高一语文《梦游天姥吟留别》优秀教案

2024年1月10日发(作者：林玉茂)

高一语文《梦游天姥吟留别》教案

教学目标：

1.知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色。

2.能力目标：鉴赏“梦游”的意境;领会作品想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。

3.情感目标：领悟评价作者的思想感情：正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

4.背诵这首诗。

教学重点：

1.初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点;

2.认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。

教学难点：鉴赏“梦游”的意境。

主要教法：诵读法、讨论法。

学法指导：抓关键字把握文脉，抓关键句体会诗情，抓关键语段感悟意境。

教学用具：PPT多媒体课件。

教学过程：

第一课时

教学要点：预习初读。

一、导入课文

1、导语：

我们在小学时曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊。今天，我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗《梦游天姥吟留别》。

2、解题：

梦游：说明内容的虚实;

天姥：所梦内容;

吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变，也由诗人情绪所定。

3、作者简介：

李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、隐士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。

李白留给后人的九百多首诗篇，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、抑郁的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。

他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。

4、介绍诗歌背景：

唐玄宗天宝元年，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用;李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。

二、预习初读，整体感知：

1、初读课文，找出生字。

①海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求。

②湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。

③ 谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。

④脚著(zhuó)谢公屐(jī)，身登青云梯。

⑤云青青兮欲雨，水澹澹(dàn)兮生烟。

⑥洞天石扇，訇(hōng)然中开。

2、结合注释读文，整体感知内容。

3、播放朗读录音，整体感知课文。

4、反复读课文，力争熟读背诵。

第二课时

教学目标：

1.知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色。

2.能力目标：鉴赏“梦游”的意境;领会作品想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。

3.情感目标：领悟评价作者的思想感情：正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

4.背诵这首诗。

教学重点：

1.初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点;

2.认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。

3.本节重点：读懂诗意：

教学难点：鉴赏“梦游”的意境。

主要教法：诵读法、讨论法。

学法指导：抓关键字把握文脉，抓关键句体会诗情，抓关键语段感悟意境。方法：本环节的目的是让同学们读懂这首诗，搜易我们采取“读一读，译一译”的方法，以提问学生翻译为主，相关内容已做成PPT。

教学用具：PPT多媒体课件。

教学过程：

一、指导翻译(读懂)原文

二、理清思路：现实(梦由)——梦幻(梦中)——现实(梦后)

三、课后作业：整理译文，熟读背诵。

第三课时

教学目标：

1.知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色。

2.能力目标：鉴赏“梦游”的意境;领会作品想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。

3.情感目标：领悟评价作者的思想感情：正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

4.背诵这首诗。

教学重点：

1.初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点;

2.认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。

3.本节重点：分析探讨诗意。

教学难点：鉴赏“梦游”的意境。

主要教法：诵读法、讨论法。

学法指导：抓关键字把握文脉，抓关键句体会诗情，抓关键语段感悟意境。

方法：本环节的目的是让同学们读懂这首诗，搜易我们采取“读一读，译一译”的方法，以提问学生翻译为主，相关内容已做成PPT。

教学用具：PPT多媒体课件。

教学过程：

一、问题探究：

1、提问：文中写梦游是从哪里开始，又至何处结束?此前写了什么?后面又写了什么?

明确：写梦游是从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”。前写入梦缘由，后写梦醒后的感慨。

2、分析“海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾。”

(1)思考：既然题目是“梦游天姥”，为何开篇从“瀛洲”谈起?

明确：“瀛洲”是东海三神山之一，把天姥山与神山并提，起陪衬作用，表现了天姥山的神奇色彩，而且勾起了作者神游天姥的念头。因为“云霞明灭”的天姥山与“烟涛微茫”的瀛洲同样神秘美妙，然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥山的“或可睹”就成了一种强烈的诱惑。

(2)提问：天姥山除带有神秘色彩外，还有什么特点，是怎么体现的?

明确：高大、巍峨。先用天相比，又用以高峻闻名的五岳及附近的名山赤城、天台相比。

(3)提问：这一部分使用什么写作手法和修辞手法?

明确：比较、衬托的写作手法和夸张的修辞手法。

3、分析“我欲因之梦吴越……送我至剡溪”

(1)提问：“一夜飞度”表现了什么?

明确：急切兴奋之情。

(2)提问：“照”、“送”写出什么?

明确：明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。

4、分析“谢公宿处今尚在……身登青云梯。”

(1)思考：诗人为何提到“谢公”?

明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利;后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。

(2)提问：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。”这几句在全文起什么作用?

明确：空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。

5、分析“半壁见海日……水澹澹兮生烟”。

(1)提问：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”中的“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点?

明确：高峻。

(2)提问：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”中的“千岩万转”、“迷花倚石”又表现了什么?

明确：诗人忘情山水之态可掬。

6、分析“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”

(1)提问：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。”四个短句的形式与内容有何联系?

明确：节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。

(2)提问：天门打开后的景象如何?试写出原诗句。

明确：

①光辉灿烂、壮丽非凡。

②原诗句：青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

(3)思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢?对表现主题有什么作用?

明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。

7、分析“忽魂悸以魄动……使我不得开心颜!”

(1)提问：正当梦入高潮时，诗人却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然消失了。这几句写了什么?

