《围城》读后感1500字

2024年1月15日发(作者：于娜)

《围城》读后感1500字

想必很多人都读过《围城》这本书，《围城》是一本非常值得推荐浏览的书，那么有关围城读书笔记要怎么写呢?下面是作者给大家整理的《围城》读后感1500字，期望能给大家带来帮助。

《围城》读后感1500字1

初读围城，还是小学五年级的那个暑假。什么都不懂的小孩子在大人的书柜上乱翻，翻到一本名字看上去酷酷的、像是武侠小说的书，便拿到屋中偷偷翻读。时间过去这么久，当时便一知半解的内容已经全然忘记，乃至连主人公的名字都记不清了，但是有一句话一直铭刻于心：“生离死别好过百年重逢，由于它能使人不老;不仅鬼魂不会老，连记忆中的老友都是曾经鲜活的样子。”

的确如此啊!再读围城时，当年小小的我趴在大木桌上一边查字典一边皱着眉头硬啃的滑稽模样，和曾经的旧时光，就这样一点一点在记忆中复苏，变得鲜活了起来。

时至本日，我也没有从《围城》中提炼出什么中心思想，而我读书也不是很爱好上纲上线。在真谛尚未显现出来之前，我们都在镜子上视察和料想。也许我们永久没法和智者大家的思想共鸣，那不如在书中读懂自己。我更爱好和书中的惊喜与感动不经意地偶遇。也许只是一词一句，便足以感动我，点醒我，震动我。

能够感觉到钱钟书先生真的是非常西化且开放的人了，行文风格很具有欧美作者的特点，主线剧情非常简单，但其中掺杂着大量乃至和主题绝不相干的描写记叙。而比喻句又是那么的精致和恰到好处，不由让人感叹这如同蝴蝶翅膀上的花纹一样浑然天成的才华。

说到主人公方鸿渐，我总是会想到另外两个“无辜的腐化者”，一个是《人间失格》中的叶藏，另一个是《德米安》中的辛克莱。只是辛克莱幸得指导迷途知返，而叶藏和方鸿渐则一步一步走向深潭。他们都不是罪大恶极之人，但却都做了令人不齿之事，而且无一例外的都还在一片迷茫中胡乱奔走挣扎。也曾想过奋进，但没有目标的努力终是在

泥塘里打滚。我觉得暂时的腐化与迷茫是每个人生命中必经的进程，而且都是在由孩提到成人，开始用尚未成熟的心智面对过于纷扰喧嚣的十丈软红之时。耽于线人声色，忘记了心之所想;追逐着表面繁华，到头来只剩一身空虚。至于最后是腐化还是回来，则完全看你是否能够认清自己的心，看清脚下的路，或者是否有人拉一把。有时只因一时之念，人生便去之千里，着实令人叹惋!

很多人困惑为何苏小姐会爱上方鸿渐，明明要比他优秀很多，身边还有苦苦寻求的赵辛楣，却偏偏为这样一个男人倾心。记得以前听说过一种名为“情境爱情”的心理效应，在一个特别的条件下，由于某些原因，一个人的优点会被无穷放大，以至于可以掩盖他所有的缺点。而天天相处的人，彼此过分熟悉，则极可能对对方的优点习以为常，乃至会由于一个小毛病而完全否定对方。在轮船这样一个封闭的环境里，苏小姐只因“他不打牌”而对实则和打牌者一样腐化的方鸿渐青睐有加;在永不沉没的泰坦尼克号上，贵族小姐Ro爱上了在当时的时期背景和社会阶层下也许一辈子不可能相遇的穷小子Jack。至于爱情究竟是什么，我也不知道。也许是细水长流的日久生情，也许是某个瞬时的一见倾心，但它和婚姻，终究是两码事。人的一生中会有许屡次的心动，但也总要遭到道德与责任的束缚，不然则与动物无异。

最后来说说《围城》本身吧，许多人会说，为何我觉得围城好像在写我自己。它穿越数十年的时光，为何依然能够准确地描写着当今每个人生活中的逆境与挣扎。我认为这与群体心理有关，当一段话描写了一个群体绝大部分人共有的特点时，那么群体中的每个人都会觉得在说自己。钱钟书先生对人世百态的洞悉，让他创造了一个再平凡不过的人，这个再平凡不过的人犯了每个人都有可能犯的所有毛病。而我们，或许没那么腐化，抑或不够伟大，没有办法在有限的生命中将那些毛病都犯一遍。这些毛病、迷惘与挣扎聚合起来，是著作;分散开来，则是每个人的人生。

社会有社会的围城，每个人生活的不同阶段也有着不同的围城。每个人的围城聚合起来形成了社会的围城，社会的围城反过来，也会影响每个人的围城。从一个围城中挣脱，却跳入另一个围城，好像是白费

的;我们应当学会珍爱当下，但因惧怕白费力而安于现状的生活，也是沉寂而无望的。在不断冲破的进程中自然难免头破血流或白费无功，可是谁知道会不会就这样看到天空了呢?

