人教部编版五四六年级下册第六单元课外古诗词诵读过故人庄教学设计

2023年12月18日发(作者：石春来)

人教部编版（五四）（2018）六年级下册第六单元《课外古诗词诵读之二：过故人庄》教学设计

教学目标

1、诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。

2、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容

3、欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。

学情分析

1、修订后的《课程标准》教材增加了古诗文比重,注重传统文化的熏陶。初中教材在篇目减少的情况下,仍然保持每册两个古文单元,古文单元占比基本保持在40%左右。同时,新版教材还通过其他方式做了一定成都的弥补,比如增加了白话小说单元。此外,新修订教材还特别注意通过课后练习、口语交际、习作、综合性学习等内容涉及,渗透优秀传统文化教育,使学生潜移默化的受到优秀传统文化的熏陶。

2、新修订教材中,语言文字运用题,即用语文来说现象,分析、解释各种问题的题目,占到50%以上。(利用这样一些环节,把语文学习和现实社会、学生生活紧密结合起来,让学生不学“空语文”、不学“死语文”,切实提高学生语言文字运用能力。)基于这样的一种教学改革,清远市开始引进语文主题学习活动,在各个学校开展实验班级,“语文主题学习”实验不是一项一般意义上的实验,实验的真正“主题”和终极关怀是指向母语教育的原点 ——让语文回归“国语”,成为民族文化的寻根教育、扎根教育,成为“中国灵魂”。“语文主题学习”就是一个喜欢读书的老师领着一群喜欢读书的孩子在文字的世界里旅行的过程。

3、语文主题学习活动要关注两个概念:语文主题学习 课内海量阅读。教师依据教材的单元主题,分析单元的重点难点之间的内在联系,进行主体材料的建构,将教材的一篇文章或一个单元作为一个主题,引导学生搜集并阅读所学文章或单元教学重点相关、相近、相似或相对的多篇文章,在大量阅读中丰富学生的认识、情感和体验,创造与文本交流、对话的氛围和条件,形成思维碰撞,产生情感的升华、价值的提升。 语文主题学习——立足于引导学生广泛接触语文材料,多角度、多层面、全方位的积累文化知识,并从整体着眼解读文本、感悟文本,从中获得语言和精神的整体提高,丰富人生的涵养。

4、语文主题学习强调:强调多读——诵读;强调多看——博览;强调感悟——悟其意、悟其情、悟其法;强调积累——语言积累,思想情感积累,篇章样式积累等;强调不动笔墨不读书,学会做批注,写读书笔记,养成习惯。新课标课内海量阅读,初中三年达到540万字,向课堂要时间,用三分之一的课时学习语文课本,剩下三分之二的课时用来阅读《语文主题学习丛书》和其他经典作品。本节课的设计教材课文《过故人庄》、《游山西村》+课外阅读丛书《归园田居四首》

5、教师认真研读《课程标准》,熟练驾驭教材,对单元知识进行整合,准确把握教材重点难点,精心设计好导学提纲,集中解决一两个重难点问题,追求“一课一得”,或“一课两得”,不求面面俱到。语文学习活动的整合教学,就是以单元为单位,以单元主题为核心指导学生学习教材,结合《语文主题学习》丛书进行的拓展式教学。单元整合又分为大整合和小整合两种。

◆大整合,即把一个单元作为一个整体,以单元主题为核心,引导学生对整个单元的课文进行系统的学习和整体的感悟。

◆常见模式即:“1+1”单元整体推进教学模式。

◆单元小整合,就是一个阅读单元内所选文章与文章之间的整合。

◆一种是目前较为流行的“1+x”模式。

◆一种是创新型的“1+1+x”模式。教师将单元内所选文章,依据不同选文间的共性特征,将课文重新进行顺序调整,选择具有某一共性的两篇或多篇文章做为一个研究主题进行小整合,引导学生集中精力进行学习与探究。

单元整合教学把整个单元作为一个系统,将作者的写作意图与教材的编辑意图融合,以单元主题为魂,遵循整体性原则,以一个单元或单元内的2篇、3篇课文为单位组织教学。单元主题好比一根藤,课文好比藤上的瓜,以藤串瓜,进行整合设计,再把丛书中的阅读材料纳入课堂教学,与课本上的文章组成一个大单元,用单元主题穿起来,整体施教。在相同的时间内,学生的阅读量是传统教学的4倍以上。

对于语文主题学习活动教学的开展在清远市是语文教学方法方式的初探,我们也是跟着清远教研室的步伐摸着石头过河。本节课的教学设计是采用1+X的模式展开教学:课内中的《过故人庄》、《游山西村》教学+课外的《归田园居四首》拓展的教学模式,是一节语文主题学习活动的初探课。

重点难点

1、诗词七步学习法:《过故人庄》、《游山西村》

2、朗读、背诵《过故人庄》、《游山西村》

3、语文主题学习活动:《过故人庄》、《游山西村》《归园田居》的对比阅读法,利用知识整合的方法整合三篇诗词的方法,找出异同之处。

教学过程

教学活动

【导入】利用古诗词，情景导入

一、活动一: 运用学习诗词七步法,通过小组合作的方式,学习《过故人庄》、《游山西村》(结合课前预习作业)

(一)、学习诗词七步法

1、了解诗词的背景:即作者生平经 历和诗词创作背景)

2、诗歌朗读,读准字音(古今读法、重点字词读音),读出节奏、感情(升降调)。

3、诗歌的体裁:

从格式上讲,如:五言、七言等;

从内容上如:叙事诗、抒情诗等。

4、了解诗歌的内容:理解诗词含义,即诗词写了什么内容?

