《梦游天姥吟留别》教学设计教案

2024年1月10日发(作者：蒲大义)

《梦游天姥吟留别》教学设计

教学目标：

1.因气求声，缘景明情。反复吟咏诗韵，体味李白诗歌的浪漫主义风格。

2.正确认识诗歌中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

教学重难点：

品味诗歌中夸张、想象、神话传说的运用；

正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

教学方法：

通过教师范读、指名朗读、自由诵读等多种形式，让学生感知诗歌的节奏和感情。

激发学生想象、联想，进一步感受李白的浪漫主义诗歌风格。

学生分组讨论，设法引导他们积极思维，让他们能够独立自主地解决问题。

课时安排：

1课时

一、导入

在封建社会的鼎盛时期，继被香草投身于汨罗江的浪漫主义诗人屈原之后，时隔十个世纪，又一位才高气逸的浪漫主义诗人向我们款款走来。他是谁呢？且听我吟出他的诗句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”他就

是“诗仙”李白，唐代伟大的浪漫主义诗人。

今天，让我们一起梦回千年以前，变身成李白的粉丝团，共同学习李白的经典作品《梦游天姥吟留别》。

二、整体感知

1.诵读热身 激情开篇（自由诵读）

请所有真爱粉大声诵读文本，用你的激情碰撞诗仙的思想！

2.【活动一】粉丝诵读 致敬诗仙（配乐诵读）

①有请粉丝代表配乐朗诵课文。

②粉丝团问题：这首诗可以分为几部分？请用带“梦”的词语概括诗歌的脉络结构。

三部分：梦之因——梦之境——梦之叹

三、文本赏析（解梦）

（一）学习第一段

【活动二】寻根求源 追问梦因（齐读）

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

【思考】天姥山为何会令诗人魂牵梦萦，有什么特点，诗歌是如何体现的？

明确：

１.把神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天姥山并提，起陪

衬作用，以虚衬实，增添天姥山的神话色彩，勾起人神游的念头。

２.用以高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比，衬托出它的挺拔；“连天向天横”“四万八千丈”“东南倾”，极尽夸张的写出山的高大巍峨。

天姥山的特点：神秘、高耸、巍峨

目的：极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为下文幻想、入梦蓄势。

学习第二段

【活动三】缘景明情 探究诗情（自由诵读）

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

请同学们自由诵读“梦之境”，思考李白的梦境中有几幅不同的图景？各体现了作者什么样的情感？

月夜剡溪——恬静幽美——愉悦神往

登山奇景——雄奇壮美——陶醉惊叹

深山险景——离奇险怪——恐惧战栗

洞天仙境——富丽堂皇——惊叹艳羡

梦醒长嗟————————怅然若失

本段教学过程：

学生自由诵读，思考问题。

提问：李白的梦境有几幅图景？个别同学来回答。教师在学生回答基础上总结、展示。

提问：分析各体现了什么样的情感？教师带领大家分析第一层，学生分析其余层次。

学生尝试用诵读的方式读出作者的情感，教师做诵读指导。然后个别学生试读，全体学生带着情感再次诵读。

教师总结：诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引， “心颜”大开，自由愉悦。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶，对自由的追求。

正当仙人来迎、自己羽化升天之时，忽然魂悸魄动而惊醒，梦中的镜

潮明月、天姥烟霞、山间奇景、洞天仙境全部消失，所见到的只是一枕一席，孑然一身，诗人发出长长的叹息。诗情于此陡然跌落，气氛突变而为凄凉，梦境的奇异、仙境的瑰伟和现实世界的冷漠形成尖锐的对比：这正是诗人理想与现实矛盾的真实写照。

第三段

【活动四】据理力争 辨明初心（师生合读）

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

思考：我们该如何理解李白在这几句中流露的思想感情？积极or消极？请结合作者经历，本文背景和文本回答。（小组讨论，时间2分钟。）

世间行乐亦如此，古来万事东流水——承上与梦醒之后的失落感。“古来万事”包括“世间行乐”都如流水一般消失，人生如梦、万事皆空的感觉强烈地袭上心头。上句“世间行乐亦如此”，否定玩世；下句“古来万事皆流水”，感叹入世。玩世为诗人所不取，入世又为期廷所不容。可见这两句含有诗人人生失意的无穷感喟。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山——扣“吟留别”之题，说“ 别东鲁诸公”后要归隐名山，求仙访道。这是一种精神寄托与心理平衡，是一种孤傲性格的满足。所以这与其说是逃避，倒不如说是不甘沉沦、高洁自守的一种进取。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——卒章显志，诗眼、主旨句，

一吐长安三年闷气。在等级森严的封建社会，多少人屈身权贵，多少人埋默无闻。李白在这里所表示的决绝态度，是投向封建统治者的一瞥蔑视。在“学成文武艺，货与帝王家”“学而优则仕”的封建社会是难能可贵的。

和本课的其他两首诗来比较，杜甫在《登高》中写到：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫一直是“胸怀天下，魂系苍生”；白居易在《琵琶行》中说：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”，他是“失意低沉，落寞自伤”。而李白虽也失意，但他始终高举理想的大旗，是“初心不改，理想不灭”。所以我们说这三位诗人“同是失意人，表现大不同”。

四、课堂小结

本诗借助丰富的想象和大胆的夸张，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。

五、探究拓展

【活动五】借助想象 规划人生（学生自由发挥，考查学生的想象力和表达力）

李白借助浪漫的想象，为我们描述了一个奇妙的仙境。请你也发挥想象，如果你的爱豆李白来到现代，有什么职业是适合他的呢 请结合李白的经历或诗句加以分析。

六、课后作业

背诵《梦游天姥吟留别》；

阅读李白其他诗歌作品；

阅读余光中作品《寻李白》。

七、板书设计（天姥山的形状）