有人会问这样的问题：“你能知道作者的思想吗?”这个问题我其实羞于回答。由于久长以来都是作者在知道我，他们的文字包裹着我的灵魂微茫的火焰，燃烧成纷纭无数纯白的蝴蝶。而我由此，看到了更高远的彼方。

《围城》读后感1500字2

《围城》是学习关于钱钟书的课文时，看到有关于他的作品介绍才知道这本书的。那时，我看着它的简介就想去看一看它，为此常常用午休时间去学校的书店偷偷地看。这本书我已经看过了很久，很多人物形象都很模糊了，但大致的故事情节还清楚的。 方鸿渐海外 游学 数年，回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与 岳父 。真才实学的苏文纨爱好他，而他爱好美丽纯真的唐晓芙，最后由于他与这对表姐妹之间的种种误解，暂且离开了上海，稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后二人之间也总是争吵不断，他们都想按着自己的意志行事。最后鸿渐离家出走，一个人在大街上闲逛，还是决定回家与柔嘉和好，等他到家时发觉柔嘉已经走了。

小说《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚好像金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortres

assiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

对于方鸿渐，我不知道要怎样说他。他虽在国外留学，却不学无实。他看起来像一个斯文有礼的人，可是又能马马虎虎和不多认识的人搞在一起。我在他身上看到很多矛盾的地方。总的来说，我认为他是一个失败的人。他被动，无能，意志不坚定，经不住诱惑。小说中赵辛楣对方鸿渐有一段评判：“人是不错，但却没有用。”事实上，若要我说，这句话比这本书还来得震动。我觉得方鸿渐这个人物很像屠格涅夫笔下的罗亭—没用又余外，虽然他们的“余外”有些不同，但一样都很悲剧。

方鸿渐的“没用人”形象给我很大的震动，一度我也检讨自己——我是否也是这样的一个人呢?我曾拼命地想，同时心里也一直在否定：“不是，不是。”

方鸿渐的妻子——孙柔嘉是一个让我很意外的人物。用今天的话来说，我觉得她是一个没有心机的乖乖女。但恰恰相反，这个怯生生的小女生，这个好像没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照管的小女生，却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的骗局，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。不过，虽然孙柔嘉一度掌控了方鸿渐的一切，但是这些到后来却又全部失控了。所以有时候我也很疑问：“起初她弄出那么多东西，说究竟是为了什么?”

她得到她想要的了，却又没有珍爱。

《围城》反应了很多东西。它有对中西文化的讽刺。第一它以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性油滑，所以主张地是圆的”之类。其二是嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿造的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，如曹元朗模拟“爱利恶德”(艾略特)《荒原》的《拚盘姘伴》诗，又如买办张先生式的洋泾滨。三是探讨对西方文明和西方文化的吸取中的荒谬，如方鸿渐在故乡中学演讲时所说的，“海通几百年来，只有两件西洋东西在全部中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸取的西洋文明。”又如三闾大学中的“导师制”。它也讽刺了人性。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的敲诈、虚荣、脆弱、对环境的无奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。

《围城》有它的时期影响，到今天也能给我们很多反思。它说不尽。就像它的结局:”开了卧室的门，拨亮电灯，破杯子跟梳子仍在原处，成堆的箱子少了一只，他呆呆地站着，身心迟钝得发不出急，生不

出气。柔嘉走了，可是这房里还留下她的怒容，她的哭声，她的说话，在空气里没有消逝。”

《围城》读后感1500字3

很早就听过《围城》，一直都没有看过，现在看完了，感触颇深。翻完合上书时觉得结局像是还没完全揭露出来似的，意犹未尽。

书中给我印象最深的是那句一直是视为经典的语句“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，乃至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井当中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性仁慈却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城当中，让他更加觉得无所适从，好像所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，唾面自干的承当朋友的恩赐，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的寻求尚显出些他试图克服命运的思想外，其余的，指导方鸿渐白费的思想斗争和脆弱的行动罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

