汤显祖《牡丹亭》注释、分析

2024年1月12日发(作者：伍余福)

牡丹亭

汤显祖

汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江右人，字义仍，号海若、若士、清远道人，出生于江西临川，中国明代戏曲家、文学家。汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》（即《牡丹亭》）是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。其专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。他还是一位杰出的诗人。诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷、《问棘邮草》二卷。

[绕池游]（旦上）梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。（贴）炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？[乌夜啼]“（旦）晓来望断梅关，宿妆残。（贴）你侧著宜春髻子恰凭兰。（旦）剪不断，理还乱，闷无端。（贴）已分付催花莺燕借春看。”（旦）春香，可曾叫人扫除花径？（贴）分付了。（旦）取镜台衣服来。（贴取镜台衣服上）“云髻罗梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。

[步步娇]（旦）袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。（行介）步香闺女怎便把全向现！

（贴）今日穿插的好。

[醉扶归]（旦）你道翠生生出落的裙衫儿茜，亮晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁乌惊喧，则怕的羞化闭月花愁颤。（贴）早茶时了，请行。（行介）你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣襦，异花疼煞小金铃。”（旦）不到园林，怎知春色如许！

[上白+下十罗袍]原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。（合）朝飞暮倦，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船--锦屏人忒看的这韶光贱！（贴）是花都放了，那牡丹还早。

[好姐姐]（旦）遍青山啼红了杜鹃，茶蘑外烟丝醉软。春香呵，牡丹虽好，他春归怎占的先！（贴）成对儿莺燕呵。（合）闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。（旦）去罢。（贴）这园子委是观之不足也。（旦）提他怎的！（行介）

[隔尾]观之不由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。（作到介）（贴）“开我西阁门，展我东阁妆床。瓶插映山紫，炉添沉水香。”小姐，你歇息片时，俺㉘㉙㉗㉖㉕㉓㉔㉑㉒⑲⑳⑱⑰⑯⑬⑭⑮⑪⑫⑩⑧⑨⑦⑤⑥③④①②

瞧老夫人去也。（下）（旦欢介）“默地游春转，小试宜春面。”春呵，得和你两留连，春去如何遗咳，恁般天气，好困人也。春香那里？（作左右瞧介）（又低道沉吟介）天呵，春色恼人，信有之乎！

常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬误矣。吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宫之客？昔韩夫人得遇于郎，张生偶逢崔氏，曾有《题红记》、《崔徽传》二书。此佳人才子，前以密约偷期，后皆得成秦晋。（长叹介）吾生于宦族，长在名门。年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。（泪介）可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！

[山坡羊]没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。想幽梦谁边，和春光暗流转？迟延，这衷怀那处言！淹煎，泼残生，除问天！身子困乏了，且自隐几面眠。（睡介）（梦生介）（生持柳枝上）“莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。一径落花随水入，今朝阮肇一天台。”小生顺路儿跟著杜小姐回来，怎生不见？（回看介）呀，小姐，小姐（旦作惊起介）（相见介）（生）小生那一处不寻访小姐来，却在这里！（旦作斜视不语介）（生）

恰好花园内，折取垂柳半枝。姐姐，你既淹通书史，可作诗以赏此柳枝乎？（旦惊喜，欲言又止介）（背想）这生素昧平生，何因到此？（生笑介）小姐，咱爱杀你哩！

[山桃红]则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺女自怜。小姐，和你那答儿讲话去。（旦作含不行）（生作牵衣介）（旦低问）那边去生）转过这芍药栏前，紧靠著湖山石边。（旦低问）秀才，去怎的？（生低答）和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿摸著牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。（旦作羞）（生前抱）（旦推介）（合）是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？（生强抱旦下）（末扮花神束发冠，红衣插花上）“催花御史异花天，检点春工又一年。蘸客伤心红雨下，勾人悬梦彩云边。”吾乃掌管南安府后花园花神是也。因杜知府小姐丽娘，与柳梦梅秀才，后日有姻缘之分。杜小姐游春感伤，致使柳秀才入梦。咱花神专掌异玉怜香，竟来保护他，要他云雨十分欢幸也。

