·综 述·
拟人化、自然共情与亲环境行为
宗 阳 王广新△
中国.北京林业大学(北京) 100083 E-mail:wgx8868@163.com △通讯作者 E-mail:842995417@qq.com
【摘 要】 拟人化是指给非人类个体赋予人类特征,使其被看作是有感觉和思想的人。自然共情则被定义为理解并共享一个自然个体的情绪体验。以往研究关注拟人化、自然共情和亲环境行为的概念、理论解释并证明了前两者对亲环境行为的促进作用。探讨提升亲环境行为的有效策略、完善自然共情理论,以及关注拟人化、自然共情与亲环境行为之间的复杂关系,是未来的研究方向。
【关键词】 拟人化;自然共情;亲环境行为;综述
中图分类号:R395.9 文献标识码:A 文章编号:1005-1252(2016)09-1432-06
doi:10.13342/j.cnki.cjhp.2016.09.038
Anthropomorphism,Empathy with Nature and Pro-environmental Behavior
Zong Yang,Wang Guangxin
博学于文
Beijing Forestry University,Beijing100083,China
1 概 述
近年来,在环境心理学领域,关于拟人化(an-thropomorphism)、自然共情(empathy with nature)对亲环境行为促进作用的研究不断出现。拟人化与人类的社会认知发展密不可分,它指的是给非生物个体赋予人类特性,使其被看作有生命、有感觉和思想的人[1]。自然共情,被广泛定义为理解并分享自然的情绪体验[2]。拟人化与自然共情之间存在紧密联系。感知自然有感情、有意图,是自然共情的前提条件。有研究发现当机器人是人形化时,人会对机器人有更多的共情[3]。也有研究者指出,当自然环境被拟人化时,人们对自然的共情就不会那么困难[4]。
通过对已有文献的系统回顾,本研究对拟人化、自然共情和亲环境行为的概念及关系进行了概述,
对这种关系的理论解释进行了梳理,并在此基础上对拟人化、自然共情与亲环境行为的未来研究进行了展望,供研究者参考。1.1 拟人化
拟人化指的是将人类的特征、动机、意图和情感附加于非人类个体想象的或真实的行为[5]。这些非人类个体可能是任何有明显独立行为的个体,包括动物、自然力、宗教神灵、机器和电子设备[1]。Xe-nophanes是首先使用拟人化术语的人,他在描述上帝和其他超自然个体时,发现这些神灵往往与他们的信仰者有着惊人的物理相似性[6]。随着研究的深入,拟人化不仅关注人类化的外表特征,而且开始将人类思想赋予个体。因此,拟人化推理存在两种基本方式。第一种涉及将人类化的物理特征赋予非人类个体(面孔、双手),第二种涉及将人类的思想赋予非人类个体(意图、意识、次级情绪如羞愧或快乐)[7]。
1.2 自然共情
自然共情则指人们感受并共享自然世界的情绪体验,尤其是困境中的体验。通常,对个体的情感反应既包括消极的情感,也包含积极的情感。通过共
泥土的清香(下转第1433页
櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏
)
(上接第1431页)
students and residents[J].Academic Medicine,2011,86(8):996-1009
[79]Hojat M,Vergare M J,Maxwell K,et al.The devil is in thethird year:A longitudinal study of erosion of empathy in medi-cal school[J].Academic Medicine,2009,84(9):1182-1191
[80]Bellini L M,Shea J A.Mood change and empathy decline persistduring three years of internal medicine training[J].AcademicMedicine,2005,80(2):164-167
[81]Caruso H M,Bernstein B.Evidence of declining empathy in third
