《红楼梦》文学艺术赏析

2024年1月11日发(作者：巴布尔)

《红楼梦》文学艺术赏析

【作品评介】

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的主张。这些思想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

一、作品的主题。作品通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描绘，展现了宽广的社会生活视野，森罗万象，涵盖了多姿多彩的世俗人情。人称HOTi楼梦》就是封建制度末世的百科全书，就是封建社会的衰败史和封建王朝政治斗争的历史，可以容得下一部二十四史。有人说道它就是历史小说，充分反映的就是封建社会的衰败史；有人说道它就是爱情小说，整体表现的就是宝黛爱情的千古绝唱；有人说道它就是政治小说，隐喻的就是康熙朝政；有人说道这就是作者的留世传……总之，仁者见仁，智者见智。正像鲁迅所说：“单就是命意，就因读者的眼光而存有种种：经学家看到《极易》，道学家看到淫，才子看到爱恋，革命家看到CX480，流言家看到宫闱秘事……”多重性，多主题，已沦为偽：楼梦》的两大特征。

《红楼梦》表现了作者对封建社会对人性摧残的血泪控诉。如对以金陵十二钗为代表的女性的摧残，书中还 用曲折手法表现这一主题，如万艳同杯（悲）酒、元迎探惜（原应叹息〉、千红一窟（哭）茶、贾代化（带话〉、贾宝玉〈假宝玉〉、秦钟情种八贾语村（假语村言）、甄士隐（真事隐）等等都是暗点书中某些含义。更有诗、词、灯迷、酒令、骨牌等皆用隐语。万艳同悲、千红一哭、原应叹息是非常明显的有关该书人性被摧残的主题的揭示。

二、《红楼梦》的结构。《红楼梦》的结构多样而黄身，曹雪芹跳离了中国章回小说的窠臼，以散文化的描绘居多，展开着生活全景式的缔造，不以情节获胜，而以人情世态和人物刻画著称。曹雪芹的创作原则开拓了中国古典小说现实主义的新境界。《红楼梦》以“以假寓真”为结构，全书开篇只用了五个回目，以神话故事、“假语村言”掩去内容的实质，将作品复置人扑朔迷离的雾色之中，而改为借予“真”“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使整部小说按着这一以假寓真的结构描摹发展，最后营造出来一个“生活世界”。

後i楼梦》结构程纵向发展的线索有多条。一条主线：宝黛钗的爱情悲剧；四条副线：贾元妃与贾府的联系，僧、道与贾府的联系，贾雨村与贾府的联系，刘姥姥三进荣国府。这些结构线索的设置，不是单一的结构艺术的表现，而是有着深厚的文化内涵。宝黛钗的爱情悲剧不是个体的偶然的，而是带有一般的历史必然性的。这一悲剧，是民主与专制、

叛逆与卫道思想对峙，而进步思想与美好情愫被毁灭的结果；这一悲剧，是封建宗法、礼教综合作用的结果。

三、《红楼梦》的人物刻画。《红楼梦》的森罗万象，也整体表现在它的人物刻画上，这就是《红楼梦》的一个很关键的艺术特色。它代表了《红楼梦》的最低艺术成就。在《红楼梦》中发生的有名有姓的人物就存有多个，其中存有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、小厮、仆人、村女、村妪、歌妓、尼姑、道士……表明了纷繁复杂多样的封建社会的人生图景。刻画了一大批独具个性、栩栩如生的.艺术典型。知名的人物，存有反封建的倔强青年贾宝玉，勇于反 抗炎 封建制度淫威、宁死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚直的尤三姐，也存有藏愚罗泌的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、狂妄暴虐的贾政、道貌岸然的贾死罪，还 存有贾母、探春、迎人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、亲在等等。这些形象，无不血肉细腻、个性独特。

贾宝玉是中国文学史上最丰富复杂的艺术形象。曹雪芹在宝玉未出场前，借贾雨村之口说：贾宝玉是一个“时代的怪胎”。大家都知道，贾宝玉“周旋在姐妹中间及侍儿之间”。贾政说他是个“酒色之徒”，贾敏所知道的宝玉“顽劣异常，内帏厮混”，警幻仙子和贾雨村对他的评价稍稍脱俗，前者说他是“闺阁良友”，后者说他是“情痴情种”“逸士高人”。贾宝玉是反封建的叛逆者，也是追求自由、平等的人道主义者和理想主义者，他的痴情表现在对恋人、友人、亲人及对万事万物的博爱上，宝玉最后的遁世，表现的是他最珍爱的东西被彻底摧毁、理想彻底幻灭所带来的剧痛过后的最终平静。

《红楼梦》刻画的人物还 存有一个最小特点，那就是人们对这些人物的评价总是随着社会形态的变迁和个人的遭际作出相同的审美推论和价值价值观念。这在林黛玉和薛宝钗身上整体表现得尤为注重。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑傲慢，忠厚高傲，任情任性，搬得人心相腰；康健的薛宝钗，冠艳群芳，知情达理，包容和蔼可亲，沉稳和平，甚得上下热烈欢迎。林黛玉多情天真无邪，率真纯粹，薛宝钗理智藏奸，心存有城府。这两个形象一经降生，便交错巨变在个人的生命历程中和社会形态的变化莫测中。

《红楼梦》还 善于通过对日常生活反复细致的描写来表现人物的性格。从任何细节描写中，都可以看到人物不同的性格特点。例如：凤姐总是那么奸诈泼辣，黛玉总是那么伤感而又尖刻，宝钗则是表面上庄重平和而处处可见城府很深。这些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教养、不同经历、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社会力量。

《红楼梦》还 通过大事件、小场面，把人物征用在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，独特注重地整体表现人物的性格和精神面貌。抄检大观园就是一个较好的例子，这就是封建统治势力向它的反抗者展开的一次分散的大反抗，通过这个锋利的矛盾冲突，在更宽广更深刻的意义上，顺利地刻画了许多人物。东站在封建制度统治阶级立场的王夫人，唆使和筹划了这次大抄检。凤姐假装很冷漠的旁观态度，玩弄着两面三刀的伎俩。王善保家的整体表现出来一副虚伪的封建制度奴才相，一心想往前走，只图讨伐主子芳心，公报私仇，煎熬丫环。随着抄检，我们看见了园子里众多人物的相同整体表现：甘心投奔

封建制度统治阶级的迎人懂这次删检于她不利，毫不介意地拒绝接受了检查；晴雯则恰好相反，极力畏惧；紫鹃淡定豁达，但似乎带着非常大的不满；因是庶出而必须特别保护自己自尊的探春则满腔怒气；惜春胆小怕事，就可以洁身自好，惟恐牵连自己；司棋敢做敢为，勇敢自信心等等。在这其间无不流露出人物的思想面貌和个性特点。

总之，《红楼梦》深刻的思想内容和完美的艺术形式高度统一，达到了古典小说现实主义艺术的高峰。《红楼梦》问世以后，早在清代其影响已不限于国内，年即被部分译成英文。此后各种外文译本陆续出现，有近20个国别语种，几乎遍及全世界。国内外已形成了专门研究《红楼梦》的“红学”，以致在国外形成这样的看法：不了解《红楼梦》就几乎等于不了解中国的文化和社会。