2024年1月14日发(作者:孟宪章)
游白帝城作文600子字
篇一:瞿塘峡白帝城导游词
瞿塘峡、白帝城导游词
各位游客:大家好!首先,请允许我们代表奉节县金盆小学全体师生,欢迎大家的观光旅游。我是小小导游XXX。今天,我们将带领你们游览壮丽的瞿塘峡和闻名天下的白帝城。
各位游客,众所周知,风景如画的长江三峡,早已闻名中外。三峡第一峡--瞿塘峡,与奉节白帝城紧紧相连。瞿塘两岸,青山壮美如仙境,名胜古迹也众多。
瞿塘峡, 虽然在长江三峡中长度距离最短,但气势格外险峻壮观。 仔细聆听,从山间还会不时传来"啾啾”的鸟鸣。由当年李白耳边的“两岸猿声啼不住”的情景,以蜕变为“两岸时有猴啼声”。小猴们悠闲时正在林间树枝上窥视江中上下来往的游轮、快艇,还闻听游客们的阵阵喝彩声和照相机拍照时的咔嚓声。
不远处,只见岸边的奉节脐橙林,绿满了山坡。在夔门前的开阔地带与风雨廊桥之间的不远处,斜卧着一座座热闹的果农小院。翠绿的脐橙林间,每逢秋季,驰名中外黄霜霜的奉节草堂脐橙挂满了枝头。不远处,时而传来汽车的鸣笛声和公鸡喔喔的啼鸣声。
游客们,瞿塘峡内,从宋代以来,几十块摩崖石刻,随着葛州坝三峡电站蓄水175米而上涨,早已被能工巧匠们克隆镌刻到高
处一些的石崖上去了„„ 此时,真是山顶云雾缭绕,山底游轮、快艇正从狭窄的江面上穿梭而过。
瞿塘峡不远处,便是高峡平湖中的人间仙境,江中小岛——千百年来闻名中外的白帝城。从奉节新县城往东乘车或坐船8公里后,便
很快地来到白帝城。
游客们,下车后,首先映入你们眼帘的是2006年才新修建的风雨廊桥。它横跨在长江与支流梅溪河的交汇处。风雨廊桥是三峡蓄水后连接白帝城与夔门江岸的景观桥。风雨廊桥连接着白帝城岛的古色古香的建筑,它宏伟壮观。桥柱矗立在江中,高六、七十米。风雨廊桥长约300多米,宽7米。建筑工匠们采用仿古建筑的外观,与白帝城浑然连为一体,使之交相辉映。桥面上等距离地分布着三个桥中亭阁,供游人通行及休闲留影。并通过雕刻、绘画、书法等形式,再现了三国故事,以及当代文人骚客吟诵所见所闻所感,以及历代诗家吟诵白帝城、夔州等处景物的诗词歌赋。
从风雨廊桥到白帝城游览后,可以乘坐游艇到瞿塘峡口参观古炮台,夔门古象馆、摩崖石刻等景点。
经过风雨廊桥,可便捷地来到白帝城。白帝城位于长江北岸,长江三峡电站175米蓄水后,它已成为江中小岛城。但它仍然是三峡旅游线上久负盛名的景点。1700多年前,大诗人李白先生“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,千里江陵一
日还”的诗句,早已脍炙人口。三峡电站蓄水后,白帝城就像一颗璀璨的江中明珠。 游客们,沿着江中小岛的石梯而上,大家便会很快地进入白帝城。白帝城内最著名的景观——托孤堂,堂中塑有刘备托孤的彩色群像。三国时,蜀国君主刘备为了替结拜兄弟复仇,不听军师诸葛亮的劝阻,而去攻打东吴,结果一败涂地,被东吴大将陆逊火烧连营700余里。后来在手下众将拼死保护之下,才退守到白帝城。他自我感到无脸面
再见蜀中父老,最后病故于夔州(今奉节县)永安宫。
你看,刘备半躺在龙床上,头上系着一根红绸带,身上盖着红色龙被,面容憔悴。在床前跪着他的两个小儿子——刘禅、刘永,正在伤心地聆听年过花甲的刘备有气无力的临终遗嘱。
接着,我们再来参观观星亭。传说诸葛亮当年曾在此亭夜观星象,观星亭因此而得名。观星亭石桌底座侧面雕刻着大诗人杜甫在夔州所写的《秋兴八首》,他以身居夔州,北望长安为主题,借景抒情,托物寓意。最有触景生情的是他吟咏出了那“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的诗句。
白帝城内还有明良殿、武侯祠、悬棺陈列室、东西碑林,丹青楼、竹艺馆等展馆。
游客们,最值得一观的是明良殿。在人物塑像阁内,大家可见刘备、关羽、张飞、诸葛亮等文臣武将,面容栩栩如生。再往北走,可见李白,杜甫、刘禹锡等诗人的雕塑活灵活现,一一呈现在游人眼前。看到这儿,让我想起了前不久游览我们的邻居县城
巫山时的所见情景:在巫山县城长江岸边,数十位历代诗人和文臣武将的塑像,被展现在长江码头岸边。他们不惧日晒雨淋,风餐露宿,仿佛正在瞭望小三峡,诗兴即将大发,作赋灵感即将喷发。从中可见奉节人心灵也很美:把刘关、张,诸葛孔明、杜甫、李白、刘禹锡等历代名人都雕塑在楼阁亭厅之内。唯恐他们备尝风吹雨淋后身患感冒哟„„
游客们,假如你们鸟瞰白帝城,她四面环水,在三峡平湖中早已成了一座江中小岛。雄伟险峻的夔门,在高峡平湖映衬下,白帝城的美景更蔚为壮观。
