教师论语读书心得体会

教师论语读书心得体会

教师论语读书心得体会1

拜读《论语》时，发现孔夫子教给我们的做人道理真的好多好多。

论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、

坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，

让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲

暇，多一份享受生活馈赠的心情。

其中，他教给我们的快乐秘诀就是如何去找到内心的安宁。子贡曰：

“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好

礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓

与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”确实，

情绪是人对客观事物的态度体验及相应的行为反应。理想的心理状态应

该是情感表现乐观而稳定，既不为琐事耿耿于怀，也不冲动莽撞。

教师的工作是一件繁琐、劳心的工作，如何在一种清贫的生活世界

中寻找快乐，让那种快乐既不会被清贫的生活所剥夺，也不会被富足的

生活所蛊惑，努力地在清贫中保持着做人的尊严和内心的快乐呢？这就

需要我们在自己的心里开出一片乐土，追求自我的完美。那么首先就要

的知识功底，提高自己的综合素质，最大限度地满足学生的求知欲望，

教师就需要有一种不断学习的精神，让自己成为学生心目中的一个知识

宝库、一本活的教科书、一个“什么都懂，什么都会”的人。在从事这

项极富有创造性的工作的同时，认识到生命的每一时刻都是教育的起

点，教育艺术的'生命在于创新。这将为你带来极大的快乐。其次不忘：

教育是科学，科学的价值在于求真。教师职业需要有一种探索精神，探

索即寻找科学的真谛，不满足已有的结论，向未来挑战。教学时把自己

当作自由的研究主体，把激活课堂作为优化教学的切入口，不囿于既定

的教学模式，把课堂教学建立在教与学双向主体积极性基础上的一种充

满乐趣的活动。这样，师生通过合作和创造性劳动，就会获得良好教学

效果和产生的一种积极的情感体验，从而使师生从研究中共同获得一种

认识提高的快乐、道德向上的快乐、创造的快乐、发展的快乐。

教育是一项直面生命和提高生命价值的事业，最需要优秀和出色的

教师。让我们一起在这份职业中寻找我们的快乐吧！

教师论语读书心得体会2

一部论语，两万余字，却可进入中国思想史上最灿烂的__之列。它

影响历朝士子书生乃至普通百姓两千余年，国人的性格，也受到无声熏

教。封建王朝瓦解了，四书五经不能上讲堂了，儒学受到不公正的对待，

复兴，论语的精彩，必然会被更多的人体会。果然，于丹教授做客百家

讲坛，讲《论语心得》，提醒了国人还有这么一部经典等待着我们翻阅。

宋代有位大儒程子这样说论语的都后感：“读论语，有读了全然无

事者;有读了后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不

知手之舞之足之蹈之者。”可以说是深得其趣了。我读完论语，时常心

中有几多惶恐，几多自责，并且为孔子折服。读论语，我以为有必要把

孔子请下圣人的高台，而想像自己也是孔门弟子，追随老师左右，听其

言观其行，才利于得其乐趣。孔子是可爱而可敬的好先生，我的师兄颜

回子路子贡等等也是个个棱角分明。粗看于丹教授讲《论语心得》，分

成几个方面来论述。人人心中都有自己的一部论语，我读论语，只看得

君子二字。不错，我心中的论语，乃是一本学生的听课笔记，所记录的

内容，是老师教学生如何做一位君子。

且看开篇学而第一讲的是什么。子曰：“学而时习之，不亦说乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”所述三条，第

