疫情防控背景下对《鼠疫》的解读

更新时间:2023-08-01 20:04:48 阅读: 评论:0

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No.9,2021 Sum No.525
2021年第9期总第525期
摘要《鼠疫》是荒诞主义代表作家、“存在主义”文学大师加缪的代表作。该文从作品的人物、背景、情感三方面对比分析新冠肺炎疫情防控时期三种主要情感:人们的恐惧、流放感和同理心。
关键词加缪;鼠疫;新冠肺炎;对比分析
SuperFetchThe Interpretation of“The Plague”under the Background of Epidemic Prevention and Control//DONG Yilun Abstract Camus is a reprentative writer of absurdism and a master of existentialist literature.“Th
e Plague”is one of his rep-rentative work.In this paper,fear,exile and empathy were the three main emotions contained in the work,and the were ana-lyzed from three aspects:people,background and emotion during the COVID-19period.
Key words Camus;The Plague;COVID-19;comparative analysis
阿尔贝·加缪,法国荒诞主义代表作家,他的作品使用白描的手法,用通俗易懂的方式具体入微地传达荒诞的氛围。在文学研究的历史长河中,他的代表作《西西弗神话》、《鼠疫》中的反抗精神得到了后人的推崇与赞扬。[1] 2020年初,新冠肺炎疫情暴发,新冠肺炎疫情与鼠疫一样有着传播速度快、致死率高等特点,所引发的社会现象也有许多相通之处。在疫情防控背景下,笔者再次研读了阿尔贝·加缪的《鼠疫》,结合文本内容,从人物形象、创作背景和感情三方面展开对比叙述。
1人物分析
1.1医生形象
在《鼠疫》中,最重要的人物形象就是里厄医生。故事围绕他展开叙述,他是加缪“反抗精神”最重要的载体。在传染病肆虐时,他坚守自己的岗位,救死扶伤,与疾病斗争到底。加缪并未神化里厄医生的形象,在描写过程中,他也数次提及里厄医生的挫败感:“他的敏感不由他分说便脱缰而出了。”面
对病故人数的增加、患者家属的苦苦哀求、鼠疫的肆虐,里厄医生除了与病魔搏斗,还要与自己挣扎的内心搏斗:是束手就擒,还是顽抗到底?正是这样的内心波动使他
作为抗争者的形象更加丰满、更加真实。[2]
而在新冠肺炎疫情暴发时的中国,也有这样一群医护工作人员,在钟南山院士、李兰娟院士的指导下,展开了与病毒的战“疫”活动。他们是由无数个“里厄医生”组成的队伍,在关键时刻挺身而出、负重前行。
1.2志愿者形象
在《鼠疫》中还有一位感动了无数读者的重要人物——
—塔鲁,他是与里厄医生并肩作战的战友。成立志愿者联盟,号召市民们团结一心、齐心协力与疾病对抗,这是塔鲁选择的实践方式。这个充满奉献精神的人物同时也充满了悲剧色彩:在曙光来临之际,他也因为鼠疫去世了。
新冠肺炎疫情防控期间,也有无数个“塔鲁”无私奉献,构成了特殊时期最坚实的后盾:他们可以是军队的,为医护人员保驾护航;可以是警察、社区工作者,保障人民生活稳定有序;也可以是不起眼的司机,为疫情暴发地区输送物资、运送患者入院出院……正是有了“塔鲁”们的共同努力,特殊时
被动式期人们的生活才能保持安定。塔鲁实践的结果——
—“要牺牲少部分人去维护大多数人的幸福”同样体现在现实生活中。
1.3“小人物”形象
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《鼠疫》的每一个人物形象都有血有肉、栩栩如生。这里的“小人物”分别指政府小职员格朗和爱情至上的小记者朗贝尔。之所以将二者归为一类,是因为在这场与疾病的抗争中,前者一开始自怨自艾,认为自己一无是处,最后完成了自我超越,用文字无声却有力地守护着自己的城市;后者只是在阿赫兰短暂停留,却被卷入这段特殊时期,一开始千方百计想要逃离这里去巴黎找女友,最终被勇敢的医生打动,留下来与这座城市一起战斗。[3]他们都经历过自我挣扎和思想斗争,在最后做出了实现自我价值的选择,这也是加缪“人道精神”的体现:他笔下没有完美的角色,只有反复纠结的选择。
新冠肺炎疫情防控期间,同样有“小人物”释放的大能量:刚刚创业的武汉外卖餐厅老板,毅然选择无偿地为医护人员提供餐食;下岗工人将用来充当工资的口罩全部捐助
疫情防控背景下对《鼠疫》的解读
董逸伦
(黑龙江大学西语学院黑龙江·哈尔滨150080)
中图分类号:I106.4文献标识码:A DOI:10.16871/jki.kjwhc.2021.03.074
作者简介:董逸伦(1995—),女,黑龙江哈尔滨人,硕士研究生,研究方向为法语语言文学。