year osteopathic medical students[J].International Journal ofOsteopathic Medicine,2014,17(1):22-27
[82]Costa P,Magalhaes E,Costa M J.A latent growth model sug-gests that empathy of medical students does not decline overtime[J].Advances in Health Sciences Education,2013,18(3):509-522
[83]Annerud C R.Is clinical empathy teachable?A medical humani-ties initiative[J].Hawaii Medical Journal,2007,66(6):162-169
(收稿时间:2016-03-19)
http://www.cjhp.com.cn/
·
2
3
4
1
· 中国健康心理学杂志2016年第24卷第9期 China Journal of Health Psychology 2016,Vol 24,No.9
情,人们可能因他人的痛苦而感到困扰,或者因他人的成功而感到喜悦[8]。近年来,环境心理学家开始关注自然共情对提升亲环境行为的作用,并且集中于对消极情境下的自然共情进行研究。研究者认为亲环境行为必须从自然共情开始,并且应该从童年早期就培养这种能力,这样不断发展的自然共情能力就可以作为人们亲环境行为的基础[2]。其他研究者也提出,与其培养一系列环境友好或者节约资源的良好习惯,不如关注一些最小的品质,如自然共情,因为它们一旦被大多数人所认同,就会产生更直接的社会影响[9]。
1.3 亲环境行为
亲环境行为(Pro-environmental behavior),也称为环境友好行为或者环境保护行为。研究者将亲环境行为定义为个人及组织在对自然资源进行合理的开发利用中所表现出的行为[10]。或者是以保护环境或防止环境恶化为目的,而形成或表现出来的人类活动[11]。也有人指出,亲环境行为就是以一定的价值观、世界观和责任感为基础,个体有意识地表现出来的对环境有利的行为[12]。本研究的亲环境行为是一种以意识为基础,以一定的价值观为指导的,对包括自然个体在内的整个自然环境做出的有益的行为及行为倾向。
2 拟人化、自然共情与亲环境行为
拟人化和自然共情是两个比较新颖的研究主题。研究表明,二者与亲环境行为有着紧密的联系。那么拟人化和自然共情是如何影响亲环境行为的这个问题将在本部分进行详细的阐述。
2.1 拟人化与亲环境行为
许多学者认为拟人化具有很大的实用性。例如,有人指出,如果使人类去关心和保护自然,就要使自然的情绪和认知与人类相一致[13]。通过总结以往文献,发现研究者们主要关注人们对自然个体(如,动植物)的亲环境行为,但是近年来开始转向对整个自然界的研究。因此,文章将从这两个方面阐述拟人化与亲环境行为的关系。
2.1.1 拟人化与自然个体 研究发现,人们越是感觉到非人类的个体有感觉和感知,就越不愿意去伤害它[1]。当人们赋予动物更多的心理能力时,他们就会更同情动物,对动物的权利给予更多的支持[14]。还有学者指出,当人们认为动物受到伤害并考虑到动物的情绪体验时,就会更加关心它们[15-16]。先前研究已经表明那些把人类特质赋予动物的人更不愿意去吃那些动物[17]。同样地,人们认可个体有思想的程度可以预测对动物付出的道德关心[1]。在最近的一项研究中,研究者设计了一个2(语言:拟
人化/非拟人化)×2(目标:狗/人类)被试内实验设计,要求被试阅读12段用拟人化或者非拟人化语言描述的情节并表达他们对于需要帮助的狗和孩子的关心程度和帮助意愿。结果表明,被试更关心并更愿意帮助人类而不是动物。但是与非拟人化语言描述相比,被试也更愿意关心和帮助用拟人化语言描述的动物个体[18]。