5、了解诗词的意境与意象

6、诗词表达的思想感情

7、运用诗歌:名句、哲理句子。(学以致用)

(二)、小组学习活动:结合课前布置的预习任务,利用诗词学习七步法去整合学习。

《过故人庄》和《游山西村》的诗词学习

1、了解诗词的背景:即作者生平经 历和诗词创作背景。

(1)、人物生平经历。

孟浩然(公元689~740),唐代诗人,本名浩,字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人。生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也不宽。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁( ji )旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称“王孟”,虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣,他们是山水田园诗派的代表,孟浩然还是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人,有《孟浩然集》三卷,今编诗二卷。

陆游(1125~1210年),字务观,号 放翁 ,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋著名爱国诗人。有“小李白”之称,享年八十五岁,是文学史上少有的高龄作家。一生力主抗战,虽在政治上屡遭投降派的打击,但报国信念至死不渝。诗作数量极多,现存有诗九千三百余首。多强烈抒发自己的政治抱负和炽热的爱国热情,同时鞭挞投降派,同情人民疾苦,思想性很强。平生作诗近万首,是古代诗人中创作最多的一个。 词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷,《渭南词》二卷。

(2)、创作背景。

这首诗是作者早年隐居鹿门山时,应故人邀请到农做客时所写,描述了田园生活的乐趣。一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,语言朴实清新,意境鲜明,富有浓厚的生活气息,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

时代背景:此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情

交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

2、诗歌朗读,读准字音(古今读法、重点字词读音),读出节奏、感情(升降调)。

故人/具/鸡黍(shǔ),邀我/至/田家。

绿树/村边/合, 青山/郭外/斜(xiá)。

开轩/面/场圃(pǔ), 把酒/话/桑麻。

待到/重阳日,还(huán)来/就/菊花。

诗歌中的韵脚是 家、斜、麻、花。

韵脚是韵文(诗、词、歌、赋等)句末押韵的字。因为押韵的字一般都放在一句的最后,故称“韵脚”。引这些字的韵在诗歌朗读时,要朗诵的语调要轻快快些。

游山西村

(南宋) 陆游

hún tún

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

guān

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

zhù kòu

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

*词语注释 豚(tún):豚,小猪,诗中代指猪肉。 叩(kòu)门:敲门。

词类活用 箫鼓:名词作动词,吹箫击鼓 拄杖无时夜叩门:名词作状语,在夜里

l一词多义 衣沾不足惜(值得) 丰年留客足豚(丰足)

u古今异义词

春社近:古义“土地神”,今义一种集体组织。]母要相似或相同。“家、斜、麻、花”四字分别读“jiā”、“xiá”、“má”、“huā”,都是“a”韵。

3、诗歌的体裁:从格式上讲,如:五言、七言等;从内容上讲,如:叙事诗、抒情诗等。

《过故人庄》从格式上属于五言律诗。

从表达方式上,《过故人庄》属于叙事诗。

从内容上,《过故人庄》属于田园诗。田园诗是中国古代诗歌的一个流派,其特色在于描写农村的朴实生活和田园的风光,多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材,至唐代的发展结合山水诗派出现山水田园诗派。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后,唐宋等诗歌中的田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。田园诗和边塞诗并称唐代开元、天宝年间两大词派,前者恬淡疏朴,后者雄浑豪迈。

《游山西村》格式上: 七言律诗

从内容上:纪游抒情诗,是陆游的名篇之一,也是七言律诗。

4、了解诗歌的内容,理解诗歌含义,即讲了什么内容。

原文翻译:

过故人庄

(1)过:访问

故人具鸡黍,邀我至田家。

(2).鸡黍:指农家待客的丰盛饭食。黍(shǔ):黍子,去皮称黄黏米。

老友备好了丰盛的饭菜,邀我到他的田舍做客。

绿树村边合,青山郭外斜。

(3)郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。

村外绿树环绕,村子的四周青山斜立。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

打开窗子面对打谷场和菜园,把酒对饮畅谈农事。

待到重阳日,还来就菊花。

(4)还:回到原处或恢复原状;返。

(5).就菊花:指饮酒赏菊。古人有重阳节饮酒赏菊的风俗。就,接近,靠近

等到九月重阳节的那一天,我还要来饮酒赏花。

《过故人庄》作者是唐代诗人孟浩然,写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中,举杯饮酒,闲谈家常,充满了乐趣,抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。一、二(首联)句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四(颔联)句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六(颈联)句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾(尾联)两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。

《游山西村》

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

正值丰年,朴素的农家自酿腊酒,杀鸡宰猪殷勤待客,可别笑话那酒浆浑浊,酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

寻寻觅觅,山峦重重叠叠,溪流迂回曲折,似已无路可走,继续前行,忽然柳树茂密,山花鲜艳,又一村庄出现在眼前。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

春社祭祀的日子近了,村里吹箫打鼓的热闹起来了,农家人布衣毡帽,淳厚的古风犹存,好一派清新古朴的乡村风貌!