明确：梦幻破灭后的失意。

(2)提问：洞天之游的神奇对这一部分起什么作用?

明确：反衬梦幻破灭后的失望，作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。

(3)提问：面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么?

明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。

(4)提问：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向?

明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。

(5)提问：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”两句表现出诗人什么性格和精神?

明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。

小结：虽然诗人也流露了一定的消极感伤的情绪，但我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格。诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。

8、讨论：李白是浪漫主义风格的集大成者。那么，浪漫主义在本诗中是如何体现的?

明确：(1)大胆的夸张。

(2)奇特的想象。

二、作业：

1、整理课堂笔记。

2、背诵这首诗。

第四课时

教学重点：

1.进一步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点;

2.完成相关训练，以巩固消化。

教学用具：PPT多媒体课件。

教学过程：

一、复习提问：请同学们简述 《梦游天姥吟留别》的知识要点：

这是一首记梦的杂言诗。天宝年间李白应召入京，胸怀大志，但唐玄宗只把他当作词臣，加上权贵不合，天宝三年被赐金放还，政治上遭受巨大的挫折，愤怨郁结于怀。诗歌从神奇的天姥山入手，由神奇而入梦，展现在读者面前的是一幅瑰丽变幻的奇景：月夜下镜湖，寂静的谢公宿处，登山所见的海日、桃都上的天鸡，暮色中的熊咆龙吟、电闪雷鸣、瑰丽的仙人之会。景色不断地转换，字数不断地变化，情感也随之而起伏跌宕，诗人终于在惊悸中又回到现实，几多失意与感慨油然而生。最后一句神来之笔点明了主题：对名山仙境的向往是对现实生活中的苦闷的短暂超脱，实则是怀才不遇、蔑视权贵的曲折反映。本诗运用参差的句式、大胆的夸张和奇特的想象创造了一个神奇瑰丽的诗的意境，不愧为浪漫主义的杰作。

二.基础知识训练

1.给下列红色的字注音

A、渌水荡漾清猿啼(lù)

B、熊咆龙吟殷岩泉(yīn)

C、水澹澹兮生烟(dàn)

D、忽魂悸以魄动(jì)

E、洞天石扉，訇然中开(fēi hōng)

F、恍惊起而长嗟(huǎng)

2.解释下列红色词的含义

A、烟涛微茫信难求(确实)

B、云霞明灭或可睹(或许)

C、天姥连天向天横(遮断)

D、势拔五岳掩赤城(超出)

E、我欲因之梦吴越(依据)

F、渌水荡漾清猿啼(清澈;凄清)

G、迷花倚石忽已瞑(天黑)

H、栗深林兮惊层巅(使……战栗;使……震惊)

I、水澹澹兮生烟(波浪起伏)

J、失向来之烟霞(消失;刚才，原来)

K、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山(暂且;等待)

L、恍惊起而长嗟(恍然，猛然)

3.李白诗中的名言名句填空

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

白发三千丈，缘愁似个长。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

三、赏析积累：

天生我材必有用，千金散尽还复来。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西!

让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西!

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，是寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。意思是，我将自己对你的一片情思寄与明月，希望这千里共有的明月光带着我的思念随你直到你远谪的偏远之地，聊慰你孤寂的身影。在李白的笔下，明月是高雅、纯洁的有情物 。这首诗中将自己的"愁心"寄与明月，不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明，而且也意喻了只要明月还在，他们二人的友谊就会象皓月一样永远长久 。

四、拓展训练：请将《梦游天姥吟留别》与李贺的《梦天》进行比较，分析两诗在主题和意境上的差异。

梦 天

李贺

老兔寒蟾泣天色， 云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光， 鸾佩相逢桂香陌。

黄尘清水三山下， 更变千年如走马。遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻。

【注释】

老兔寒蟾：古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。玉轮：比喻月亮。鸾佩：雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。黄尘清水：指人间的沧海桑田。三山：指蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。齐州：指整个中国。

【译文】：

1-2句：空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。 3-4句：玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。在桂花飘香的月宫小

路上，诗人和一群仙女遇上了。 5-6句：黄尘清水(或说成是：人间的沧海桑田)及蓬莱、方丈、瀛洲三座神山都在我们的脚下;从月宫看人间，千年的变化就仿佛是走马一样快。7-8句：从月宫看齐州大地有如九点烟尘;整个东海，如同打翻杯子倾泻出来的水一样。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。

【简析】前四句：开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合，细雨飘飘;然后又看到云层裂开，月色皎洁;前三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。最后一句写诗人飘然走进了月宫。(层次分明，步步深入。)

后四句：诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流驶和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。

李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲(jué) 的艺术特色。

【比较两诗在主题和意境上的差异：答案提示】：从主题看，《梦天》中诗人求生的意志、对天国的向往与人生的短促、现实的困厄构成尖锐的矛盾，困扰诗人的心灵。这首诗是诗人苦闷的象征。而《梦游天姥吟留别》有“人生如梦”的消极方面，更有蔑视权贵、追求个性自由的积极方面。这首诗是诗人昂扬振奋、潇洒出尘的气质的写照。

从意境看，李白的诗是明朗、坦率的，李贺的诗是幽深、神秘的;李白的诗是充分男性化的，充满阳刚之气，李贺的诗是充满女性化的，显得阴柔、纤弱。