2.1.2 拟人化与自然整体 拟人化还可以提升对自然整体的亲环境行为。有一则新闻报道称,受玛雅文化影响中的人们相信自然环境中有“精神”的存在,因此会比临近的其他地区表现出更多的生态行为[19]。在研究儿童的道德推理能力时发现,儿童会自发的使用拟人化去解释对自然环境的保护行为[20]。研究者在实验中,要求被试画一幅地球的图画来提升环保意识,并且测量被试购买绿色产品的意向。结果表明,图画中有拟人化内容的被试表现出更高的环保意识,并且更愿意去购买绿色产品,同时也更愿意为保护整个自然付出努力[21]。
此外,拟人化会通过自然联结(connectednessto nature)的中介作用来间接影响亲环境行为。与他人联结的需要是人们社会性动机的基本激发因素[5]。因此,当自然被拟人化时,它就会成为社会联结的资源。当人们承认这种联结并把自然纳入到自我概念中时,就会表现出更多的亲环境行为[22-23]。同时,功效动机,即控制欲望,在自然拟人化和保护行为之间也起到中介作用。当要求有强烈控制欲望的被试,在阅读一则以拟人化方式表达的环境破坏方面的新闻后,会提升功效动机,这种动机的提升进而激发被试更多的亲环境行为[24]。
2.2 自然共情与亲环境行为
目前对自然共情的研究可以大致分为两个趋势:诱导共情和特质共情。本研究将从这两个方面阐述自然共情与亲环境行为的关系。
2.2.1 自然诱导共情与亲环境行为 通过操纵观点采择可以唤起被试对处于困境的自然个体的共情关心,即自然诱导共情[25]。诱导共情要求从需要帮助的个体的角度出发,想象个体(人或者动物)如何被情境所影响[26]。研究者们认为,当被试对因污染而受到伤害的动物进行观点采择时,他们会对整个生态圈表现出更多的关心和保护动机[27]。研究者进一步指出,诱导共情可以激发真实的保护行为。他发现被试对一只受伤的鸟或一棵树进行观点采择时,不仅会产生同情感,而且认为自己更有义务去帮助动物和整个自然。当被要求分配一些资金,支持公益组织的项目时,被
试更倾向于支持环境保护活动[15]。诱导共情还可以影响人们对环境问题的道德责任感。在一项2(共情:高/低共情)×2(共情个
·
3
3
4
1
·
中国健康心理学杂志2016年第24卷第9期 China Journal of Health Psychology 2016,Vol 24,No.9
体:年轻人/秃鹰)的实验中,要求被试阅读一篇有关困境中的年轻人或秃鹰的新闻报道并观看图片。阅读完毕,被试评价自己有责任去帮助年轻人/秃鹰的程度。结果表明,相比较低共情条件,高共情条件下的被试表现出更高的道德责任,提出更多的亲环境
行为策略[
28]
。总之,对某些处于困境的自然个体诱导的共情可以激发对个体和整个自然世界的关心。2.
2.2 自然特质共情与亲环境行为 自然特质共情是一种理解并共享自然世界的稳定倾向。一些个体可能自发地比其他人有更强烈的自然共情感
觉[
29]
。研究发现女性被试更关心其他人的需求[8],比男性表现出更强烈的特质共情[
26]
。有研究认为,自然特质共情可以激发亲环境行为[
30]
,并且可以预测两种形式的环境保护行为[
15]
。一种是公共行为,包括积极环保行为(参加环保组织)和消极环保行为(捐献资金支持环保运动)
;另一种是私人行为,涉及个人和家庭的决定(回收利用)。研究者编制了自然特质共情量表,并通过实验证明自然特质共情对亲环境行为的预测作用,它与消极环保行为(环境运动支持)和私人行为(绿色行为频率)以及性别都有显
著的关系[
25]
。 同时,
自然特质共情与亲环境行为的关系会受到早期童年经历的影响。有研究者指出,童年饲养动物的经历及宠物依恋与成年后对动物的保护行为和友好态度之间有着显著的相关,并且这些宠物饲
养者更提倡素食主义[
31]
。
当这些动物因人类消费导致了悲惨遭遇时,有童年饲养经历的被试表现出
对动物更多的共情倾向[
31]
。素食主义者的态度偏好也扩展到行为[3
2]。Rothg
erber和Mican在实验中测量了被试的宠物饲养、宠物依恋、动物共情、动
物保护行为,通过统计分析发现,童年宠物饲养,尤其是有亲密的宠物依恋关系的被试,会有更高的共情倾向,并表现出更多的动物保护行为
[33]
。
3 拟人化、自然共情与亲环境行为关系的理论解释
为何拟人化和自然共情可以提升亲环境行为
呢目前还没有整合的理论对其进行解释。以往研究主要从拟人化和自然共情各自的角度进行了分析。因此,本研究将从这两个方面进行阐述。3.