游客们,我们从白帝城向东瞭望,便可看到不远处的夔门古象馆,及附近的多处景点。
游客们,诗城奉节的好山好水,养育了百万儿女,是生我养我的家乡。袁导怎能不为诗城奉节壮观的夔门、瞿塘峡的壮丽美景,历史悠久的白帝古城而感到骄傲呢?
游客们,难道你们也不为瞿塘、白帝的壮美景观 而感到骄傲吗? 各位游客,今天我们就游览这儿吧!欢迎大家下次光临!再见!
篇二:重庆白帝城导游词
导游资格证考试-重庆白帝城导游词
白帝城位于瞿塘峡口北侧的白帝山上,距奉节县城约 五公里。白帝山当三峡门户,把渝东咽喉,战略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”,西汉居摄三年(公元8年)。大将公孙
述见此地易守难攻便加固城池、后以城内井中有白雾升腾,视为‘白龙献瑞’,使自称“白帝”改城名为白帝城。公孙述据蜀称帝12年,后被刘秀所灭。公孙述被灭后蜀人念及他统治巴蜀期间人民生活相对安定,便在山上修白帝庙以示纪念。公元222年,刘备伐吴战败,退守白帝城,遂发生了“白帝城托孤”的故事。刘备亦死于白帝城永安宫。明朝正德八年(公元1513年),四川巡抚林浚认为公孙述称帝属大逆不道,不能享受祭祀,便将公孙述塑像毁掉,改把曾劝阻公孙述称帝的汉将马援和江神、土地,改店名为“三功饲”。明嘉靖十二年,巡抚朱廷立和按察司副使张俭等崇敬三国时代的刘备、诸葛亮,便改为祭祀刘备、诸葛亮,改词名为“义正词”、明嘉靖三十六年,巡抚段锦又在祠中加把张飞、关羽及诸葛瞻、诸葛尚的塑像自此,白帝庙成为祭扫蜀国君臣的祠庙。
白帝城现在建筑有2600多平方米,大门依然书题“白帝庙”、“白帝城”。主体建筑明良殿,庄严雄伟,内塑刘备、关羽、张飞、诸葛亮等塑像;西侧武侯祠内则是诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三代塑像、新塑《刘备托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷画,更为白帝城增添了文化内涵、祠前有六角十二柱“观星亭”,造型具有民族风格,传说是诸葛亮夜视星象的地方、白帝城内收藏的文物书画极为丰富。《诗史堂》有李白、杜甫、陆游的古板木刻像和塑像及部分诗作版本。
书画室”内陈列有周恩来1958年书写的《早发白帝城》和现代
名家书画作品。“文物室”内有本地出土文物数百件。明良殿东西两侧碑林内,陈列有各种书画碑刻七十多件,最早有隋代《龙山公墓志碑》,集南(王羲之)北(索靖)两派书法之精华。清康熙皇帝的《六言诗碑》亦很有特色。《凤凰碑》和《竹叶碑》则是别具一格的艺术珍品。白帝城自古为名胜之地,唐宋以来,历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏武、陆游、范成大等都曾到此游览题咏。留下许多珍贵墨迹。杜甫更在白帝城后草堂河边建有“草堂”,居两年之久。写诗四百多首,是杜甫创作的黄金时代,名篇《秋兴八首》、《古柏行》即写于此时。所以白帝城又有“诗城”的美誉。
李白的那首千古绝唱,妇孺皆知的七绝《早发白帝城》。到此让我们大家一起吟诵:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。
全国导游资格证考试-大足石刻导游词
各位朋友大家好,欢迎参观大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年),历经五代,盛于两宋,余绪延至明、清,是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。其中,以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。
北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处,开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年(892年-1162年),通编为290号,造像的万尊,以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世,展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化,被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满,气质浑厚,衣纹细密,薄衣贴体,具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富,层次分明,刻有人物造像539身,各种器物460余件,保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上,是中国此期造像最多的地区,有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑,体态多变,神情潇洒,文饰渐趋繁丽,呈现出由唐至宋的过渡
