葫芦僧判葫芦案

2024年1月14日发(作者：葛优)

浅析葫芦僧判断葫芦案

【摘要】“葫芦僧判断葫芦案”出自于红楼梦第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案”，故事讲述了初到应天府任职的贾雨村徇私枉法，胡乱判案的故事。贾雨村是红楼梦里面一个很俗的角色，是一个反面人物。从贾雨村胡乱判案来解读了封建社会的黑暗和官场的腐败，通过对“护官符”的解读，呈现了古代官场的潜规则，批判了古代官场的罪恶。从现代的法律角度来说，这就是一宗草菅人命，徇私枉法的案件。

【关键词】 贾雨村 护官符 葫芦案 潜规则

一千个读者就有一千个哈姆雷特，而我想说，有一千个读者就有一千种红楼梦。王蒙这样评价红楼梦：“我爱读《红楼梦》。《红楼梦》是一本最经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。”作为一本小说，它的影响不可谓不深，红学盛行，多少学者投身到了红学的研究当中，关于红学的著作已经泛滥成灾。读《红楼梦》时，有种身临其境的感觉，既然是小说，那么它就是虚构的，没有那一本小说给人的感觉有《红楼梦》这样的真实感。这本书给了我们太多的东西，人生经验、社会经验、感情经验、政治经验、艺术经验、无所不备。我们站在不同的角度，就能够解读到不同的东西。而“葫芦僧判断葫芦案”则是《红楼梦》开头的一个案件，这里我们看到了封建社会官场的黑暗，看到了法律的软弱，看到了穷人的无奈等等，几乎一个章节就体现了一个小社会。

说起“葫芦僧判断葫芦案”，还得从贾雨村的身世说起。贾雨村作为一个反面人物，他的出现在第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中。曹雪芹通过甄士隐的视角这样描写：“忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒——姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦

之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生⋯⋯”，“一个穷儒”，即标出贾雨村的身份、地位。此时的贾雨村虽贫窘、落魄，却豁达、爽快；当甄士隐于中秋节邀他“到敝斋一饮”时，“雨村听了，并不推辞，便笑道：‘既蒙厚爱，何敢拂此盛情。’”当甄士隐得知贾雨

村“行囊路费一概无措”而难以入京参加科举考试时，“当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣”，馈赠雨村；“雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。可见贾雨村不拘小节，确与流俗不同；脂砚斋于此评道：“写雨村真是个英雄。”而当甄士隐告诉他“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上”时，雨村留下这样的话：“读书人不在黄道黑道，总以事理为要。”脂砚斋评：“写雨村真令人爽快。”“以事理为要”，反映出此时的贾雨村虽身处贫贱，却没有忘记自己是个读书人，没有忘记凡事要讲事理。

这时的贾雨村很俗但却豁达，这就为后文贾雨村性格的变化奠定了基础。当贾雨村考取了功名，来到应天府任职时，恰好有件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。当贾雨村听了原告的话后，随即大怒，准备发签差人立刻将凶犯家属拿来拷问，可是案旁一门子却使眼色不让他发签。退堂后贾雨村问门子原因，门子说：“老爷荣任到此，难道就没抄一张本省的‘护官符’来不成？”贾雨村忙问何为“护官符”？门子说：“如今凡作地方官者皆有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然：倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢！所以叫做“护官符”。”一面说一面从顺袋中取出一张抄的“护官符”来，上边全是本地大族名宦之家的谚语口碑，云：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”而此案中的被告正是“丰年好大雪”的薛家。

从这里我们看到了“护官符”，“护官符”作为当官者自保的的手段，在这里用到了贾雨村的身上，就预示着贾雨村的变化即将来临。我们单说这“护官符”，说白了就是要懂得官场的潜规则，懂得做官的道理。一个没有什么背景的官员要想在官场厮混，就得找到做官的技巧。这表明在封建社会法律是被操纵在有权势的富贵人家的手中，法律的执行者在很大程度上受限于当地的豪门望族，也可以说法律只是权贵来对待下层人民的手段，而对于自身则没有什么约束能力。由此我们也可以看出明末清初法律体系的混乱，当官的一张“护官符”运用的得当，就可以平步青云，在官场上如鱼得水，如果运用不当则就像门子说的“不但官爵，只怕连性命也难保呢！”历史是如此的相似，历史正在一幕幕重演，“护官符”在现代也常见，一些当官的为了能够升官发财，就会依附一些有权势的人，为其保

驾护航。“护官符”是小，但是这一社会毒瘤却危害太大。凭一张“护官符”，官官相护，草菅人命，造成了多少冤假错案，多少家庭悲剧由此而发。“护官符”一日不除，法律就会沦丧成那些黑心的执法者害人的工具，社会就不得洁净。

贾雨村在听了门子的话后，就开始犹豫不决了。贾雨村是一个有野心的人，栖身葫芦庙时，贾雨村就发出“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”的慨叹，渴望得到统治者的赏识。现在一边是公正司法，为死者讨回公道，但面临丢官甚至生命危险，一边是豪门权贵，依附就有飞黄腾达的机会,贾雨村拿不定主意了，便问门子道：“如你这样说来，却怎么了结此案？”门子就向贾雨村详细的介绍了案情，并说杀人者薛蟠已经远去京都，而被杀者冯渊乃是一个小乡宦之子，父母具亡，而被拐卖之女乃是甄士隐之女英莲。听了门子的话，贾雨村就说：“且不要议论他人，只目今这官司如何剖断才好？”门子笑道：“老爷当年何其明决，今日何反成了个没注意的人了！小的闻得老爷补升此任，系贾府王府之力；次薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，做个人情，将此案了解，日后也好去见贾王二公。”贾雨村道：“你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩起复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法，是实不忍为的。”

