2023年《卜算子·咏梅》原文赏析

2023年《卜算子·咏梅》原文赏析

2023年《卜算子·咏梅》原文赏析1

卜算子·咏梅

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。（着 同：著）

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文及注释

译文

驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花

无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。

梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零

了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

注释

卜（bǔ）算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”

是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词

律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘骆义鸟（骆宾王）诗用数名，人谓为“卜算

子”，故牌名取之。’按山谷词，‘似扶著卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人

也。”

驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，供驿马或官吏中途休息的专用

建筑。

断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设

簖之处所建之桥。

寂寞：孤单冷清。

无主：自生自灭，无人照管和玩赏。

更：副词，又，再。着（zhuó）：同“著”，遭受，承受。更著：又遭到。

无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。

苦：尽力，竭力。

争春：与百花争奇斗艳。此指争权。

一任：全任，完全听凭；一：副词，全，完全，没有例外。任：动词，任凭。

群芳：群花、百花。百花，这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。

妒（dù）：嫉妒。

零落：凋谢，陨落。

碾（niǎn）：轧烂，压碎。

作尘：化作灰土。

香如故：香气依旧存在。

赏析

此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的

精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。陆游曾经称赞梅

花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出

于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，

自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。无人照看与护理，其生死

荣枯全凭自己。“断桥”已失去沟通两岸的功能，唯有断烂木石，更是人迹罕至

之处。由于这些原因，它只能“寂寞开无主”了，“无主”既指无人照管，又指

梅花无人赏识，不得与人亲近交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而

已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，

虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑

锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。范

成大《梅谱序》说：“野生不经栽接者，……谓之野梅，……香最清。”可是，

由于地势使然，野梅虽历经磨难而独具清芬，却无人能会，无人领略其神韵。这

犹如“幽居见。那么，野梅为何又偏在黄昏时分独自愁呢？因为白天，它尚残存

着一线被人发现的幻想，而一到黄昏，这些微的幻想也彻底破灭了；这也如前人

闺怨诗所说：最难消遣是黄昏！不仅如此，黄昏又是阴阳交替，气温转冷而易生

风雨的时辰，所以；除了心灵的痛苦之外，还要有肢体上的折磨，“更著风和雨”。

这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推到了极处，野梅的遭遇也是作者以

往人生的写照，倾注了诗人的心血！ “寂寞开无主”一句，作者将自己的感情

倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。

上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁

时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环

境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致

自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，

是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词

说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特

定环境下的心绪──愁，也让读者逐渐踏入作者的心境。

下半阕写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，

也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺

春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不

了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”甚至是“出洋相”……。

正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一

任群芳妒”，听之任之：走自己的路，让别人去说吧！同时，不论外界舆论如何，

我以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃

了，我的品格就像我的香气一样永驻人间。这精神不正是诗人回首往事不知悔、

奋勇向前不动摇的人格宣言吗！“群芳”在这里代指“主和派”小人。这两句表

现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚

贞自守的崚嶒傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成

泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄梅花昏日落、风雨交侵等

凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋

落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何者是花，何者是泥了，这是第

二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三

层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运

有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，

引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上

最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如

故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残

零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥

碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中

透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不

媚俗．不屈邪．清真绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词．通篇来见“梅”

字．却处处传出“梅”的神韵．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。对梅的

赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。

纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比

赏析二

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，

写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强势，不羡富贵的高贵

品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花绝句》里写

的`：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这首《卜算子》，也是明写梅花，

暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。

上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二

句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，

断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风

风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的

政治遭遇。

下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我却无

意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。如果结合诗

人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”