一为学道以长才干，第二为交友以辅仁，第三条乃是修德，此三条者，

不过都是为了做一个君子。孔子之叙君子，是从多方面多角度的，一部

论语，正是为了告诉弟子们，何为君子，君子有怎样的责任，君子有怎

样的才能，君子有怎样的德行，君子怎样为政，怎样修身而成为君子……

如此种种，都是自君子二字铺展开来。论语当是一本给想成为君子的人

看的书，不同的人可能看出不同的东西，这些东西都和君子是相关的，

或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。

孔子的眼中的君子，是怎样的人呢?让我们去论语中看。想要直接

给君子下一个定义是有难度的，君子内涵很广。先说君子的责任。孔夫

子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的`责任。颜回和子路与

孔子各谈自己的理想。直率的子路说他想要车马轻裘，与朋友分享，用

坏了也不可惜;颜回说得自己要不夸耀自己的长处和功劳;而孔子说的

是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这分明就是施于

天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，

君子之出仕，并非为自己谋利益，而是实实在在要为了天下人。后世“穷

则独善其身，达则兼济天下”的说法，与此类似。真的君子，是胸怀天

下的，后世借救天下名行自私之实的竖子固然不少，真正的君子，还是

有的。此一条，可以说是检验君子最根本的一条了，舍此余不足观。孔

子多次感叹世道日下，自己的理想无法实现，语气中那份无奈的悲哀，

正是君子的悲哀啊。

知道了君子的职责所在，是根本。要为天下人谋利，当有手段。儒

家君子的手段，前人之述备焉。儒家治国的方法，以仁为本，推行仁政。

然而在论语中，孔子多次被问道为政的办法，孔子每次回答得都不一样。

孔子讲仁，兼讲礼，义，孝，忠，德，这些都可以作为为政的手段。子

路问卫国之政，孔子说：“必也正名乎”，根本而言讲的是礼;子曰：

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这里明了讲的是德;季

康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子

为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之

风，必偃。”这里讲的是仁和德;子贡问政。子曰：“足食。足兵。民

信之矣。”这里只讲了三个具体的标准。至于其他弟子治理具体地方来

问政，孔子给出的答案尽不不同。用孔子自己的话说，为政大概没有什

么是非做不可的，没有什么是一定不能做的。只要合乎道义，都是可以

的。因此可以综合一点说，论语告诉我们，儒家之为政，只须着力于几

个基本原则之下，如仁，义，礼，等等。

知道了君子的职责、君子为政的办法，要做一个君子，还须提高自

己的修养。论语在这方面讲了很多，当今初中高中课本读本介绍论语，

也往往从这些角度开始。孔子在论语里面教授给人的知识是多方面的，

有说立志的，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”;有说学习态度的，

“知之为知之，不知为不知，是知也”;有说学习方法的，“学而不思

则罔，思而不学则殆”;有说坚持的，“吾道一以贯之”。还有许多激

励人学习的句子，“岁寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食无

求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”等

等，读论语总能被这些话语所感动。孔子要弟子所学的，就是要达到能

为政的标准。孔子以为要推行仁政的人必须自己怀仁，治国以德的人必

须自己立德，因此君子如果要实现自己的政治理想，首先自己要有高的

道德修养和才能。方法也是多种多样，概括起来就是要好学。孔子眼中

论语中展现了孔子多种多样的教育方法，在今天看来，依然是很有

意思的。然而这些只是孔子教导学生的手段而已。一部论语，记录的是

孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。或许我看到的并

不全面，然而君子一定是每一个读论语的人无法回避的，孔子的道，就

是君子之道。对于孔子，真觉得颜回说得好，仰之弥高，钻之弥坚，循

循然善诱人;对于孔子，颜回没说到的一点，后代也时常忽略的一点，

而很吸引我的一点是，论语中的孔子，生动而感人。

教师论语读书心得体会3

《论语》是语录体文集，是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子及其

弟子的言行与思想的记录，共二十篇，约一万二千字，成书于战国时期。

《论语》里面很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短，但其

中蕴含了深刻的道理。孔子是我国古代伟大的教育家、思想家、政治家，

儒家学派的创始人，他的言行论述了孝道,治学,治国,为政,为历代君王

所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所

处的时代相吻合,但他的智慧启迪着一代又一代的中国人，后人尊称他

为“圣人”。

《论语》语言质朴，内涵丰富，博大精深，它在人们的思想中有深

刻的影响，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必读的一本圣书。特别

是教育工作者学习这本书受益匪浅。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?” 这就是一句千古名言。意思是：