看到这里，我们就看到了一个久混官场的“老油条”和一个初入官场的新人之间的区别了。贾雨村受甄士隐的恩惠，听到其女儿被拐卖，本应全力营救，而且就案件本身来说这也是符合法律程序的。但是门子已经久混官场，熟悉官场一切潜规则，一切以个人利益为重，置法律于不顾，徇私枉法思想严重。但是初入官场的贾雨村还没有完全蜕变，还以皇恩为重，不想因私枉法，但是“实不可为”并不代表他就不会去做，在封建权贵的面前，他最终放下了自己的良知，放弃了法律的依据，做了豪门望族的走狗。这不仅是法律制度的问题，而是封建社会本身的悲哀。

贾雨村拿不定主意，便继续询问门子：“依你怎么样？”，门子便帮他出主意，让他草草结案，说冯家人丁稀少，没什么势力，只要让薛家给些烧埋之费便可。贾雨村第二天升了堂，详细询问了情况，果见冯家人丁稀少，就徇情枉法，胡乱判断了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。贾雨村便疾忙休书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”之言寄去。此事皆由门子操办，贾雨村怕事后泄密，就找了个借口将其发配了。

首先看“原告之人”，冯渊身亡，官司就成了人命官司。按自然犯与法定犯之分类，杀人系传统型犯罪，一般人不必借助法律即可认识其社会危害性，所以系自然犯。连贾雨村也对门子说：“你说得何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩起复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法，是实不忍为的。”由此见得杀人案之为大案，彼时与今日略同。但哪怕没有受过正规法律训练之人也知晓，现代法制下，杀人案是由检察院提起公诉的，更准确地说，是由检察院代表国家对犯罪人提起公诉。而在红楼世界，对薛蟠杀人之控告却是由冯渊的一名奴仆提起的。这里涉及到了公室告与非公室告的问题。公室告与非公室告是在秦律中规定的，大体沿用至清。公室告是指控告他人的杀伤和盗窃行为，非公室告是指父母控告子女盗窃自己的财产，以及子女控告父母或奴妾控告主人肆意加诸自己各种刑罚。官府只受理公室告，不受理非公室告。告者若坚持提起非公室告，则告者有罪。冯渊之仆非薛蟠之仆，控告薛蟠杀人，是公室告，官府当按律受理。所以贾雨村审理此案也是按照法律程序的。但是，却没有按照法律依据来审案，徇情枉法，就像门子说的：“那冯家也无甚要紧之人。”封建社会权贵面前，生命也就不那么重要了，法律对于普通人家是没有话语权的。这样的审判违背了法律制度，是不具备法律效力的。另外，贾雨村在审理了此案后，忙修书与贾王，联络感情，为自己换取仕途中的庇护，即“护官符”的作用，可见封建社会豪门对官场的影响。最后，因为门子知道的太多了，贾雨村就找借口将其发配了，这也是官场的潜规则，你一个下人怎么可以比老爷知道的更多，并且毫不隐晦的表达，这就足以使你的主人将你置之于死地，门子的下场就是违背了官场潜规则的下场。

一件人命关天的案件就这样草草的审结了，冯家得到了许多烧埋费，薛蟠逃脱于法律之外仍然逍遥自在着，贾雨村获取了仕途的稳定，也获取了贾王二家的人情，门子却因为知道的太多被发配充边，而被拐卖之女英莲却不知下落。在这个案件中，薛蟠和英莲的结局按照正常的法律制度不会是这样的。杀人者偿命这是古今通用的原则。虽然薛蟠不是亲手打死冯渊的，但是却是其指使下人干的，这在法律上起码有个故意杀人罪，但是由于其是贾家的亲戚就逃脱了法律的制裁。英莲也应该被救出，只要审理了薛蟠，英莲就能重新回到父母身边。但是封建社会，豪门望族是法律的制定者，他们同时也是超然于法律之外的存在，法律对他们来说只是他们用来对付下层劳动人们的武器。而下层人民在法律面前是没

有话语权的，只能任凭统治阶级的宰割。这就不难明白“葫芦僧判断葫芦案”的出现。这本来就是一件必然会发生的事情。曹雪芹在这里揭示了封建社会统治的黑暗和法律的软弱，批判了封建统治阶级的残酷性。

时至今日，我们的社会制度不同了，法律体系也在不断的健全。但是就像那句话说的“有人的地方就有江湖”一样，有人的地方就有人情交易。现代社会官场的“潜规则”、“护官符”等依然存在，我们的司法系统草菅人命的事情也时有发生，现代版的“葫芦僧”还是不少，希望我们的法律制度能够不断地完善，使这种“葫芦案”少发生，不要让历史重复的上演。

【参考文献】 《王蒙的红楼梦》 王蒙点评 中华书局

《葫芦僧乱判葫芦案》有关谜题探究 李岩鹏 黑河学刊