宗祠功德碑范文

宗祠功德碑范文

各位宗亲，株木山傅氏祠堂已胜利落成了，这无疑是我们祖先的

福荫，是全体宗亲勤劳智慧的结晶，是我们傅氏家族文明、兴旺发

达的象征，也是一份珍贵的历史文化遗产。在这里我再次代表株木

山村对所有支持和资助傅氏事业建设的族亲、宗亲、婿亲以及朋友

们表示最真挚的感谢和崇高的敬意！并正在抓紧工作，把您们的芳

名镌刻于“功德碑”，让功德精神铭记于历史。敦宗睦族，傅氏家

风永存！

下面就重建株木山傅氏宗祠集.资、捐.款芳名录（功德碑排版初

稿）公示如下，请各位宗亲们核对，如有错漏和建议的地方请在二

天内及时告诉我们为谢！

尊敬的宗亲们，傅氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才

能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就

2018.03.09

谢谢！

祠堂是一种纪念性的建筑,具有重要的文化象征意义。以儒家理

学成分增进宗族的凝聚力，以心学的弘扬。几百年来，祭祖活动相

沿成俗，成为族人行为和日常生活的组成部分。家家户户的厅堂里

都设有神龛，每月的初一、十五早晨，村民燃放一小挂鞭炮，敲击

小铜铃，给神龛上供，虔诚祈祷。是时，村内炮仗声此起彼伏，成

为一道风景线。

杨公祠

按《礼记》规定，只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祖。直

到明朝，朝廷才开始允许老百姓建“家庙”。后来，祠堂多建于家

族的聚居地或其附近。最早由于发族尚不多，便先置祠于宅中，随

着族丁的繁衍，便开始专门建起宗祠乃至支祠。

如图祠堂是宗族事情处理的场所，祠堂以宗氏家族为基础,多系

一姓一族,也有一姓数族,而宗祠是家族事情处理场所。解放前,家族

主要以宗祠维系,乡民聚族而居,旺族多修建宗祠(俗称祠堂)。农村

也有广阔天认为一方面要看到宗祠是封建宗法制度的物化象征,是被

地主阶级利用来剥削和压迫人民的场所和工具,是迷信、落后、守

旧、排外的制造机关,这些都是应当否定的。

（江西兴国官田陈氏祠堂，苏维埃时期为中央兵工厂）

但另一方面,我们也应看到,宗祠在聚宗保卫家乡域土,组织群众

进行生产公益共动,维护地方治安秩序,赡老扶贫,办学兴教以提到人

们文化素质方面,曾起到过积极的作用。

八十年代读书时，作文经常被老师当作范文来讲的，现在都还挺

不错的，看看“我们”吧，

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