1 拟人化与三因素 拟人化作为基本的归纳推理过程,
主要是由3个因素决定的,即知识的可利用性、社会性动机和功
效动机[
5]
。三因素在不同背景下影响拟人化与亲环境行为的关系。
首先是知识的可利用性和适用性。由于环境的
限制,人们不能直接获取关于自然环境的知识。因
此,当自然被拟人化时,人们通常将一般化的人类知
识和具体的自我知识作为推理过程的基础[
5]
。这些可利用的知识提高了自然世界与明显的人类特质之间的相似性,从而影响亲环境行为。事实上,已有研
究证明感知到的相似性能够提高对他人[
34]
和动物[
35]
怎么提离职
的亲社会行为。同时拟人化导致了对群体成员关系的微妙推理,即在分类过程中把自然纳入群体内还是群体外,这个推理随后会影响人们的行为
和态度[
36]
。其次是功效动机。它是一种寻求与周围环境进行有效互动的基本动机[
37]
。功效动机可以帮助人类理解、预测和降低人们周围自然环境的
不确定性[38]
。尤其当推理拟人化的自然个体时,关
于自我或一般化的人类知识可以作为获取预测感和控制感的丰富经验。人们和自然世界的有效互动的机会增加,亲环境行为被提升。第三是社会性动机。这是一种寻求归属感并与其他人进行社会联结的基
本需要[
39]
。社会性动机提高包括人类特质在内的社会线索的可利用性[
40]
,从而提高在非人类个体中感知人类特质的倾向。话句话说,拟人化增加了人们与自然界的联系,当人们认为拟人化的自然个体或整体与自己有关时,亲环境行为就会增加。3.
2 观点采择和利他主义 关于自然共情对亲环境行为的积极影响,研究者们普遍认为观点采择理论可以做出比较好的解
释。观点采择是自然共情的最重要的成分之一[
41]教育者
,是人们做出亲环境行为的基础,包括认知的观点采
择和情感的观点采择[
42]
。前者指的是人们对自然个体所经历的事件的思考和推理,后者则指人们对
自然个体的情绪或情感状态的感受[
4
3]。 其他研究者则从利他主义的角度进行研
究[
1
5,29],成功地验证了与利他主义和共情有关的理论,并将亲环境行为解释为利他主义行为的结果。其中应用最广泛的是巴特森的利他和亲社会行为模
型[44]
。该模型表明,对不同个体的行为和态度可以
通过共情来提高。如果一个人受到伤害或者需要帮助,共情的感觉就会产生,包括同情、怜悯和亲切的
情绪[45]
。巴特森等人指出,通过对需要帮助的自然
个体进行观点采择,想象个体如何被它的困境所影响,可以激发这些共情的感觉并影响随后的行为。各种研究已经表明共情对于改善对艾滋病人、无家
可归的人以及少数民族的态度有明显的效果[
46-
47]。总之,利他主义和自然共情过程在解释与亲环境行为、态度和个人规范上的重要性不容忽视。
4 总结与展望
在环境心理学领域,
如何从心理学的角度提升人们的环境保护行为,是研究者们普遍关注的焦点,
·4341· 中国健康心理学杂志2016年第24卷第9期 China Journal of Health Psychology
2016,Vol 24,No.9
而拟人化和自然共情已经被环境学者认为是有效的关键因素。本研究对拟人化和自然共情的相关文献进行了综述,供未来的研究参考。但是由于二者还是比较新颖的理论课题,未来研究中还有一些有待完善和探讨的地方。
4.1 提升亲环境行为的有效策略
拟人化和自然共情对环境提升的作用已经得到证实,教育者可以考虑将二者加入到学校课程中或环境公共服务宣讲中去。首先,大多数过去的研究关注与自然的真实关系。例如,沉浸在自然环境中会使人感到与自然更相关[48];过去自然环境中获得的积极经验有利于人们环境保护行为的激发[49]。但是对于现代人来说,不论是身体上还是情感上都与自然分离了[50]。然而,拟人化可以作为一种提升亲环境行为的潜在策略。通过呈现方式或表达方式将自然拟人化,人们可以有更多的机会接触自然,了解自然现状。其次是共情唤起的必要性。Sobel发现,通过在露营中探索自然环境,并以动物的角度进行观察,儿童发展了对自然更多的共情[2]。有人提出通过故事训练将儿童与动物联系起来可以提供与动物接触的机会[51]。同时,还有研究者讨论了电脑游戏的使用,这样使用者可以身临其境的体会其他成员的角色处境[52]。此外,可以通过健康的宠物饲养关系来提升对动物和环境的保护。宠物饲养经历与动物共情、动物福利和肉类回避存在正向相关关系[33]。虽然目前为止很难从根本上减少肉类消费或者提升素食主义[53],但是努力促进健康的宠物饲养关系培养对动物的共情,不仅有益于个人,也有利于整个生物圈的发展。
4.2 自然共情理论的完善
由于对自然共情的研究还处于孕育期,目前研究所使用的理论都是根据社会心理学的相关理论修正得到的。但是自然共情与人类共情并不完全相同,在未来研究中有必要探索比较成熟的自然共情理论。在理论构建中,研究者要考虑以下几个方面:首先,相对于人类共情、一般倾向(特质、价值观)
和其他环境概念(自然情感卷入、自然联结)来说,自然共情有自己独特的特点,因此这个理论是不能泛泛而论的。其次,自然共情,不论是特质共情还是诱导共情,对于激发亲环境行为来说都起着重要作用,因此不能忽视任何一面。第三,一些先天气质性因素,如性别、自然联结、自然拟人化,考虑自然特质共情中的个人差异是非常必要的。
4.3 拟人化、自然共情与亲环境行为的其他关系
拟人化、自然共情各自对亲环境行为的促进作用已经得到证明,但是三者之间是否存在其他的复杂关系也是值得进行探究的。Tam通过路径分析发现,自然特质共情在拟人化和亲环境行为中的调节效应是显著的,其中对动物拟人化的调节是部分的,对其他自然个体和自然整体拟人化的调节是完全的[25]。但是该研究中的自然共情中并没有涉及自然诱导共情。先前研究已经证明了拟人化、自然诱导共情对亲环境行为的影响,而拟人化与自然诱导共情的关系也存在实证支持。例如,研究者向被试呈现一些在受伤害的情境中的人类和野生动物(非人的灵长类动物、四足哺乳动物、野生鸟类)的图片。然后对被试的皮肤电导反应和诱导共情的主观评价进行观察。结果发现,被试对人类图片的共情反应最强烈,而动物图片与人类特点越接近时,被试的共情反应也会越强烈。这就说明,与人类的相似性是可以提升自然诱导共情的[54]。本研究认为,如果这三者之间两两的因果关系存在,自然诱导共情就有可能在拟人化和亲环境行为之间起到一个中介作用。未来研究可以使用更严格的实验设计对这个猜测进行验证。