[鲍老催]（末）单则是混阳蒸变，看他似虫儿般蠢动把风情煽。一般儿娇疑翠绽魂儿颤㊼㊺㊻㊹㊸㊷㊶㊴㊵㊳㊲㊱㉟㉝㉞㉛㉜㉚。这是景上缘，想内成，因中见。呀，淫邪展污了花台殿。咱待拈片落花儿惊醒他。（向㊿㊽㊾鬼门丢花介）他梦酣春透了怎留连？拈花闪碎的红如片。秀才才到的半梦儿，梦毕之时，好送杜小姐仍归香阁。吾神去也。

（去）

[山桃红]（生、旦携手上）（生）这一霎天留人便，草藉花眠。小姐可好？（旦低头介）（生）则把云鬓点，红松翠偏。小姐休忘了呵，见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般团成了片，逗的个日下胭脂雨上鲜。（旦）秀才，你可去呵？（合）是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？（生）姐姐，你身子乏了将息，将息。（关旦依前作睡介）（轻担旦介）姐姐，俺去了。（作回顾介）姐姐，你可十分将息，我再来瞧你那。“行来春色三分雨，睡去巫山一片云。”（下）（旦作惊醒，低叫介）秀才，秀才，你去了也？（又作疑睡介）（老旦上）“夫婿坐黄堂，娇娃立绣窗。怪他裙衩上，花鸟绣双双。”孩儿，孩儿，你为甚瞌睡在此？

（旦作醒，叫秀才介）咳也。（老旦）孩儿怎的来？（旦作惊起介）奶奶到此！（老旦）我儿，保不做些针指，或观玩书史，舒展情怀？因何书寝于此？（旦）孩儿适花园中闲玩，忽值春暄恼人，故此回房。无可消遣，不觉困倦少息。有失迎接，望母亲恕儿之罪。（老旦）孩儿，这后花园中冷静，少去闲行。（旦）领母亲严命。

（老旦）孩儿，学堂看书去。（旦）先生不在，且处消停51。（老旦叹介）女孩儿长成，自有许多情态，且自由他。正是：“宛转随儿女，辛勤做老娘。”（下）

○

（旦长叹介）（看老旦下介）哎也，天那，今日杜丽娘有些侥幸也。偶到后花园中，百花开遍，睹景伤情。没兴而回，书眠香阁。忽见一生，年可弱冠52，丰姿俊妍。于园中折得柳丝一枝，笑对奴家说：“姐姐既淹通书吏，何不将柳枝题赏一篇？”那时待要应他一声，心中自忖，素昧平生，不知名姓，何得轻与交言。正如此想间，只见那生向前说了几名伤心话儿，将奴搂抱去牡丹亭畔，芍药东边，共成云雨之欢。两情和合，真个是千般爱惜，万种温存。欢毕之时，又送我睡眠，几声“将息”。正待自送那生出门，忽值母亲来到，唤醒将来。我一身冷汗乃是南柯一梦53。忙身参礼母亲，又被母亲絮了许多闲话。奴家口虽无言答应，心内思想梦中之事，何曾放怀。行坐不宁，自沉如有所失。娘呵，你教我堂看书去知他看好一种书消闷也（作掩泪介）

[绵搭絮]雨香支片54，才到梦儿边。无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。泼新鲜冷汗粘煎，闪的俺心悠步敦55，意软鬟偏。不争多费心神情56，坐起谁欠57？则待去眠。（贴上）“晚妆销粉印，春润费香篝58。”小姐，薰了被窝睡罢。