了。

末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未

变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾

成尘”之句用意更深沉。

陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为

龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集

团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，

联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的

品格的化身。

唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、

疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，

但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏

梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四

句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他

自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。

陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词

中最突出的两首好作品。

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现

了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也

是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆

游立志不与恶势力同流合污。

陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作

本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其

实也是陆游自己的咏怀之作。

译文及注释二

译文

寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，

一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。

她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在

地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。

注释

卜算子：词牌名，又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》，双调四十四字，

上下片各两仄韵。

驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿，驿站，供驿马或官吏中途休息的专用

建筑。

断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设

簖之处所建之桥。

无主：自生自灭，无人照管和玩赏。

更：又，再。

著（zhuó）：同“着”，遭受，承受。

苦：尽力，竭力。

争春：与百花争奇斗艳。

一任：全任，完全听凭。

群芳：群花，这里借指苟且偷安的主和派。

碾（niǎn）：轧烂，压碎。

作尘：化作灰土。

香如故：香气依旧存在。故：指花开时。

评价

陶渊明爱菊，为的是 “采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适；周敦颐喜莲，

为的是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁；而陆游重梅，则为的是“雪虐

风饕愈凛然，花中气节最高坚”的坚贞。这可以从他的《卜算子·咏梅》中得到

印证。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，

一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

读罢此诗，我们也不禁会生出“天下可忧非一事，书生无地效孤忠”的感慨

来。作为一代伟大的爱国诗人，陆游很早就有“上马击狂胡，下马草君书”的爱

国之志，二十九岁时，他以状元秀的身份登上仕途可他面对的不仅仅是一部分卖

国求荣的投降派，更面对着苟且偏安的昏帝王。因此面对积贫积弱的现实，诗人

只能眼睁睁看着南宋走“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”的破亡之路。

一而再，再而三的打击、排挤、贬谪，使诗人不得不发出“胡未灭，鬓先秋，泪

空流，此生谁料，心在天山，身老沧州”的浩然长叹了。尽管如此，但是诗人忧

国忧民的情怀，不从俗媚的节操没有丝毫的改变。即便到了“食且不继”，因为

没钱，药也停了吃；因为省灯油，书也没的读，甚至不得不连自己常用的酒杯都

忍痛卖掉的地步，他仍然足迹不踏权门，他依旧胸怀杜稷，心系百姓。我们从中

仿佛听到了屈原那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着与坚定，我们仿

佛看到了杜甫那“穷年忧黎园，叹息肠内热”的抑郁与沉重。真可谓“居庙堂之

高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君，进亦忧，退亦忧”也正是有这样的社会

背景，有这样的思想根基，使我们在品读《咏梅》时，更能清楚地看到诗人那至

死不渝的追求。

纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残，花粉犹香的梅花，比

喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正象他在一首咏梅诗中所写的“过时

自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写一曲曲爱国主

义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。

创作背景

陆游一生酷爱梅花，将其作为一种精神的载体来倾情歌颂，梅花在他的笔下

成为了一种坚贞不屈的形象的象征。不难理解，其《卜算子·咏梅》正是以梅寄

志的代表，那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花，正是诗人一生对恶势力

不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。

2023年《卜算子·咏梅》原文赏析2

卜算子·咏梅

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

名句“无意苦争春，一任群芳妒。”出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》

作品赏析：

这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。

这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻

一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最

高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在

郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就

倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株

生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。

随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然──

有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾

注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。

日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？

它只有“愁”──而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、

暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更

着”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更着风和

雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感

情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了。它，“万树寒无

上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁

时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环

境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致

自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，作者描写这么多“景物”，

是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词

说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特

定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。

下阕托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；

“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无

意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，

只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅

花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”

