范仲淹《岳阳楼记》原文及译文

2024年1月10日发(作者：洪寿南)

岳阳楼记

范仲淹

【题解】

岳阳楼在今湖南岳阳城西,高三层,从楼上俯瞰碧波万顷的洞庭湖,景物十分壮不雅.岳阳楼开端建于唐朝初年,北宋滕子京为巴陵郡守时,主持重建,并请范仲淹作《岳阳楼记》以暗示纪念.因为范仲淹的纪念文写的很好,成为千古名篇,因而岳阳楼也就有名世界.

《岳阳楼记》作于庆历六年九月十五日,当时正值“庆历新政”变法活动掉败,作者被贬,谪居外埠.文章经由过程对汗青上那些“迁客骚人”只局限于小我狭小圈子里的思惟情感的批驳,表达了作者本身“先下之忧而忧,后世界之乐而乐”的气量气度和幻想.这种思惟,不但对当时因变法改革活动掉败而被贬的作者和他的同事们,具有伟大的拷打和鼓舞感化,就是对于后世的一切有志之士也有很大的影响.

为了充分表达主题思惟,作者采取写景订定合同论相联合的表示手段.说话简练,形象活泼;骈散联合,波澜升沉,富有节拍感.本文在写景散文中别具一格.

原文:

庆历四年春①,滕子京谪守巴陵郡②.越来岁,政通人和,百废具兴.乃重建岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.嘱予作文以记之.

予不雅夫巴陵胜状③,在洞庭一湖④.衔远山,吞长江,浩浩汤汤⑤,横无际涯;朝晖夕阴,气候万千.此则岳阳楼之大不雅也.前人之述备矣.然则北通巫峡⑥,南极潇.湘⑦,迁客骚人⑧,多会于此,览物之情,得无异乎？

若夫霪雨霏霏⑨,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不成,樯倾楫摧;傍晚冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡⑩,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.

至若春和景明○11,波澜不惊,高低天光,一碧万顷,沙鸥翔集○12,锦鳞泅水○13,岸芷汀兰○14,郁郁青青○15.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧○16,渔歌互答,此乐何极！登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.

嗟夫！予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？不以物喜,不以己悲.居庙堂之高○17,则忧其平易近;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐.”欤！噫！微斯人○18,吾谁与归○19？

【注释】

①

庆历四年：公元1044年.庆历,宋仁宗（赵祯）的年号（1044-1048）.

②

滕子京：名宗谅,字子京,河南人,与范仲淹同年进士,因被人诬告,贬为岳州知州. 谪：降职. 巴陵郡：即岳州郡,治地点今湖南岳阳.

③

胜状：美妙的风景.

④

洞庭：湖名.长江流域有名大湖,在湖南北部,岳阳市西.

⑤

汤汤（shāng）:大水激流的样子.

⑥

巫峡：也叫“大峡”,因巫山而得名.是长江三峡之一,在湖北巴器械.

⑦

极：尽,这里有远通的意思. 潇.湘：二水名,潇水和湘水

合流后注入洞庭湖.

⑧

迁客：降职外调的仕宦. 骚人：屈原曾作《离骚》,所今后世称诗工资骚人.

⑨

淫雨：久雨. 霏霏：雨下得很大的样子.

⑩

国：指京城.

11景：日光.

○12集：栖止.

○13锦鳞：指五光十色的鱼.

○14芷：喷鼻草名. 汀：水中或水边平地.

○15郁郁：形容喷鼻气很浓. 青青：形容花卉旺盛.

○16沉壁：这里指水中月影.壁,圆形的玉,这里用来比方月亮.

○17庙堂：宗庙和明堂,古代帝王举办祭奠的地方.这里指朝廷.

○18微：假如不是. 斯人：如许的人,指古仁人.

○19谁与归：即“与谁归”.归,归向,.

○【译文】

庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守.过了第二年,因为政事履行顺遂,苍生安居乐业,各类旷废了的事业都兴办起来了.于是从新建筑岳阳楼,扩大它旧有的范围,把唐代名家和今人的诗赋,刻在上面,并要我写篇文章来纪念这件事.

我看那巴陵郡的绚丽气候,全在这洞庭湖上.它口含远山,吞吐长江;浩浩大荡,无边无际;凌晨的阳光,傍晚的夕照,气候千变万化.这些就是岳阳楼的绚丽气候.前人的记述已经很详尽了.它的北面通向巫峡,南面直达潇水和湘江,降职外调的官员和吟诗作赋的文士,经常在这里

聚首.他们不雅赏这里天然景物的感想,可以或许毫无不同吗？

当那绵延细雨纷纭下落,连续数月也不转晴,阴惨惨的风恕号着,污浊的波澜翻腾到半天空;日月星辰掉去它的辉煌,山岳也隐没了它形体,来住的客商无法通行,桅杆倾倒.船桨断折,一到傍晚,就天色昏黑,似乎有山君的吼叫和猿猴的哀号.此刻人们登上这座楼,就会产生分开京城,思念故乡,放心遭到他人的毁谤和讽刺的心境,满眼萧瑟的气候,心境因极端感伤而十分哀思.

至于春日,春风和煦,风景明媚,湖面波平浪静,天光与水色交相辉映,碧绿的湖水一望无际;沙岸上的白鸥,有的展翅飞行,有的栖止集合,五光十色的鱼儿游来游去,岸边芷和沙洲上的兰花,喷鼻气郁郁,色彩青青.有时长空云雾马上消失,皎洁的月光一泻千里,湖面上闪耀着金色的辉煌,明月的倒影如同一块璧玉,静静地沉浸在水底,渔夫的歌声一唱一和,真是无穷穷尽！此刻人们登上这座城楼,就会觉得襟怀胸襟坦荡,精力高兴;甚至一切荣辱得掉都被置之度外,临风喝酒,真是有无穷的喜悦.

唉,我曾摸索过古代仁人的心境,他们或许有不合于前面两种情形的,这是为什么呢？这是因为他们不因情形的顺心而欣喜,也不因为小我的掉意而哀痛.执政廷仕进就为苍生放心,退隐到平易近间又替君主放心.这就是不朝仕进也担忧,退处江湖也担忧.那么,他们什么时刻才快活呢？精确他们必定会说：“忧世界人之先,乐在世界人之乐”吧！唉,除了如许的人,我还能和谁呢？