[尾声]（旦）困春心游赏倦，也不索香薰绣被眠。天呵，有心情那梦儿还去不远。

春望逍遥出画堂，张说间梅遮柳不胜芳。罗隐

可知刘阮逢人处？许浑回首东风一断肠。韦庄

【作品注释】

①乱煞年光遍：缭乱的春光到处都是。

②沉烟：沉水香，薰用的香料。

③梅关：即大庾岭，宋代在这里高胡侮关。在本剧故事发生地点江西省南安府（大瘐）的南面。

④宿妆：隔夜的残妆。

⑤宜春髻子：相传立春那天，妇女剪采作燕子状，戴在髻上，上贴“宜春”二字。见《荆楚几时记》。

⑥翦不断，理还乱：南唐后主李煜诩《相见欢》中的两句。

⑦罗衣欲换更添香两句：薛逢诗《宫词》中的两句，见《全唐诗》卷二十。

⑧晴丝：游丝、飞丝，也即后文所说的烟丝，虫类所吐的丝缕，常在空中飘游。在春天晴朗的日子最易看见。

⑨没揣：不意，蓦然。菱花，镜子。古时用铜镜，背面所铸花纹一般为菱花，因此称菱花镜，或用菱花作镜子的代称。

⑩迤逗的彩云偏：迤逗号，引惹，挑逗；彩云，美丽的发卷的代称。全句，想不到镜子（拟人化）偷偷地照见了她。害得（迤逗的）她羞答答地把发卷也弄歪了。这几句写出一个少女的含情脉脉的微妙心理，她是连看见镜子里的自己的影子也有些不好意思的。迤逗，元曲中或作拖逗。

⑪翠生生出落的裙衫儿茜：翠生生，极言彩色鲜艳。苏轼诗：“一朵妖红翠欲流。”用法正同。见《苏诗编注集成》卷十一《和述古冬日牡丹》四首。《老学庵笔记》卷八：“鲜翠，犹言鲜明也。”出落的，显出，衬托出。茜，茜红色。

⑫亮晶晶花簪八宝填：镶嵌着多种宝石的簪子。

⑬天然：天性使然。上文爱好，犹言爱美。《紫箫记》十一出《懒画眉》：“道你绿鬓乌纱映画罗。”系丫环赞李十郎词，下接十郎云，“小生从来带一种爱好的性子。”用法正同。现在浙江还有这样的方言。

⑭三春好处：比喻自己的青春美貌。

⑮沉鱼落雁：小说戏同中用来形容女人的美貌。意思说，鱼见她的美色，自愧不如而下○○○○○○○

沉；雁则为伉看她的美色而停落下来。下文羞花闭月，同。

⑯泥：沾亏，这里作动词用。

⑰异花疼煞小金铃：《开元天宝遣事》：“天宝初，宁王……于后园中纫红丝为绳，密缀金铃，掣于花梢之上。每有鸟鹊翔集，则令园吏置令索以掣之。盖异花之故也。”疼，为异花常常掣铃，连小金铃都被拉得疼煞了。这是夸大的描写。

⑱姹紫嫣红：花色鲜艳的样子。

⑲谁家：哪一家。一说作“甚么”解，见张相《诗词曲语辞汇释·谁家条》。全句本谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰美景赏心乐事，四者难并。”

⑳朝飞暮倦：唐王毂《滕王阁诗》：“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。”

㉑锦屏人：深闺中人，包括自己在游园前。

㉒是：凡是、所有的。

㉓啼红了杜鹃：开遍了红色的杜鹃花。从杜鹃（鸟）泣血联想起来的。

㉔茶蘑：花名，晚春时开放。

㉕牡丹虽好，他春归怎占的先：《诚齐乐府·牡丹品》三折《喜莺》：“花索让牡丹先。”

㉖观之不足：看不厌。

㉗缱：留恋、牵绾。

㉘开我西阁门，展我东阁床：《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西阁床。”

㉙映山紫：映山红（杜鹃红）的一种。

㉚宜春面：指新妆。参看注5。

㉛韩夫人得遇于郎：唐人传奇故事：唐僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗，从御沟中流出，被于佑拾到。于佑也以红叶题诗，投入上流，寄给韩氏。后来两人结为夫妇。见《青琐高议》前集卷五《流红记》。汤显祖的同时代人王骥德曾以这个故事写成戏曲《题红记》，见王骥德《曲律·杂论》第三十九下。

