桃花源记的翻译全文

桃花源记的翻译全文

原文：

桃花源记

陶渊明 〔魏晋〕

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百

步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，

才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之

属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并

怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有

此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外

人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

(间隔 一作：隔绝)

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣

人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文

东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着

溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之

内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非

常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞

里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，

只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片

土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、

竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来

来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都

怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作

了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的

其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲

避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有

人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，

他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一

一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，

都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里

的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。

他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随

他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路

了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉

快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃

花源的人了。

赏析

本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好

生活的理想和对现实生活的不满。

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引

出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，

没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不

到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有

明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，

是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃花源

世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑

是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富

有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大

同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，

表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，

悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个

词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线

索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。

这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花

源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感

染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者

从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南

阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

创作背景

元熙二年（公元420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取

阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改

变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与

美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

探究思考

1．课文以什么为线索？怎样划分结构？

明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时

间顺序。

全文分三部分：

第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）

第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正

是借此寄托社会理想。

第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。

第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。

第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。

2．作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？

明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通

过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的

愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简

单。

3．在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？

作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源

丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。

我们应当怎样看待这样的理想？

这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗

现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不

可能实现的。

课文小结：

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻

所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一

个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民

的意愿。

/作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？

①因为桃花源的景色动人美丽，给生活增添了一份快乐。

②因为人们的生活有条理，自在生活的快乐。

③人们热情好客的纯朴之美。