天净沙·秋思原文

天净沙·秋思原文|翻译及赏析

创作背

作者：佚名

马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，

因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而

郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙 秋

思》。

作者：佚名

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但

却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的

心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典歌

的艺术特征。

一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦

的意境。

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中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学

中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景

能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰： 情

景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。 王国维《人间词话

删稿》云： 一切景语皆情语也。 马致远这首小令，前四句皆写景色，

这些景语都是情语， 枯 老 昏 瘦 等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着

无限凄凉悲苦的情调。而最后一句 断肠人在天涯 作为曲眼更具有画

龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人

内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼

中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，

情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。

二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，

使作品充满浓郁的诗情。

意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想

的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国

古代不少常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲

明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意

象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。

如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。

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与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，

不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于

一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如

此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这

些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的

情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索

串联起来，构成一幅完整的图画。

意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、

境界和谐、诗味浓重的重要原因。

古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，

这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的

习惯。

今天有人称马致远的这首《天净沙 秋思》为 并列式意象组合 ，

其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然

地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥

下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西瘦马，

第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入 西

风 写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳

跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象 夕阳西下 ，是全

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曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。

由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及

远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野

层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。

三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子

深秋远行图。

马致远《天净沙 秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中 古

道 一词，最早出现在署名为《忆秦娥 箫声咽》词中 乐游原上清秋

节，咸阳古道音尘绝 。宋张炎《壶中天 扬舲万里》词中也有 老柳

官河，斜阳古道，风定波犹直 。

董解元《西厢记》中有一曲【仙吕 赏时】： 落日平林噪晚鸦，

风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林

端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻

花。 其中有六个意象出现在马曲之中。

又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）： 老树悬藤

挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带如画，懒设设鞭催瘦马。夕

阳西下，竹篱茅舍人家。 也有六个意象与马曲相同。

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十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹

在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如

《天净沙 秋思》纯朴、自然、精练。

马致远在创作《天净沙 秋思》时受到董曲的影响和启发，这是

无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进

行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情

感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅

情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才

以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不

合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象

在表达情感上具有统一性。

在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个

字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自

的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生

活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商

山早行》中 鸡声茅店月，人迹板桥霜 与马曲用字法相似，但其容量

仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文

字来表达丰富的情感，这正是《天净沙 秋思》这首小令艺术上取得

成功的原因之一。

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四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦

情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。

悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由

于秋景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落

叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理

上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首

开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写

秋日 草木摇落而变衰 的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之

感，而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行

一般， 僚僳兮（凄凉），若在远行 ， 廓落兮（孤独空寂），羁旅而

无友生 。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉

之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲

秋与身世之叹紧密地联系在一起。 万里悲秋常作客 便是一例。马致

远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不

算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出中国文人一种

传统的情感体验，因此它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的

共鸣。

通过以上分析可以看出，《天净沙 秋思》属于中国古典诗歌之

中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体，但实际上，在诸多方面体

现着中国古典诗歌的艺术特征。

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赏析二

作者：佚名

这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是

中国文坛古老的传统。自屈原的《离骚》起一直延续到现在。《乐记》

中说： 人心之动，物使之然也。 意思是外物使人内心的情意活动起

来。那又是什么东西能让外物动起来呢？《诗品》云： 气之动物，

物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。 他认为，这种能让物动，从而

引起你内心感动的是 气 。那气又是什么呢？古人认为，宇宙间有阴

阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如：阳气最

盛，所以草木茂盛。但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了和。

秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到极点又转为阳，阳生而万物

长，所以就会百花齐放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人

的内心也就随着这些变化而感动。春天草木的萌发让人联想到美好，

所以引起喜欢的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终

结。因此会让人感到忧愁和悲伤。《离骚》中屈原叹道： 日月忽其不

淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 宋玉在《九

辩》里说： 悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰 。 陆机

《文赋》云： 悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。 虽然他们所处的时代

不同，但他们的思想感情是相同的。

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再看他的布景： 又是黄昏，一天快要结束。夕阳斜挂在山头欲

落还留的样子，依依不舍得完成了一天的使命。眼前的景色真是满目

凄凉，藤是枯萎的藤，已经没有了生命。树是千年老树，飒飒的西风

在吹着它走向风烛残年。道是荒凉的古道，马是体弱无力的瘦马。飘

零在天涯海角的人，面对如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。你看这小

桥、流水、人家都是那么安详，那么静謚。又是那么温馨。而我的家

乡、亲人却又离我那么远。哦，他们还好吗？天气渐渐变冷，他们加

了衣服吗？买了被子吗？这一切的一切是都么让人牵挂。既然那么让

人牵肠挂肚，我为什么不早点回去呢？为了所谓的前程吗？为了那所

谓的功名吗？那功名离我近吗？远吗？京城的路还有多长呢？我又

是那么的迷茫。在这样的黄昏中，在这样的古道上。又是这样萧瑟的

季节。我是继续去追求功名呢？还是会去服侍那年老的双亲呢？我自

己也不能回答自己。只好满怀愁绪徘徊在漫漫得古道上了 。 如此萧

瑟的景色让人满目凄凉，又加上安详，温馨的小桥、流水、人家做反

衬，使愁情更为深切，悲伤更为凄沥。写景之妙尽妙于此也！

再看他用字： 枯，老，昏，古，瘦，下一字便觉愁重十分，成

一句已经不能自己。至于成篇可让人泣不成声也。最绝处在马之前下

一 瘦 字，妙在欲写人之瘦而偏不写人，由写马之瘦而衬出其人之瘦，

其人之清贫。路途跋涉之艰辛。求功名之困苦。让人读之而倍感其苦，

咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。

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