风格。北山宋代造像以观音最为突出,被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活,体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明,体态优美,比例匀称,穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。
宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处,由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为中心,有总体构思组织开凿而成,是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场,它把中国密宗史入后延续了400年左右,为中国佛教密宗史
增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜,万余尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛,有教有理,有行有果,系统完备而有特色。
宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等,都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合,参差错落,有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米,只露半身,其构图有“意到笔伏,画外有画”之妙,给人以藏而不露之美感,这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉,于崖壁上方刻九龙,导泉水至中央龙口而出,让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子,给造像平添了一派生机,堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131年-1162年),通编为15号,是一处极其重要的道教造像区。
石篆山摩崖造像开凿于北
宋元丰五年至绍圣元年(1082年-1096年),通编为10号,系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年),通编为16号,为佛教、道教合一造像区,尤以道教造像最具特色。中国石窟艺术在其长期的发展过程中,各个时期都积淀了自己独具特色的模
式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破,以鲜明的民族化、生活化特色,成为具有中国风格的石窟艺术的典范,与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样,内容丰富,儒、释、道“三教”造像俱全,有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律,是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式,成为具有中国风格和中国传统文化内涵,以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。
总之,论其规模之大,造诣之精,内容之丰富,大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分,也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。
导游资格证考试-“魅力重庆·两江游”导游词
各位朋友,大家好!
欢迎您登上123号游船,参加“魅力重庆·两江游”开心之旅!