㉜张生偶逢崔氏：即张生和崔莺莺的爱情故事，见唐元稹《会真记》后来《西厢记》演的就是这个故事。下文说的《崔徽传》是另外一个故事，见《丽情集》：妓女崔徽和裴敬中相爱，分别之后不再相见。崔徽请画工画了一幅像，托人带给敬中说：“崔徽一旦不及卷中人，徽且为郎死矣！”这里《崔徽传》疑是《莺莺传达室》或《西厢记》的笔误。

㉝偷期：幽会。

㉞得成秦晋：得成夫妇。春秋时代，秦、晋两国世代联姻，后世称联姻为秦晋。

㉟及笄：古代女子十五岁开始以笄（簪）束发，叫及笄。见《礼记·内训》。及笄，意指女子已成年，到了婚配的年龄。

㊱岂料命如一叶句：元好问《鹧鸪天·薄命妾》词：“颜色如花画不成，命如叶薄可怜生。”

㊲没乱里：形容心绪很乱。

㊳腼腆：害羞。上文只索，只得。索，要，须。

㊴淹煎，泼残生：淹煎，受熬煎，遭磨折；泼残生，苦命儿。泼，表示厌恶，原来是骂人的话。

㊵隐几：靠着几案。

㊶阮肇到天台：见到爱人。用刘晨和阮肇在天台山桃源洞遇到仙女的故事。参看十出注14。

㊷是答儿：到处。是，凡。下文，那答儿，那边。

㊸一晌：一会儿。

㊹早难道：这里就是难道，但证据较强。

㊺催花御史：《说郛》卷二十七《云仙散录》引《玉尘集》：唐“穆宗，每宫中花开，则以重顶帐蒙蔽栏槛，置惜花御史掌之。”

㊻蘸：指红雨（落花）泪在人的身上。

㊼单则是混阳蒸变……魂儿颤：形容幽会。

㊽景上缘：景，影；与下文的想、因都是佛家的廉洁。景上缘，想内，喻姻缘短暂，是不真实的梦幻。因中见（现），佛家认为一切事物都由因缘造合而成。

㊾展污：沾污、弄脏。

㊿鬼门：一作古门，戏台上演员的上、下场门。

51消停：休息。

○52弱冠：二十岁。《礼·曲礼》上：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有○室……。”冠，男子到二十岁行冠礼表示已经成人。

53南柯一梦：唐人传奇故事：淳于棼梦见自己被大槐安国国王招为驸马，做南柯太守。○历尽了富贵荣华，人世浮沉。醒来，才发现槐安国不过是大槐树下的一个蚁穴，南柯郡则是南面树枝下的另一个蚁穴。见《太平广记》卷四七五引李公佐《淳于棼》。南柯，后来被用作梦的代称。

54雨香云片：云雨，指梦中的幽会。

○55步敦：脚步不动。敦，偏斜。上文闪得俺，弄得我，害得我。

○56不争多：差不多，几乎。

○57欠：惬意。

○58香篝：即薰笼，薰香用。

○

【作品分析】

这是《牡丹亭》中最脍炙人口的一出戏。昆剧演出本将此出分为二折，自【绕池游】至【隔尾】称为《游园》，自【山坡羊】以下称为《惊梦》。在《诗经·关雎》洲渚之兴的启迪下，杜丽娘和春香瞒着父母到后花园游玩，花园内生机勃勃的自然美景和新鲜活泼的感受，同她枯寂的闺房生活形成鲜明的对照，使她的心灵受到强烈的震动，自然春光触发了她的情怀，唤醒了她的青春意识。但她也同时悟到，良辰美景虚设，赏心乐事难逢，春光易逝，红颜易老，心中十分惆怅。回房之后，在怅惘郁闷的心境中，她不禁慨叹“年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春”。在勃勃春光和古代爱情诗篇的激发下，她终于产生了挣脱封建礼教束缚、争取爱情自由的强烈要求。于是在梦中与青年书生相亲相爱。