“把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它是一件

令人十分愉快而振奋人心的'事。”孔子认为作为教学过程的一方——

学生的学习活动，本身就应该是快乐之事。孔子的教学思想完全是一种

启发式的教学思想，并且十分看重学生的实践能力和在实践中锻炼知识

和提高知识能力的培养。孔子的这句话就是告诉弟子们，理论联系实际，

把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知

识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需

要更多知识的充实。

学习、实践的重要性，我们都知道，可是“学而不思则罔，思而不

学则殆”的学习方法，是重中之重。只读书学习而不会积极地思考问题，

就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书。反之，如果只空

想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。所

以，我们在日常的教学工作中，不仅要多读书、认真学习各种先进的教

学经验、理念，而且还要勤加思考，不断将所学知识与日常教学相结合，

在实践中不断将理论知识转化为实际行动，只有这样做才能把我们所学

知识运用到实践中去，使之不断符合社会的需要。

“温故而知新，可以为师矣。”解释为“在温习学过的知识时，能

有新体会，新发现，那么就可以当老师了。”这也就是对我们学习思考

提出的要求，要求我们在学习中不断“温故而知新。”只有坚持不懈，

持之以恒的努力，才能使我们不断提高，只有这样才能够适应这个飞速

发展的社会的需要。

作为教师除了有好学的精神和养成温故的习惯外，还要有谦虚,严

谨,实事求是,锲而不舍的学习态度。

孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,

不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦

虚,严谨,实事求是,锲而不舍的学习态度吗?学习的方法他讲究“温故而

知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得“学而时习之不亦说乎。”

同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不

好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性。

“学而不厌,诲人不倦”。这句话的意思是说,做人要不断学习,不

感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。

“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，

我们希望学生做一个终生学习的人,首先我们教师要做一个终生学习的

人。“身教重于言传”，“亲其师,信其道”,教师应该是学生很好的榜

样。

教师要做到“诲人不倦”,可不是一件容易的事呀。“教师教育孩

子要耐心”,我们经常这样说。但事实上,我们许多老师并没有真正理解

这句话,我们会在课堂上生气发火,这是我们还没有学会耐心的见证。

教师在课堂上失去理智,感情冲动,除了伤害了孩子的感情以外,别

无他用;教师的喋喋不休,除了让孩子耳根的茧子更厚以外,没有其他功

能。这些都不是我们想要的。我们无非是希望孩子好好学习,好好成长,

如此而已。有没有更有效的办法呢?回答是肯定的。我们可以这样尝试

一下?当孩子上课走神的时候,原谅他、提醒他,毕竟学习是孩子的事,他

没做好,希望得到的是老师的帮助;就象在生活中一样,别人做错了,这

是事实,可是如果我们生气发怒,那就是我们的错了。当课堂秩序乱的时

候,不要对孩子大呼小叫,我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有

吸引力呀?及时调整自己的课堂,把孩子们吸引过来;当孩子犯了错误,

耐心一点,调查清楚事情的来龙去脉,找出孩子存在的问题,有的放矢的

去跟孩子谈,帮他认识自己的错误,这才是我们的目的。“诲人不倦”四

个字简简单单,但蕴含的是教师的爱心。所以,我们作教师的,应该将“学

而不厌,诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。

教师论语读书心得体会4

人人都想过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉。如何使

自己快乐生活、快乐学习呢?《于丹论语心得》一书，用简单朴素的语

言，讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、

理想之道和人生之道。

每一个刚踏上社会的年轻人，满怀理想和憧憬，希望能有所作为，

但在现实中往往事与愿违。要使自己的理想变为现实，工作并快乐着，

必须有良好的工作心态和自信心。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇

者不惧”，要勇敢挑起工作重担，在工作中，不管做任何事，都应将心

态回归于零：把自己放空，抱着学习的心态，把每一次任务都视为一个

新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不要抱怨工

作的劳动强度、收入的不公，产生多做多错、不做不错的消极心理，从

而丧失工作的信心，偏离人生的目标方向。

快乐工作，不能仅仅把工作视为谋生的手段，而要当作一项事业来

做，当作生命和精神的需要来做。这样才会给你带来成功的喜悦。不仅

遇事要拿得起放得下，还应该尽最大的努力把工作做好。让每个人都能

够从内心深处承认并接受：我们在为他人工作的.同时，也在为自己工

作!在竞争激烈的现实面前，应调整好与同事，取长补短。当然，孔子

让我们一起怀着乐观和积极的心态去工作、学习，使自己使他人都

成为快乐和幸福的人。