里面对人物的刻画细致生动，显现的每个主要角色都有明显的人性弱点。例如：看似颇有学识但品行放荡为人自私吝啬的李梅亭;学历颇高修养好像不错的大家闺秀苏文纨，最后也没摆脱婚后显露出的庸俗;外形木讷老实但内心阴险、唯利是图的假洋博士韩学愈;道貌岸然老奸巨滑的三闾大学校长高松年。就是最大的主角方鸿渐也难逃被贬低的“噩运”，他就像赵辛楣所说的，他并不让人厌恶，只是全无用处。他抱有着那个时期所谓的知识青年所具有的正义感，尽管这正直常在诸多生活杂事所迫下屈服。也正由于这说多不多说少很多的正直，他在现实生活中处处碰壁，处处遭到冷遇，不论是三闾大学，还是报馆，他混得乃至还没有他的夫人好。而且作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于

大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚中意地宣扬他南京的房子;陆子潇显露出战前有两三个女人抢着嫁他;李梅亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍…… “日本人烧了许多空中楼阁的房子，占据了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”逆境：不断的寻求和对所寻求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交错着的期望与败兴，欢乐与痛楚，执著与坚定——这一切构成的人生万事。“围城”逆境告知我们人生寻求的结果极多是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的寻求，热情深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭露了寻求终极理想、终纵目的的虚妄，这就有可能使寻求的进程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白寻求与期望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

当我读完全文后，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“终止”了吗?对于主人公的故事，对于全部《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、渐渐地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的偶合不正是反应了世事的苍凉与变迁吗?

依然是那句充满哲理的话“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种说明，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻觅成功途径的人。愿我们能好好的掌控好、珍爱好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。

《围城》读后感1500字4

古人云：“取法乎上仅得其中。”所以读书就应当从名著开始。今年暑假我浏览了钱钟书先生写的长篇小说《围城》。

小说描写了三十年代一群知识分子的工作、生活。以妙趣横生的笔调记叙了留学回国后的几位知识青年的社交，生活。

读后让我感到惊奇的是作者对素材有着特殊的提炼能力。

按理说，《围城》是一部小说，事件、人物、心理都是虚构的，可是小说向我们出现的世界却逼人的真实。《围城》里的很多的事情，就像是产生在身边;我们一边浏览一边会从这些虚构人物身上看到真人的影子。小说中人物的心情，就像是从自己胸腔里取出来，贴切的让人吃惊!好像一个苦闷的人一下子被人看破隐秘的一角，有几分难堪，却还有几分佩服。围城中展现的一切，都让人身临其境，历历在目。

围城读后更让人吃惊的是它对人生事理的洞悉力。

“围城”取自苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻、事业，全部生活都似在一个围城当中，人永久逃不出这围城所给予的束缚。

书中方鸿渐陷入与多位女子的感情纠葛，常常因自己的怯懦，难以进展，想要摆脱，却又难以自拔。这座感情的围城，曾经令方鸿渐心向往之，走进之后又深感城中的孤寂。

而三闾大学又是一座事业的围城。这里面充斥着利益纠纷，令方鸿渐无所适从。但当他离开那里，却要面对家庭、事业的社会大围城，让他更加难以忍受。他极力想主宰自己的命运，可是能力有限，意志薄弱，也只能委曲求全。总之，每个人都深陷自己心中的一座围城。

讽刺人生的丑态，鲁迅也是高手。鲁迅的风格像一把锋利的匕首，一刺见血;钱钟书的风格像灸针，轻松行进，让你感到舒畅，不知不觉中手到病除。两者异曲同工。

《围城》的语言幽默风趣，充满聪明。例如：在讽刺社会的贫富分化，人心冷漠时是这样写的“由于穷人只在大街闹市行乞，不会到财主的寂静住宅区去，只会随着步行的人要钱，财主坐的流线型汽车是赶不上的。贫民区逐渐蔓延，像市容上生的一块癣。政治性的恐惧事件，

几乎天天产生。有志之士被压迫得渐渐像西洋大都市的交通路线，向地下发展，地底下原有的那些阴毒暗昧的人形爬虫，攀附了他们自增声价。宣传中日和平的报纸每天发表新参加的名单，而这些“和奸”常常同时在另外的报纸上声明不问政治。”