它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，

是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行

径。说“争春”，是暗喻人事；“妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性

格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚

崚傲骨。

最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有

香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个

字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。

落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，

显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、

被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目

令人不敢去想像。读者已经融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决

不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，

是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，

被碾成尘灰了。“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，

仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改

变。即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残

零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想

见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以“想见”，正是由于该词十分

成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花

人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，

成为一首咏梅的杰作。

2023年《卜算子·咏梅》原文赏析3

原文：

读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

诗词赏析：

中国文学上，歌咏梅花的诗词作品难以计数。上自帝王贵族，下至平民文士，

咏梅之作层出不穷。咏梅者或倾心于梅花之香艳，着力刻画摹写其绰约风姿；或

倾慕其高洁的品质，于描写之中注入作者个人的某种情怀。富贵显达之人可咏梅

以示其安逸优雅，或雕章琢句以逞才学，穷苦不遇之士亦多藉梅以寄托情怀，或

抒不平之感，或表脱俗之志。梅花，因此也就以其丰富多彩的面目出现在中国古

代诗词作品中，或风神绰约，动人心魄，或顾影自怜，凄清抑郁，或傲然，或妩

媚，或清雅，或禾农艳，总之，因作者创作环境与意图的不同而有着不同的形态

和人格情趣，毛泽东的这首《咏梅》词写于1961年月12月，词前作者自序云“读

陆游咏梅词，反其意而用之”，因此，在分析这首词前，就很有必要先了解陆游

原词表现了什么样的情感。

陆游是南宋著名爱国诗人，一生创作了大量诗词作品。他的诗词作品有不少

表达了爱国情感，同时，由于他的爱国主张始终遭到压制，因而他的作品中也有

不得志的悲愤抑郁。这首《卜算子·咏梅》词便是一例。词中，陆游以梅花自比，

表现出孤芳自赏的凄凉情调。词中的梅花虽然清香无比，但为“群芳”所妒，更

兼“风”“雨”的摧残，最后“零落成泥碾作尘”，只有清香依旧。这里的梅花

无疑是陆游自己的处境与人品的写照，从中既体现了他不愿苟合于流俗的清高孤

傲，又有遭遇打击后的凄凉与无奈。全词悲剧气氛浓重，“断桥”、“黄昏”、

“风”、“雨”，一片落寞孤寂，凄凉压抑，读之使人感到阴郁低沉。时代的悲

剧，个人的不幸，使陆游《咏梅》词蒙上了深重的阴影。

毛泽东的这首《卜算子·咏梅》词是读了陆游作品后写的，用了陆词的原调

原题。同样是咏梅，正如作者自序所云，是“反其意而用之”，词中梅花的形象

及词之格调情趣与陆游原词完全相反，在咏梅词中，毛泽东这首词可谓别具一格。

开首两句“风雨送春归，飞雪迎春到”，点明梅花开放的时节，此时严冬即

将过去，春之神正翩翩来临。句中虽有“风雨”、“飞雪”，但给人的感觉迥异

于陆词的阴冷压抑，而是欣喜舒朗，尤其是“飞雪迎春到”，为全词定下了明快

而富有生机的基调。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，大地仍银装素裹，严冬

的痕迹尚未消退，悬崖上有百丈坚冰尚未融化，可春的气息却已早早地透露了，

那便是冰雪中傲然绽开的梅花。这两句将梅花放在严寒的环境中去表现，有力地

衬出了梅花不畏寒冷的特性。皑皑白雪将梅花俏丽的形象衬托得更加鲜艳夺目，

同时，坚冰百丈的环境也点出了梅花开放之“早”，为下面写梅花的报春作了铺

垫。

梅花先于百花而将春回大地的信息传播给了人们，所以说“俏也不争春，只

把春来报”，可以想见，经历了寒冬之后的人们，猛然间看到这冰雪中俏丽的梅

花时，将会多么的惊喜振奋啊。这“花枝俏”无疑是春的使者，是生命的象征，

是春之女神所到之处最先撒下的花瓣，与群芳相比，她是最得风气之先的，因而

也引人注目，可她却是那么谦逊，不急于要供，却默默、谦逊的的“丛中笑”，

没有一丝一毫的骄矜自得，这是何等的气度！作者这里将梅花充分地人格化了，

并且赋予了她以崇高的品格，读之使人倍感亲切。“待到山花烂漫时，她在丛中

笑”，最后两句将梅花的形象表现得更臻完美。春之女神的足迹终于遍布大地，

所到之处，鲜花烂漫，姹紫嫣红，分外绚丽。先于百花而发的梅花此刻却只是和

众多的山花一样在春风中欢笑，她无意计较得失，也不追逐名利，更不愿出人头

地、独占春色，这是胸襟坦荡者的豁达大度，是无私奉献者的真实写照。作者从

梅花的特性中发掘出了这种高贵的品质。

全词格调明朗轻快，拟人化的写法突出了梅花鲜明生动的品性。语言也平易

流畅，显得清丽自然，毫无雕琢禾农艳之气，意境高远，耐人寻味，使人在赞赏

梅花的同时，感悟到高尚的情操。在历代众多的咏梅词中，这首词立意新颖，别

出机杼，独标高格，富有强烈的时代气息，给人以独特的美感。