故圣人不察存亡而察其所以然翻译

2024年1月16日发(作者：卞思忠)

“故圣人不察存亡而察其所以然”翻译

“故圣人不察存亡而察其所以然”的翻译为：因此圣人不局限于察看事物存亡成败的表面现象，而要察看所以存亡成败的内在原因

【意思】

因此圣人不关心最终的结果，而关心的是清楚的了解整个过程。

【出处】

这句话是出自战国列子的《列子·说符》。在这篇文章中讲述了列子跟关尹子学习射箭，列子最初射中了靶心，于是询问关尹子自己是不是学的差不多了，关尹子问他知道为什么能够射中靶心吗？列子回答不知道，于是关尹子又让他继续学习。又学了三年，关尹子再次询问他知道射中靶心的原因了吗？列子回答知道了，关尹子表示这就可以了，其实治理国家、自我修养跟射箭都是差不多的，需要掌握其中的规律，严格要求自己，这样才能够百发百中。

【原文】

列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣；守而勿失也。非独射也，

为国与身亦皆如之。”故圣人不察存亡而察其所以然。

【译文】

列子练习射箭已能射中靶心，便去告诉关尹子。关尹子说：“你知道你能射中的原因吗？”列子回答：“不知道。”关尹子说：“那你的箭术还不行。”列子便回家再作苦练。三年过后，又去告诉关尹子。关尹子问：“现在你知道射中的原因了吗？”列子回答：“知道了。”关尹子说：“行啦！牢牢记住其中的道理不要违背它。不仅射箭，治理国家和修养身心也都是这样。”因此圣人不局限于察看事物存亡成败的表面现象，而要察看所以存亡成败的内在原因。