1美国英雄文化是个人主义、进攻性和绝对的自信 塞舌尔旅游
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和欧洲国家相比,美国的英雄文化和这个国家一样年轻。作为移民国家,它的“英雄”不免带有旧大陆英雄文化的影子。但这个年轻国家自成立的第一天起就不断开疆拓土,国力急剧膨胀,它所塑造的英雄,不论是“扬基”或是牛仔;不论是向西部扩张的白人移民,还是征战海外的美国大兵;普遍具有一种相似的特质:个人主义、进攻性和绝对的自信。风靡一时的西部片几乎都是一个模式:一个英雄单枪匹马打天下,最后功成身退,悄然消失。现代版美国大片中的英雄固然造型多样,背景各异,但本质上“美国英雄”只有一个造型:美国人自己的造型,只是他有时穿着牛仔的衣服,有时戴着越战的钢盔,有时又打扮成蜘蛛人甚至外星人的模样罢了。
哲学家色诺芬尼说过,如果牛也有上帝,它的上帝一定是牛的模样。在世界上到处充老大的美国人,其所塑造的“英雄”自然也是一副舍我其谁的老大做派。虽然美国内不时有一些人士对此不以为然,推出如《现代启示录》、《拯救大兵瑞恩》这类“把英雄还原成人”的影片,或《生于7月4日》等反思英雄文化影响的作品,但这一切恰恰生动说明了英雄文化和“美国式
英雄”,在美国人中有多么大的市场和多么深远的影响。如今美国这样“简单”的英雄文化已深刻影响着世界,正如美国的其他文化一样。
参考 出处:/question/42345347.html
从《爱国者》看美国的拯救精神和英雄主义
上一篇 / 下一篇 2008-04-18 23:31:39 / 个人分类:历史的天空
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长久以来,我一直想不通一件事,美国为什么热衷于当世界警察,它不好好理会自己的内政,却去干涉别国的内政,难道它真的想称霸世界?但是,自从我看了《爱国者》以后,我终于想明白了。那是美国长久以来的文化传统所造成的,那就是拯救主义和英雄主义。
《爱国者》的故事背景是美国独立战争,讲述的是一个退伍马丁上尉为了保障他的家人的安全,毅然再批战袍,参加大陆军组织的民兵与英军浴血奋战,最终为美国的独立作出贡献,也保障了家人的安全。在影片中,梅尔.吉布逊所扮演的马丁上尉原来是一名英军
军官,在七年战争中威名远播,但由于他对自己的战争中的所作所为感到懊悔,所以退隐山林,与儿女一起生活。美国独立战争爆发后,他为了家人的安全,他开始对独立战争是反对的。后来由于一次偶然的事件,他的次子被英军的塔维顿少校杀害,长子被英军抓走,生命危在旦夕。同样是为了家人的安全,马丁再披战衣从戎,参加民兵对抗英军。在经过一系列的战斗,使战局大大改观,但是他的长子、儿媳、儿媳的家人、许多支持大陆军的人民却惨遭英军杀害。在最后一战中,马丁率领的民兵与大陆军并肩作战,打败了康华利率领的英军。最后马丁与家人继续过平静的田园生活。
上述是这部影片的故事梗概。从这部电影我总结出一个观点:美国的拯救精神和英雄主义在一定程度上左右了美国的政策。为什么我会这样认为?首先我们要分析美国的拯救精神以及英雄主义。拯救精神在美国是很流行的,我观看许多美国大片,十之八九都用很浓厚的拯救精神的味道,例如《后天》、《独立日》等等。拯救精神的起源及其发展是怎样的呢?我个人认为,拯救精神起源于基督教的教义。基督教的救赎思想影响了整个基督教世界,不论是天主教世界还是东正教世界。正是由于救赎思想,十字军东征进行了八次;正是由于救赎思想,发生了地理大发现。美国独立后,国力迅速增长,国土面积扩大好几倍。美国环视四周,看见欧洲列强在拉美的殖民统治被拉美独立运动的浪潮所摧毁,新生
的拉美诸国如出生婴儿。于是当时的门罗总统抛出了一个“泛美主义”,宣称美洲是美洲人的美洲,欧洲各国不能插足美洲的事务。这与日本的泛亚主义是多么的相似。美国认为自己是美洲人的救世主,只有美国才可以团结美洲诸国来抗衡欧洲,从而使美洲强大。这充分体现了拯救精神。到了一战后期,美国参战,虽然说美国参战是看到德国败局已定,想从中分一杯羹,但从文化上看美国出兵也是一种拯救精神,去拯救欧洲各国人民,使他们尽快脱离战争,重新得到和平。无独有偶,到了二战,美国也是到了战争的中后期,之前的参战国已经精疲力尽的时候参战的,这也体现了美国的拯救精神。到了现代,许多重大的国际事件,只要有美国的身影,美国都是以一种救世主的身份出现的。总的来说,我认为了美国的拯救精神造就了美国的泛美主义乃至全球主义。他认为自己是全球国家的老大,那个国家的制度等等方面不符合美国的利益,美国就扮演一个医生的角色去拯救你。但是有一点挺讽刺的是美国为了自身的利益拒绝签订《京都议定书》,但他没有发现签订《京都议定书》是在拯救别人,也在拯救自己。虽然美国的拯救精神应用外交方面是贬大于褒,但在军队里却是真正救了不少人。在《菊与刀》里有这样的观点,日本人的军队对于军医的需求是不大的,对于那些伤病员日军大都将其处死或者让他自行了结,但美军却不同,美军有比较专业的军医,对于伤病员大都尽力抢救的。另外,如果有些士兵不幸被
俘虏,美国人都会尽全力去营救,所以美国的拯救精神用在真正的救死扶伤中是值得称赞的。
河北师范分析完拯救精神后接下来分析英雄主义。英雄主义也是流行于美国大片里,例如《爱国者》、《珍珠港》等等。这些片子里都有一个至两个的英雄,我个人认为这与美国的人民意识有关。美国是一个移民国家,刚刚开始的时候什么都没有,面对着恶劣的自然环境,只有靠自己的辛勤劳动自力更生才可以生存。所以他们崇尚英雄。特别是西进运动时期,政府鼓励人们到西部开发,所以英雄主义就流行起来了。另外,我认为美国的英雄主义是自由主义的衍生物。美国是一个移民国家,没有经历过封建社会的洗礼,民主意识比世界其他地方都要浓,人们都追求自由、民主、平等、博爱。人们都普遍承认中国人的一句话“王侯将相宁有种乎”,美国人都认为自己可以成为英雄。所以这造就了许多我们熟悉的美国传奇人物。但是,这种英雄主义利用不当就会变成极端的个人主义。
极端个人主义我认为是美国青少年犯罪的源头之一。青少年心智发育不成熟,容易受一些英雄主义的影响,加上一些人的险恶用心,从而使青少年的犯罪率上升。所以,英雄主义对于美国人来说是一把双刃剑,既可以让他们建功立业,也可以让他们家破人亡。
综上所述,我认为美国的拯救精神和英雄主义是一把双刃剑,利用得当救可以造福世人,利用不当就会造成灾难性的后果。