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

从今后,若是您(农家)同意我随时来拜访,闲来时我将会拄着拐杖,踏着月色,前来叩门。

诗的一二句写农家丰年足食。腊酒是自家酿造,鸡豚是自家喂养,客人来了,自有土产招待。这里写出了农村丰年的情景,赞誉了憨厚农民的好客,也看到了诗人与农民的深厚感情。三四句写村庄周围景色。乡村小道,弯弯曲曲,山重水复,怀疑无路可走,然而一座座村庄就掩映在柳暗花明之中。现在这句作为成语流传又有了其深层含义,指遇到困难、前途渺茫时,不要灰心丧气,只要努力、坚持不懈,光明就在前头。五六句转写村内的习俗风光,箫鼓相

随,是因为一年一度的祭祀土地以祈丰年的“春社”即将到来,人们穿的戴的还保存着山村传统的那种朴素,山村的风土人情还是那么淳朴可爱。最后两句是写作者的感慨。诗人由于喜爱色彩明丽的农村风光、善良热情的邻家农民、古朴淳厚的乡村民俗,希望自己随时能乘月夜,拄拐杖登门拜访,共话桑麻。即一方面记叙游事,一方面表达对乡情乡景的赞美,二者是有机结合在一起的。

5、了解诗歌的意境和意象。

意象,即诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象,是包含着作者情感的物象。诗歌中客观存在着的事物、景色、人物均能成为具体可感意象。

意境,是指寄托诗人情感的意象综合起来构建的让人产生想象的氛围。

《过故人庄》中的意象:绿树,青山,菜圃,桑树,麻,菊花

《过故人庄》中的意境:我们读这首诗,当透过平淡的外表,去感受其内在的韵味,即真趣盎然的田园风光,简约朴实的田家生活,这首诗题材普通,叙事写景朴实,语言平淡,然而,“淡极始知花更艳”。我们读这首诗,当透过平淡的外表,去感受其内在的韵味,即真趣盎然的田园风光,简约朴实的田家生活,坦率纯真的主客情谊,以及洋溢其间的诗人因政治失意而一时忘情在农事,忘怀于世事,陶醉于田园的愉悦之情。坦率纯真的主客情谊,以及洋溢其间的诗人因政治失意而一时忘情在农事,忘怀于世事,陶醉于田园的愉悦之情。

《游山西村》本诗中诗人描写了村庄边散步时看见的青翠可掬的山峦,清碧的山泉,曲折溪流,浓茂草木,蜿蜒的山径等景物,而正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间的一片景色。与此同时,似乎又生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光图。那山野风光和农村的人情充满了浓厚的生活气息,又表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的感情。

6、诗词表达的思想感情。

《过故人庄》叙述了诗人到农家做客受到热情款待的经过,描绘了恬静的田园风光,表达了老朋友之间的诚挚友谊,也流露了对田园生活的向往。

这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光,对淳朴的农村生活习俗,流溢着喜悦、挚爱的感情。 诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中,有感于这样的民风民俗及太平景象,反映了他乡居闲散的思想感情。 诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里,表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美,并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。

7、诗歌运用。

(1)、《过故人庄》中,描绘优美宁静的田园生活的句子是:(绿树村边合,青山郭外斜。)

(2)、《过故人庄》中,表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是:(待到重阳日,还来就菊花。)

(3)、《过故人庄》中,描写诗人与主人开怀畅饮,热情交谈的句子是:(开轩面场圃,把酒话桑麻。)

(4)、《过故人庄》中表现作者与朋友间融洽的感情及对田园的喜爱的句子是 :(开轩面场圃,把酒话桑麻。)

(5)、借树、山来表现夏景的诗句是:(绿树村边合,青山郭外斜。)

(6)、《游山西村》诗中表现村民热情好客的两句诗是莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

(7)、《桃花源记》中有一个成语“豁然开朗”。在《游山西村》 一诗中有其境相似又能反映人生哲理的句子是山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(8)、 陆游的《游山西村》:历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景(或:表现感到困惑时,突然见到希望)可引用本诗中的诗句:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(9)、描写农村习俗的句子是萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

(10)、人生的路途中,难免几多坎坷,几多挫折,挺一挺走过去,前面会是一片光明的天地,可用<游山西村>中的诗句:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。