在写苏小姐的相貌时说“她长得婉约如宋词”比喻按理应当是以形象做喻体，而这里却用抽象的宋词来描摹人物的形象，展现出独有的一种魅力风韵。不得不佩服他对照喻的知道的精深，他的语言的创造力，和源自于骨髓的机灵、风趣。

特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，由于只有熟食店会把那许多色彩暖热的肉公布陈设;又有人叫她‘真谛’，由于据说‘真谛’是赤裸裸的。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真谛。”笑的背后，实际上是在讽刺鲍小姐的不学无术。

作家的创作，多少都有自己的影子。所以书就是人，从作品中我们可以探知作者的性情，思想，精神。围城中，对社会现象讽刺针砭较多。由此可以看出作者清高的境域。从另一方面看，也说明他有一颗大爱之心。恨得越深，爱得越切。对现实人生的不满，更能表现出对社会殷切的期待。

《围城》是本深入人心的好书，由于时至今天它对我们仍有鉴戒意义。当代社会，竞争猛烈：职场、商场、官场处处都是围城。“城中的人想出去，城外的人想冲进来”是普遍的状态。有的人总是觉得别人的工作如何好，跳槽成瘾。总是在怪圈中循环，长此就会深感苦闷。而这一切，都被钱钟书收在八十年前的这部书中，他以聪明的笔触，指出人类的弱点，让我们反观自省，获得生命的超出。从这个意义上说，好书能够度人，好书的作者就是佛陀。

毫无疑问《围城》的创作是非常成功的。书评家夏玉清说“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，多是最伟大的一部”。这样的评判是当之无愧的。

值得庆幸，在宝贵的暑假里能读到这样一部启发心智的好书。

《围城》读后感1500字5

何谓“围城”?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：

围在城里的想逃出来，

城外的人想冲进去。

对婚姻也罢，职业也罢，

大都如此。

怀着对这句话以及“围城”的好奇，我读了《围城》这本书。

主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进失事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和奇妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

性情决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然仁慈，但又有些懦弱，缺少原则，乃至还带有一丝玩世不恭的态度，正是由于这种性情，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这动身点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时期，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具有很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的愿望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性情，使他身陷自己为自己创造的“围城”。

我认为，做人应当有原则，应当用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己没法实现，那也不要为达

目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得，一个人一生最大的成绩莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或曲折，但自己问心无愧，这便是一生最大的成绩。

可方渐鸿偏偏喜欢虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不由心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良知遭到了声讨，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的桎梏，一切皆因愿望，利益，虚荣。

在竞争愈加猛烈的今天，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，乃至不是你死就是我亡，人们在贪婪和愿望的促使下变得可怕。这本书，更是我们清楚地认识到愿望和利益的可怕。

方渐鸿一生中遭受了很多“围城”，这是他的性情决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必定的。

这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性情鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，不论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。

其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去推敲，多找找自身的原因。

“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也能够知道为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。”大致如此。

读完这本书后，我很自然就想起这样一件事。我曾经问过我的两个朋友一个同样的问题：假设太阳掉到大海里去了，那将会是一个怎样的画面呢?他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知;而另一个则不以为然地答道：“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不由捧腹大笑。大笑过后，我却在寻思，会有多少人给我类似的答案呢?

曾经，我也在书上看到过这样一个故事：有一位资深的科学家做了一个实验。他分别给在校的大学生和一群小朋友看一个画在纸上的圆圈。在校大学生们的回答几乎一致，“这不过是一个普通的圆圈而已，没什么特别”;而一群小朋友的答案却是无奇不有，答案有很多，就只是没有一个回答说只是一个普通的圆圈而已。

上述两个例子可以看出，年纪越大，学识越渊博的人想象力就越差，这是为何呢?就是由于人们是被模式化的教育培养出来的，都被标准的答案所套住，如果人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，由于它们给予人类的都是荒唐。

作为学生，在我们现在习以为常的学习和生活中，时期赋予我们的激丨情与企图，都被禁锢了。人们的想象力呢?更早就在小学的时候就被抹杀了。我们所具有的快乐呢?激丨情呢?难道被牢牢地压在书本的下面了吗?我们从小不就已经住进了“围城”了吗?

模式化教育就像一堵无影的墙，千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层挑选剩下的畸形心理的学习机器，这样才不会被束缚住，才可以寻求自己的梦!

《围城》已读，生活仍在连续，围城如社会，故事如生活，但我期望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。《围城》读后感1500字到此终止。