【思考与练习】

1.试分析本出戏中主角的人物心理。

2.解读本出戏中“梦”的意味。

【链接】

明·王思任《批点玉茗堂<牡丹亭>叙》

若士自谓一生“四梦”，得意处惟在《牡丹》，情深一叙，读未三行，人已魂消肌栗，而安顿出字，亦自确妙不易。其款置数人，笑者真笑，笑即有声；啼者真啼，啼即有泪；叹者真叹，叹即有气。杜丽娘之妖也，柳梦梅之痴也，老夫人之软也，杜安抚之古执也，陈最良之雾也，春香之贼牢也，无不从筋节窍髓，以探其七情生动之微也。

清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》

汤若士《还魂》一剧，世以配飨元人，宜也。问其精华所在，则以《惊梦》、《寻梦》二折对。余谓二折虽佳，犹是今曲，非是元曲也。《惊梦》首句云：“袅晴丝飞来闲庭院，摇漾春如线。”以游丝一缕，逗起情丝，发端一语，则费如许深心，可谓惨淡经营矣。然听《牡丹亭》者，百人之中，有一二人解此意否?若谓制曲初心，并不在此，不过因所见以起兴，则瞥见游丝，不妨直说，何须曲而又曲，由晴丝而说及春，由春与晴丝而悟其如线也？若云作者原有深心，则恐索解人不易得矣。索解人既不易得，又何必奏之歌筵，俾雅人俗子同闻而共见者乎？其余“停半晌，整花钿，没揣菱花，偷人半面，”及“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，“遍青山啼红了杜鹃”等语，字字俱费经营，字字皆欠明爽。此等妙语，止可作文字观，不得作传奇观。

清·李调元《雨村曲话》

汤显祖所著“玉茗四种”：《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》，以《还魂》为第一部，俗呼《牡丹亭》，句如“雨丝风片，烟波画船”，皆酷肖元人。惜其使才，于韵脚多限，多出以乡音，如“子”与“宰”叶之类，其病处在此，佳处亦在此。

徐朔方《论<牡丹亭>》

尽管受到严格的曲律的限制，它们所描写的春日园林使人如亲历其境一样，以至我们也不自觉地以杜丽娘的心绪在感受着周围的一切。文字的绚烂多彩和它所描写的客观世界是一致的，它具有魅人的力量。请看《寻梦》的曲文：〔懒画眉〕最撩人春色是今年。少甚么低就高来粉画垣，原来春心无处不飞悬。(绊介)哎，睡荼蘼抓住裙衩线，恰便是花似人心好处牵。杜丽娘对爱情的渴望是和她周围的景色一起传达出来了。依靠景色的烘托，作家揭示出杜丽娘内心深处的秘密而又无损于她的身份。写景是为了写情，内心美则渲染了她的形体之美，可见这些描写是出色地为创造典型而服务的。

陈中凡《汤显祖<牡丹亭>简论》

汤氏《牡丹亭》式的主人公，既不同于它之前的《孔雀东南飞》式的、《梁山伯与祝英台》式的和《西厢记》式的女性典型，也不同于它之后《红楼梦》式的女性典型。因为前两个主人公——刘兰芝和祝英台——都是在封建势力压迫之下牺牲的悲剧性的人物，第三个崔莺莺在唐代传奇小说中也属于悲剧性的，到金诸宫调和元杂剧中加以改写，才成为源于失败、幸得到外力的援助、免遭惨痛的厄运。第四个林黛玉虽竭力挣扎，终不免陷于悲剧的结局。只有汤氏在《牡丹亭》中塑造的杜丽娘，能自发自觉地提出她的思想，又由自己努力贯彻她的理想，而使其成为现实，得到喜剧性的胜利结果。这是由于时代的不同，作家哲学思想，艺术才能和个性的不同所决定的。