重庆是1997年成立的年轻直辖市,拥8.24万平方公里之地,3100万人口之众。八百里锦绣河山,三千年巴渝文化,是她的个性魅力之所在。你看,年年岁岁,滚滚长江在这里挥洒着壮阔的
情怀;日日夜夜,滔滔嘉陵在这里鼓荡着明快的旋律;世世代代,巍巍群山在这里倾吐着巴渝文化的芬芳。这就是美丽的中国西部明珠——重庆!你看,远处山峦叠起, 江水环绕;岸上高楼林立,雄伟壮观;前方两江汇流,大江东去;江面汽笛声声,千船竞发,好一派繁忙景象;入夜万家灯火,气象万千,疑是银河落九天。这就是素有江城、山城、不夜城之誉的重庆城。
各位,我们游船现在的位置是在重庆朝天门码头。
你看,我们正处于两江、三区、四岸的中心位置。我们游船的右面是长江。长江全长6403公里,是中国的第一大河流,世界第三大河流。左面是嘉陵江,全长739公里。我们游船背靠的是渝中半岛,嘉陵江的对岸是江北区,长江的对岸是南岸区,呈三足鼎立之势。重庆市委、市政府规划建设的重庆cbd中央商务区就横跨在这两江交汇的“金三角”地区。 目前,作为重庆cbd硬核的渝中区解放碑cbd建设已初具规模。cbd0.92平方公里的区域内,聚集了全市90%驻渝金融、保险、证券公司总部;全市2/3的驻渝境外银行、保险机构;全市3/4的驻渝世界500强企业和所有外国驻渝领事机构。解放碑cbd区域内拥有目前中国西部最高的建筑世贸中心、最大的商业步行街,汇集了中国西部最大的零售商、最大的批发商、最大的超市、全国最大的医药零售连锁企业和设施档次最高的商务机构。地区日均人口流量超过30万以上,重大节假日人口流量峰值超过90万之多,是当之无愧的中国西部第一街。与之相比邻的重庆朝天门综合交易市场,作为解放
碑cbd的核缘部分,其商品辐射三峡库区、云、贵、川、陕、藏等200多个市、县,年交易额近百亿元之巨,名列全国百强工业品批发市场前十位,雄踞中国西部之首。
白帝城位于瞿塘峡口北侧的白帝山上,距奉节县城约五公里。白帝山当三峡门户,把渝东咽喉,战略地位十分重要。 白帝城原名“赤甲城”,西汉居摄三年(公元8年)。大将公孙述见此地易守难攻便加固城池、后以城内井中有白雾升腾,视为‘白龙献瑞’,使自称“白帝”改城名为白帝城。公孙述据蜀称帝12年,后被刘秀所灭。公孙述被灭后蜀人念及他统治巴蜀期间人民生活相对安定,便在山上修白帝庙以示纪念。公元222年,刘备伐吴战败,退守白帝城,遂发生了“白帝城托孤”的故事。刘备亦死于白帝城永安宫。明朝正德八年(公元1513年),四川巡抚林浚认为公孙述称帝属大逆不道,不能享受祭祀,便将公孙述塑像毁掉,改把曾劝阻公孙述称帝的汉将马援和江神、土地,改店名为“三功饲”。明嘉靖十二年,巡抚朱廷立和按察司副使张俭等崇敬三国时代的刘备、诸葛亮,便改为祭祀刘备、诸葛亮,改词名为“义正词”、明嘉靖三十六年,巡抚段锦又在祠中加把张飞、关羽及诸葛瞻、诸葛尚的塑像自此,白帝庙成为祭扫蜀国君臣的祠庙。 白帝城现在建筑有2600多平方米,大门依然书题“白帝庙”、“白帝城”。主体建筑明良殿,庄严雄伟,内塑刘备、关羽、张飞、诸葛亮等塑像;西侧武侯祠内则是诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三代塑像、新塑《刘备托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大
型瓷画,更为白帝城增添了文化内涵、祠前有六角十二柱“观星亭”,造型具有民族风格,传说是诸葛亮夜视星象的地方、白帝城内收藏的文物书画极为丰富。《诗史堂》有李白、杜甫、陆游的古板木刻像和塑像及部分诗作版本。 书画室”内陈列有周恩来1958年书写的《早发白帝城》和现代名家书画作品。“文物室”内有本地出土文物数百件。明良殿东西两侧碑林内,陈列有各种书画碑刻七十多件,最早有隋代《龙山公墓志碑》,集南(王羲之)北(索靖)两派书法之精华。清康熙皇帝的《六言诗碑》亦很有特色。《凤凰碑》和《竹叶碑》则是别具一格的艺术珍品。 