然想起北宋时欢度元宵的盛况,于是“记得当年全盛时”一句冲口而出。这句是整首诗的一大转折.按照一般填词规律，词写到此上阕歇拍，如同战马收缰，告一段落。可是它的词意却直贯下片三句,有蝉联而下之妙。这样的结构好似辛稼轩《虞美人。别茂嘉十二弟》。辛词上阕歇拍云:“马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阕.看燕燕，送归妾.”下片云：“将军百战身名裂。向河梁，回头万里，故人长绝。”词意跨过两片，奔腾而下，歇拍处毫不停顿,一气呵成.因而王国维称之为“章法绝妙”（《人间词话》）.此词也是采用同样章法，两片之间，毫不割裂。作者上阕歇拍刚说“记得当年”，换头就写“全盛时”情景。但词人并未以实笔具体描写元宵之夜“歌舞百戏，鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里"；也未写“灯山上彩,金碧相射，锦绣交辉"(俱见《东京梦华录》卷六）,而是避实就虚,写花枝袅娜，月光皎洁，宫殿华丽云彩绚丽.从虚处着笔,本词就避免了一般化,从而令人读后有新颖之感，并能唤起美好的联想。

结尾二句又将笔锋一转，写词人从回忆中的往事回到悲凉的现实生活中来。华胥梦，语出《列子。黄帝》，故事讲的是黄帝昼寝而梦,游于华胥氏之国。

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其国无帅长，一切崇尚自然，没有利害冲突。此处例用来喻北宋全盛时景象，但是随着金人的入攻，霎时灰飞烟灭，恍如一梦“.华胥梦"上着以“分明一觉”四字，更加重梦幻色彩。词人如梦方醒，仔细辨认，春光依旧,然而景物全非，故词人两眶热泪，不禁潸然而下.这两句读之令人怆然。词一般以景结情为好,但以情煞尾，也有佳篇。譬如此词尾句纯用情语,且以“东风”二字与上阕“春到小桃枝"相呼应，丝丝入扣，却有溪流归海，读之令人有悠悠不尽的意味。

此词结构极其缜密。“分明一觉华胥梦”是词中关键句子，也就是通常所说的“词眼”。词的上下二阕，全靠这个“词眼”的眼光照映。如起首两句中的“那知”、“忽惊”写从不知觉到陡然发现，即带有如梦初醒的意思;下片头三句则是梦境的显现；结句则是梦醒后的悲哀,处处关合“华胥梦”一语,于是整首词浑然一体，构成一首意境深沉的歌曲.从全词来看，感情写得有起有伏，曲折多变。如果说前三句写悲凉，下片则转写欢乐；如果说过片是写欢乐的高潮，那么结尾二句则又跌入悲怆的深渊。悲喜相生，跌宕起伏有致，因而能攫住读者的心灵。词中还运用了回忆对比的手法：以今日之悲凉，对比昔日之全盛；以梦中之欢乐,对比现实之悲哀。这种艺术手法冲破时间、空间的束缚,一任感情发泄，姿意挥写,哀而不伤，刚健深挚，与一般婉约词、豪放词均有不同。因此清人况周颐评曰：“清刚沈至，卓然名家，故君故国之思，流溢行间句里.”（《蕙风词话》卷二)这个评价是非常符合此词的特点，也是非常符合词人作为南宋初年中兴名臣的身份的.

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5、汪元量《传言玉女钱唐元夕》

一片风流，今夕与谁同乐。

月台花榭，慨尘埃漠漠。

豪华荡尽，只有青山如洛.

钱唐依旧，潮生潮落。

万点灯光,羞照舞钿歌箔。

玉梅消瘦，恨东皇命薄。

昭君泪流,手撚琶琶弦索.