总之,拟人化和自然共情对提升亲环境行为的作用在不断得到证实,由此也证明了对二者进行研究的必要性。但是目前来看,这方面的研究相对较少。因此,对拟人化、自然共情和亲环境行为的概念、关系及理论解释进行梳理,有着很大的理论和实践意义。未来的环境心理学研究者应该围绕拟人化、自然共情与环境保护行为的关系,继续开展相关研究,让二者在改善人们的亲环境行为方面发挥更大的实用价值。
参考文献
[1]Gray H M,Gray K,Wegner D M.Dimensions of mind perception[J].Science,2007,315(5812):619-619
[2]Sobel D.Beyond ecophobia:Reclaiming the heart in nature educa-tion[M].Great Barrington,MA:The Orion Society and the Myr-in Institute,1996:21-42
[3]Riek L D,Rabinowitch T C,Chakrabarti B,et al.Empathizingwith robots:Fellow feeling alo
ng the anthropomorphic spectrum[M].In Proceedings of International Conference on AffectiveComputing and Intelligence Interaction,2009:36-58
[4]Batson C D.Altruism in humans[M].New York:Oxford Univer-sity Press,2011:199-205
[5]Epley N,Waytz A,Cacioppo J T.On seeing human:A three-fac-tor theory of anthropomorphism[J].Psychological Review,2007,114(4):864-886
[6]Waytz A,Cacioppo J T,Epley N.Who sees human?The stabilityand importance of individual differences in anthropomorphism[J].Perspectives on Psychological Science,2010,5(3):219-232[7]Waytz A,Epley N,Cacioppo J T.Social cog
nition unbound:In-sights into anthropomorphism and dehumanization[J].CurrentDirections in Psychological Science,2010,19(1):58-62
[8]Hoffman M L.Empathy and prosocial behavior[M].New York:Guilford Press,2008:440-475
[9]Guergachi A,Ngenyama O,Magness V,et al.Empathy:A unif-
·
5
3
4
1
·
中国健康心理学杂志2016年第24卷第9期 China Journal of Health Psychology 2016,Vol 24,No.9
ying approach to address the dilemma of“environment versus e-conomy’[J].International Environmental Modelling and Soft-ware Society
,2010:1-8[10]Sivek D J,Hungerford H R.Predictors of resp
onsible behaviorin members of three wisconsin conservation organizations[J].The Journal of Environmental Education,1999,21(2):35-40[11]Stern P C.New environmental theories:Toward a coherent
the-ory of environmentally significant behavior[J].Journal of SocialIssues,2000,56(3):407-
424[12
]刘贤伟.价值观、新生态范式以及环境心理控制源对亲环境行为的影响[D].北京:北京林业大学,2
013[13]Clayton S,Fraser J,Burgess C.The role of zoos in fostering
en-vironmental identity[J].Ecopsychology,2011,3(2):87-96[14]Hills A M.Empathy
and belief in the mental experience of ani-mals[J].Anthrozoos,1995,8(3):132-
142[15]Berenguer J.The effect of empathy