白帝城自古为名胜之地,唐宋以来,历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏武、陆游、范成大等都曾到此游览题咏。留下许多珍贵墨迹。杜甫更在白帝城后草堂河边建有“草堂”,居两年之久。写诗四百多首,是杜甫创作的黄金时代,名篇《秋兴八首》、《古柏行》即写于此时。所以白帝城又有“诗城”的美誉。 李白的那首千古绝唱,妇孺皆知的七绝《早发白帝城》。到此让我们大家一起吟诵:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。篇三:重庆白帝城导游词
重庆白帝城导游词
白帝城位于瞿塘峡口北侧的白帝山上,距奉节县城约五公里。白帝山当三峡门户,把渝东咽喉,战略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”,西汉居摄三年(公元8年)。大将公孙述见此地易守难攻便加固
城池、后以城内井中有白雾升腾,视为‘白龙献瑞’,使自称“白帝”改城名为白帝城。公孙述据蜀称帝12年,后被刘秀所灭。公孙述被灭后蜀人念及他统治巴蜀期间人民生活相对安定,便在山上修白帝庙以示纪念。公元222年,刘备伐吴战败,退守白帝城,遂发生了“白帝城托孤”的故事。刘备亦死于白帝城永安宫。明朝正德八年(公元1513年),四川巡抚林浚认为公孙述称帝属大逆不道,不能享受祭祀,便将公孙述塑像毁掉,改把曾劝阻公孙述称帝的汉将马援和江神、土地,改店名为“三功饲”。明嘉靖十二年,巡抚朱廷立和按察司副使张俭等崇敬三国时代的刘备、诸葛亮,便改为祭祀刘备、诸葛亮,改词名为“义正词”、明嘉靖三十六年,巡抚段锦又在祠中加把张飞、关羽及诸葛瞻、诸葛尚的塑像自此,白帝庙成为祭扫蜀国君臣的祠庙。
白帝城现在建筑有2600多平方米,大门依然书题“白帝庙”、“白帝
城”。主体建筑明良殿,庄严雄伟,内塑刘备、关羽、张飞、诸葛亮等塑像;西侧武侯祠内则是诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三代塑像、新塑《刘备托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷画,更为白帝城增添了文化内涵、祠前有六角十二柱“观星亭”,造型具有民族风格,传说是诸葛亮夜视星象的地方、白帝城内收藏的文物书画极为丰富。《诗史堂》有李白、杜甫、陆游的古板木刻像和塑像及部分诗作版本。
书画室”内陈列有周恩来1958年书写的《早发白帝城》和现代
名家书画作品。“文物室”内有本地出土文物数百件。明良殿东西两侧碑林内,陈列有各种书画碑刻七十多件,最早有隋代《龙山公墓志碑》,集南(王羲之)北(索靖)两派书法之精华。清康熙皇帝的《六言诗碑》亦很有特色。《凤凰碑》和《竹叶碑》则是别具一格的艺术珍品。 白帝城自古为名胜之地,唐宋以来,历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏武、陆游、范成大等都曾到此游览题咏。留下许多珍贵墨迹。杜甫更在白帝城后草堂河边建有“草堂”,居两年之久。写诗四百多首,是杜甫创作的黄金时代,名篇《秋兴八首》、《古柏行》即写于此时。所以白帝城又有“诗城”的美誉。
李白的那首千古绝唱,妇孺皆知的七绝《早发白帝城》。
篇三:家乡的白帝城(李蒨)
为中华之崛起而读书,为家乡之振兴而学习2007-12-03
09:41:30| 分类: 学生作文|举报|字号 订阅
——第17周国旗下的讲话
404600重庆市奉节县辽宁小学四(7)班 唐雪莲
老师们,同学们:
大家早上好!
今天,我在国旗下讲话的题目是:为中华之崛起而读书,为家乡之振兴而学习。
最近两天,我们四年级同学刚刚学习了七册第25课,课文题目是《为中华之崛起而读书》。为中华之崛起而读书,也是我们当代
小学生共同的心声。这句话也成了一句我们时代的格言,它还包含了一个富有情趣的故事呢!