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文化长廊
给需要的人;误入武汉的年轻小伙子像朗贝尔一样选择与这座城市共患难,在志愿服务的过程中重塑自我、迅速成长。这些人在生活中都是平凡的人,但在特殊时期他们体现出来的人道主义精神与加缪描述的别无二致。1.4囚徒形象
有阳光的地方就有阴影。《鼠疫》并没有一味地刻画光辉正面的人物形象:囚徒科塔尔在百姓生活水
深火热之际,借鼠疫大肆敛财、浑水摸鱼,甚至希望鼠疫不要结束,他丧失道德底线的行为隐喻着人性之恶。
在新冠疫情防控时期也有科塔尔这样的人:他们借机哄抬口罩物价、生产劣质消毒液,甚至利用人民对口罩、消毒液的需求进行诈骗……人性的恶在他们身上体现得淋漓尽致,“过街老鼠”与勇敢的无私的战斗者形成了鲜明的对比。
2背景
承诺书范文大全2.1创作背景
这部作品中,表面上加缪讲述了在鼠疫暴发的阿赫兰城发生的故事,体现了城市居民对瘟疫的反抗精神,实际上创作《鼠疫》时加缪身处德国,亲眼目睹了德国纳粹的残暴行径,因此进行了文学创作,
旨在抒发对战争的批判。[4]加缪的作品中贯穿始终的反抗精神在《鼠疫》中也有鲜明的体现:鼠疫被认为是神对人类的惩罚,而人们在明知希望渺茫的前提下依然与命运抗争,这样的反抗就被赋予了悲剧色彩。[5]
而在当下这样无神论的和平年代,新冠肺炎疫情的暴发同样引起了人类的思考:新型冠状病毒能寄宿于很多野生动物体内,这种新型疾病的暴发与非法贩卖野生动物有多少联系?疫情的暴发也可以理解
为野生动物对人类的种种伤害行为的惩罚。2.2故事背景
加缪描绘的鼠疫暴发前的景象是:一开始,大家只是认为死了几只老鼠而已。直到电报到来,
“宣布进入鼠疫状态,关闭城市”。至此,人们才意识到事态的严重性。
助学基金
与阿赫兰相比,武汉是幸运的。在关闭城市后,阿赫兰城成了一座孤岛,城市里的市民孤立无援,只能自救。但武汉在“封城”后却迎来了一支又一支的救援队伍,随着和科学技术的进步,人道主义精神得到最大限度的发扬。[6]
3情感
尽管时代背景和科技条件天差地别,但人类的情感和情绪总是有着惊人的共通之处。《鼠疫》中流露出的情感与新冠肺炎疫情防控期间的人类情感主体上完全一致。3.1恐惧感
在加缪的作品中,鼠疫来势汹汹,致死率高,医生的奔走救治依然无法改变残酷的现实。阿赫兰城的市民被封闭在城市里,孤立无援,当人们真正意识到自己的处境时,恐惧便产生了。
新冠肺炎疫情防控也有相似之处,尤其是处于疫情中
心的武汉人民,甚至要面对自己的亲人因感染病毒而离世。3.2流放感
“是的,那时刻不离我们心田的空虚,那确确切切的激情,那希望时间倒流或相反,希望时间加快飞逝的非理性的
愿望,那刺心的记忆之箭,正是这种流放感。”[7]
封城后的阿
赫兰市民被迫与亲人、爱人分离。里厄医生将妻子送往疗养院,朗贝尔与女友分隔两地……疾病造成的分离使人们感受到内心的孤独,仿佛被流放到孤岛的人一样没有安全感。
在武汉关闭出入通道后,本打算回家过年的武汉务工人员纷纷放弃了原来的计划,
响应国家的号召,留在武汉。他们在社交平台上分享自己的“封城”日记,字里行间有害怕、有孤独、有勇气、有力量……3.3同理心
《鼠疫》中有这样一个情节:滞留在阿赫兰城的朗贝尔千方百计想要回到巴黎,他恳求里厄医生为自己伪造证明,本以为会遭到拒绝,没想到却得到了医生的理解。为此,他深受感动,最后决定留下与阿赫兰城共患难。里厄医生与朗贝尔都能够与对方共情,能够与对方换位思考,有了同理心,才有了互相理解。
在现实中,武汉人民选择留在城里,尽自己的努力降低疫情扩散的可能性;出门在外的武汉人民选择自行隔离,也得到了其他地区人民的关怀与照顾;还有人无私承担起照顾留守宠物的责任。[8]
4结论
《鼠疫》所表达的反抗精神和人道主义精神在新冠肺炎疫情防控时期的现实世界同样得到了充分的展现。《鼠疫》中传达的对诚实的推崇、对勇敢无私的赞美、对卑劣者的谴责,依然是现代社会所崇尚的价值观。即使在今天重读这部二十世纪的伟大作品,依然能够引发读者对人性的深思。参考文献
[1]王鹏.浅析加缪反抗思想的蜕变[J].重庆科技学院学报,2010
(2):5-6.
上户口[2]赵雨舟.承受生命之轻?承受生命之重?:《鼠疫》中雷蒙·朗贝尔
砖红色口红的心路历程[J].法国研究,2002(2):181-191.
[3]陈德忠.《鼠疫》:半个世纪以前的“非典报告”[J].全国新书目,
2003(7):14.
[4]宋宛真.加缪的“反抗”与升华:从《局外人》到《鼠疫》[J].黑龙
江教育学院学报,2016,35(7):106-108.
[5]高音子.自由去选择与选择的好坏之分:读加缪的《鼠疫》[J].
文学界(理论版),2012(2):165-166.
[6]曹玉麟.“鼠疫”在文学作品中的内涵[J].艺术广角,2011,(3):
90-91.
[7]加缪.鼠疫[M].上海:上海译文出版社,2013.
[8]孙雪倩.还是做一个“幸福的西绪福斯”:读加缪的《鼠疫》[J].
世界文化,2008(1):44-45.
编辑张效瑞
刘晓爱
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