in proenvironmental atti-tudes and behaviors[J].Environment and Behavior,2007,39(2):269-
283[16]Perkins H E.Measuring
love and care for nature[J].Journal ofEnvironmental Psychology
,2010,30(4):455-463[17]Bastian B,Loug
hnan S,Haslam N,et al.Don't mind meat?Thedenial of mind to animals used for human consumption[J].Per-sonality and Social Psychology Bulletin,2012,38(2):247-256[18]Butterfield M E,Hill S E,Lord C G.Mangy
mutt or furryfriendAnthropomorphism promotes animal welfare[J].Journalof Experimental Social Psychology,2012,48(4):957-960[19]Atran S,Medin D,Ross N,et al.Folkecology,cultural ep
idemi-ology,and the spirit of the commons:A garden experiment inthe maya lowlands,199120
01 1[J].Current Anthropology,2002,43(3):421-
450[20]Gebhard U,Nevers P,Billmann-Mahecha E.Moralizing
trees:Anthropomorphism and Identity in children's relationship to na-ture[M].Cambridg
e,MA:MIT Press,2003:91-111[21]Tam K P,Lee S L,Chao M M.Saving
mr.nature:Anthropomor-p
手机壳diyhism enhances connectedness to and protectiveness toward na-ture[J].Journal of Experimental Social Psychology,2013,49(3):514-
521[22]Schultz P W.The structure of environmental
concern:Concernfor self,other people,and the biosphere[J].Journal of Environ-mental Psychology
,2001,21(4):327-339[23]Cwir D,Carr P B,Walton G M,et al.Your heart makes my
heart move:Cues of social connectedness cause shared emotionsand physiological states among strangers[J].Journal of Experi-mental Social Psychology
,2011,47(3):661-664[24]Tam K P.Anthropomorphism of nature and efficacy
in copingwith the environmental crisis[J].Socia Cognition,2014,32(3):276-
296[25]Tam K P.Dispositional empathy
with nature[J].Journal of En-vironmental Psychology
,2013,35:92-104[26]Berenguer J.The effect of empathy
in environmental moral rea-soning[J].Environment and Behavior,2010,42(1):110-134[27]Sevillano V,Aragones J I,Schultz P W.Perspective taking
,envi-ronmental concern,and the moderating role of dispositional em-pathy[J].Environment and Behavior,2007,39(5):685-705[28]Davis J L,Le B,Coy A E.Building
a model of commitment tothe natural environment to predict ecolog
ical behavior and will-ingness to sacrifice[J].Journal of Environmental Psychology,2011,31(3):257-
小巷265[29]Scultz W.Empathizing
with nature:The effects of perspectivetaking on concern for environmental issues-statis[J].Journalof Social Issues,2002,56(3):391-
406[30]Preylo B D,Arikawa H.Comparison of veg
etarians and non-vegetarians on pet attitude and empathy[J].Anthrozoos,2008,21(4):387-395[31]Weise E.Pet ownership declines,but morehouseholds loyal to dogs[M].USA Today,2012:78-101[32]Rothgerber H.A meaty