在1910年的一天上午的品德修养课上,当时的校长向同学们提出了一个问题:“请问诸生,你们为什么而读书?”顿时,同学们踊跃回答。有的同学说:“为明理而读书!”有的说:“为做官而读书。”接着有的纷纷说出:“为挣钱而读书,为吃饭而读书,为父母而读书。”也有的说:“为了给自己的将来找条出路,为了能发财致富而读书。”还有的说:“为了帮助父母记帐而读书„„”
此时此刻,只有12岁的周恩来一直静静地坐在座位上,平时善于口语交际的他却没有抢着发言。校长注意到了,连忙打手势让大家安静下来,点名让少年周恩来回答。这时他冷静地站了起来,清晰而坚定地回答道:“为中华之崛起而读书!”校长听了,为之一振!他怎么也没想到,一个十二、三岁的孩子,竟然有如此远大的抱负和宽广的胸怀!于是他睁大眼睛又追问了一句:“周恩来,请你再说一遍,你究竟要为什么而读书?”
“为中华之崛起而读书!”同学们,你们听到了吗?周恩来这铿锵有力的话语,当时博得了校长的喝彩:“好啊!为中华之崛起!有志者,当效周生啊!”
同学们,周恩来96年前说的这句话,我们也要牢记在心。他这是多么鼓舞人心的回答呀!这就是我们的周恩来总理在少年时代立下的远大志向。他和古今中外许多伟人一样,从小就树立了远大的理想。他小时候读书时,看到旧中国贫穷落后,中国人处处
受欺负,受压迫的现状,他就确立了“为中华之崛起而读书”的远大志向,并且用刻苦的精神、顽强的毅力发愤读书,他为全中国的解放,为新中国的建设,为中华民族的崛起鞠躬尽瘁,作出了不可磨灭的贡献,成为受世界人民尊敬的一代伟人。
“为中华之崛起而读书!”这是多么鼓舞人心的回答啊!这就是我们的周总理在少年时代立下的远大志向。后来,周恩来说到做到,1917年以优异成绩从天津南开学校毕业后又东渡日本留学,寻求救国强国之路。据说,周恩来60年代初的一天来到我们奉节视察工作,在奉节县政府与县领导座谈时,县委侯荣卿书记把剥开的大菜园夔柚放在桌子上,周总理看到当时奉节正在遭受三年大旱,人民生活有困难,对桌上的夔柚一动也没动,但在离开奉节县城,走到大南门一家茶馆门口时,只见一位老人把几本古书放在凳子上出售,周总理在百忙中还掏钱买了一本。周总理尽管日理万机,为了富民强国,在旅途中还买书细读。他真是把自己的一生都奉献给了中国人民的解放事业和经济建设事业,成为全中国人民爱戴的一位伟大的革命家、外交家。这与他在少年时代立下的为中华之崛起而读书是分不开的。可见,一个人要从小胸怀大志,多读书,读好书,长大才能展翅飞翔。
同学们,我们正处在21世纪一个大有作为的改革年代,知识爆炸的时代,中国人民创造了一个个举世瞩目的辉煌业绩。我们在场的少年儿童都是三峡库区的孩子,其中也包括我们少数留守儿童,都是祖国的未来,我们是振兴家乡的希望,任重而道远。因
此,我们要从小立志,努力学好科学文化知识,打好信息知识的基础,争做合格接班人。
同学们,我们这三千六百多名学生,生活在辽宁小学这块优美的校园环境内,一定要争气,学会学习,学会生活,学会相互尊重,学会创造。特别是本学期已经即将进入期末复习阶段了,我们一定要听校长和老师的教导,好好学习,天天向上。我们要为中华继续之崛起而读书,为家乡库区之振兴而学习,在全校领导和
老师们的带领下,用我们勤劳的双手,为创造辽宁小学更加光辉灿烂,更加和谐的美好明天而勤奋努力吧!
我的讲话完毕,谢谢大家!
指导老师:袁祚萱
联系电话:132****1446
本文发布于:2024-01-14 07:20:33,感谢您对本站的认可!
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