离愁聊寄，画楼哀角。

汪元量，字大有，号水云，钱塘人,生于宋理宗淳祐元年（1241）,擅长音乐,少时以善鼓琴给事宫廷。恭帝赵显德祐二年(1276）春，元兵攻陷临安，俘虏宋帝后妃等北去。汪元量时值为宫廷乐师,也同时随行，以后在北方,“侍三宫于燕邸，从幼主于龙荒",备历艰苦.他还15

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多次去慰问关押在监牢里的文天祥，作诗唱和,文天祥就义之后，元量作《浮丘道人招魂歌》九首以挽之。

这首《传言玉女钱唐元夕》感时伤事，辞情悲凄，格调沉郁,大概作于元兵临城、国亡之际。

在南宋词人的词中，临安元宵节是常写的题材之一。但因词人的出发点不同，所表达的意象也不尽一样。或粉饰太平。或无病呻吟。但汪元量此词从元宵节的今昔对比，从中寄托了对国家兴亡的伤感之情。一片风流，今夕与谁同乐？眼前依然一派繁华景象，但跟谁一起分享呢？元兵指日南下,大兵压境，人心惶惶，苦中作乐，苦何以堪？。“月台"二句,描述在月光下,花丛中，台馆依旧林立，但已弥漫敌骑的漫漫的尘埃。“豪华”二句，谓昔日繁华尽逝，只有青山如旧。唐朝许浑《金陵怀古》有诗“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中”。“豪华”指元宵节的繁华已逝喻指宋朝昔日的整个太平景象已荡然无存。“钱塘”两句，谓钱塘江潮涨潮落仍象从前，似怨江潮无情，不解人间兴衰，与杜牧诗：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，异曲同工。其后汪元量南归，被俘同难的宫嫔们赋诗相赠，其中林顺德《送水云归吴》诗云：“归舟夜泊西兴渡，坐看潮来又潮去.”借汪词送汪，别有一番深意。

“万点灯光"，几句，笔锋一转，由室外之景转写室内。分别从灯光、玉梅、昭君三层落笔。元宵节又称灯节，往日火树银花,灯光16

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锦簇.“羞”字用得好，谓“灯光”也以神州陆沉而权贵们仍沉溺歌舞为羞。“灯光”反衬亡国人的视角和心境。感觉“羞”的不是物,而是人,即作为观照者的词人自己.珠光宝气与万点灯火交相辉映，愈丽愈“羞”，良辰美景，风光不在。“玉梅”两句,梅花凋残，春光不久。东皇，指春神。苏轼《次韵杨公济奉议梅花》中讲:“月地云阶漫一樽，玉奴终不负东昏。”《南史·王茂传》记载，王茂助梁武帝攻占建康，“时东昏（齐明帝，被梁废为东昏侯)妃潘玉儿有国色,⋯⋯帝乃出之。军主田安启求为妇，玉儿泣曰：‘昔者见遇时主，今岂下匹非类。死而后已,义不受辱。'及见缢，洁美如玉。"苏轼在诗中即以玉儿类比梅花，极言其洁白、坚贞。汪词“玉梅"句,用来暗寓宋朝后妃当此国运将终之时，命运坎坷，怨恨至极。

“昭君"两句，应当系喻指宫嫔。汪元量当时所作《北师驻皋亭山》曾有句讲：“若议和亲休练卒，婵娟剩遣嫁呼韩。”汪元量后作诗《幽州秋日听王昭仪琴》,也有“雪深沙碛王嫱怨，月满关山蔡琰悲"之句，比喻被俘的王昭仪;共同赴难的宫嫔郑惠真《送水云归吴》诗，亦以“琵琶拨尽昭君泣,芦叶吹残蔡琰啼”自喻。弦索，指乐器上的弦,泛指弦乐器，这里即指琵琶。从后妃（玉梅）到宫嫔(昭君）,都有末日将至之感。

“离愁卿寄,画楼哀角”则总括后妃、宫嫔,也包括作者自己。腹有满腔离宫之愁，只能寄托在戍楼传来的号角声中以“画”修饰戍楼，用华辞反衬；以“哀”形容角声,相反相成。幽咽角声，恰如为17

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宋王朝奏起了挽歌。元宵佳节而以“哀角”作结，是伤心人的心声。1235年,蒙古南侵。1275年,元军三路逼近临安。次年二月，宋朝投降。帝后被北迁元都。汪元量时值为宫廷乐师，也同时随行。这首词作为元兵临于城下之时，在其词中也可以看出有一种大厦将倾前夕的危机感。

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