matter.Pet diet and the vegetarian’s di-lemma[J].App
etite,2013,68:76-82[33]Rothgerber,H.,&Mican,F.Childhood pet ownership
,attach-ment to pets,and subsequent meat avoidance.the mediating roleof empathy toward animals[J].Appetite,2014,79:11-17[34]Burg
er J M,Messian N,Patel S,et al.What a coincidence!Theeffects of incidental similarity on compliance[J].Personality andSocial Psychology
Bulletin,2004,30(1):35-43[35]Plous S.Is There such a thing
as prejudice toward animals?Un-derstanding p相逢在雨后
rejudice and discrimination[M].New York:McGraw-Hill,2003:509-
528[36]Gaertner S L,Dovidio J F.Reducing intergroup
bias:The com-mon ingroup identity model[M].Ann Arbor,MI:SheridanBooks,2000:125-
144[37]White,R.W.Motivation reconsidered:The concept of comp
e-tence[J].Psycholog
ical Review,1959,66(5):297-331[38]Waytz A,Morewedge C K,Epley N,et al.Making
sense bymaking sentient:Effectance motivation increases anthropomor-phism[J].Journal of Personality and Social Psychology,2010,99(3):
410-
435[39]Baumeister R F,Leary
M R.The need to belong:Desire for in-terpersonal attachments as a fundamental human motivation[J].Psycholog
发芽土豆能吃吗ical Bulletin,1995,117(3):497-529[40]Gardner W L,Pickett C L,Jefferis V,et al.On the outside loo-
king in:Loneliness and social monitoring[J].Personality and So-cial Psychology
Bulletin,2005,31(11):1549-1560[41]Decety
J,Jackson P L.The functional architecture of human em-p
athy[J].Behavior and Cognitive Neuroscience Review,2004,3(2):71-
100[42]贾蕾,李幼穗.儿童社会观点采择与分享行为关系的研究[J].
心理与行为研究,2005,3(4):305-
309[43]Kasperbauer T J.Rejecting
empathy for animal ethics[J].EthicTheory
Moral Practice,2015,18(4):817-833[44]Batson C D.The altruism question:Toward a social-psycholog
-ical answer[M].Hillsdale,NJ:Lawrence Erlbaum,1991:356-398
[45]Batson C D,Chang
J,Orr R,et al.Empathy,attitudes,and ac-tion:Can feeling for a member of a stigmatized group motivateone to help the group?[J].Personality and Social PsychologyBulletin,2002,28(12):1656-
1666[46]Finlay K A,Stephan W G.Reducing
prejudice:The effects ofempathy on intergroup attitudes[J].Journal of Applied SocialPsychology
,2000,30(8):1720-1737[47]Stephan W G,Finlay K.The role of empathy in improving
inter-group relations[J].Journal of Social Issues,1999,55(4):729-743
[48]Barlett P F.Reason and reenchantment in cultural chang
e[J].·6341· 中国健康心理学杂志2016年第24卷第9期 China Journal of Health Psychology
2016,Vol 24,No.9