关于黄河的俗语谚语和成语

关于黄河的俗语谚语和成语

1、不见棺材不落泪，不到黄河不死心。

意义：比喻没有达到某种目的就永不放弃

相关故事： 从前有个叫棺材的男孩，八岁时，父母双亡，以要饭维持生命。他傍晚

时吹箫，黄员外闺女爱听，名叫黄河，所以就叫他到她楼下吹。有一天，棺材在吹萧时，

小姐的手帕落在了萧上，他们俩之间便心生好感。员外知道后，把棺材打了一顿后赶了出

去，棺材再也没有吹箫了，小姐很寂寞，就偷偷去看他，他看见了棺材的墓碑，十分悲痛，

这时，棺材打开了。

2、跳进黄河也洗不清。

意义：这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。

其实，不论是谁，跳进黄河就别想洗清。之所以有这样的说法，是因为黄河的泥沙。

黄河以泥沙多而闻名于世。我国古人常以"黄水一石，含泥六斗"、"黄河斗水，泥居其七"

等来描述黄河的多沙状况。黄河的平均含沙量为35 公斤每立方米。其沙量之多在世界江

河中是绝无仅有的。同时，黄河的泥沙颗粒很细，有时河水甚至成泥浆状态，沾在身体上

确实不易洗净，真的是"跳进黄河洗不清了"。

相关故事：“跳进黄河也洗不清”有时亦作“跳在/入/下黄河也洗不清”，可以说是

一句家喻户晓、尽人皆知的俗语，比喻很难摆脱干系、避免嫌疑。如：清、文康《儿女英

雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，

可就完了我何玉凤的身份了。”

1、黄河清，圣人出。

意义：黄河清了，要出圣人了。而今国家昌盛，正在东方的民族中崛起，看样子，仿

佛真的要出圣人了。

相关故事：春秋时期，鲁襄公八年前565，晋国的盟国郑国受到楚国的攻击，是屈从

于楚?还是抗击楚兵等待晋兵来救?郑国的当权者出现两派，争论激烈。主张归顺楚国的子

驷，引诗为喻：“俟河之清，人寿几何!”意思是一个人想在有生之年见到黄河变清，几

乎不可能，等晋国出兵来救，也是等不上的。《春秋左传、襄公》结果是他这一派占了上

风。那时的人们，以为自然界和人世间的事物，都被超自然的神圣的“天”所支配。洪水、

旱灾、冰雹、蝗虫、地震、山崩、瘟疫等等自然灾害，都被看成是人们特别是“天子”干

了坏事，上天降下的惩罚。

2、黄河富宁夏，最富是吴忠。

意义：

相关故事：温柔缠绵的宁蒙河段--黄河在这里平静地流淌，灌溉着两岸的农田，造福

当地的人民。因而有“天下黄河富宁夏”， “黄河百害，唯富一套”的说法。宁夏银川

附近的土地平坦，面积广阔，利用黄河水进行自流引灌已有2000多年的历史。这里物产

丰富，名贵中药枸杞和银川大米品质优良，有“塞北江南”之美称。枸杞照片内蒙古河套

平原十分干旱，在其西部，年降水量不到200毫米。这里“无水是荒漠，有水成绿洲”。

黄河水给这里的工农业生产创造了极好的条件。

在省内奔流的黄河，从甘肃兰州东下，闯过两峡和黄土高原。迨进入中卫，河面渐宽，

两岸经过水流多年冲刷，冲积成中卫平原。黄河抵中宁后，被南北走向的贺兰山脉挡路。

相传得大禹治水，引黄河水通过青铜峡峡谷向北流，进入宁夏腹地银川平原。秦、汉、唐

时“引黄灌溉”的水利工程把平川变为“塞上江南”。流经宁夏五百多公里的黄河，描绘

出一幅“天下黄河富宁夏”的图景。

1、中流砥柱

意义：形容人很坚强，不屈不挠，像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难环境

中能起支柱作用的力量。

相关故事：砥柱在陕州东五十里，黄河之中。以其形似柱，故名。《禹贡》谓导河东

至于砥柱，即此。癸酉五月，道陕，会佥宪段君文济饮间言及，跃然欲与之游，以使事不

果。十月，予回至陕，则段君已先我游，遂决意而往。

乙卯，知州事颜君如环命州学生熊釜、张崇勉从予，离州二十里午食，又二十里循河

行，十里至三门集津。三门者，中曰神门，南曰鬼门，北门人门。其始特一巨石，而平如

砥，想昔河水泛滥，禹遂凿之为三。水行其间，声激如雷。而鬼门尤为险恶，舟筏一入，

鲜有得脱名之曰鬼，宜矣。三门之广，约二十丈。其东北五十步，即砥柱。崇约三丈，周

中，一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得缩在一块，不敢再

去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，

因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀!”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，

开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳

不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的

额头上呢。后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一道诗：“黄河三尺鲤，本在孟津

居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”