来源 :community.wm360/space/index.php/8021/viewspace-11023.html
American heroism in movies
From <Saving Private Ryan> to <Die hard>,from <Stagecoach> to <Jill the Ripper> ,the movies reflect the obvious heroism .Take it as a example, <Die hard> is a typical one. The wife of protagonist works at a Japane company,being visited to participate in the Christmas party of The 30th floor. Yet a group of gangsters are playing in 600 million money of the company. They blockaded the building ,leaving the guests as hostages. Mike succeed Iin escaping: 密室逃生;逃脱 luckily, circling round prisoners individually to put to flight they finally,and extricate his wife.
Hero is a rich concept of cultural meaning, as the embodiment of human ideals, not only with the common human culture, but also becau it has obviously special characteristics as being the product of specific history.
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In Oxford Advanced Learner’s English-Chine Dictionary (4th edition), it says that: heroism is brave and noble conduct. In Webster’s New World Dictionary (3rd college edition), it reads that: heroism is the qualities and actions of a hero or heroine, bravery, nobility, valor, etc. And also, as Thomas Carlyle explained in his book On Heroes, Hero-ship, and the Heroic in History, heroism in history was greatness of spirit, which was created by the heroes, who not only create the values by which other men live and gain their only true freedom but also satisfy mankind’s deep need for veneration of heroes.
The heroism of America roots in the Puritanism of America. Puritans was the name given in the 16th century to the more extreme Protestants(新教徒,基督教徒) within the Church of England who thought the English Reformation (英国宗教改革)had not gone far enough in reforming the doctrines and structure of the church. They wanted to purify their national church by eliminating every shred of Catholic influence. In the 17th century many Puritans emigrated to the New World, where they sought to found a holy Commonwealth in New England. Puritanism remained the dominant cultural force in that area into the 19th century.
Puritans believed that human beings were predestined by God before they were born. Some were God's chon people (God's elect 上帝的选民商标名称注册查询)while others were predestined to be damned to hell. The success of one's work or the prosperity in his calling given by God was the sign of being God's elect. Therefore, everyone must work hard, spend little and invest for more business. Working hard and living a moral life were their ethics. They regarded Bible to be the authority of their doctrine. To be able to read the Bible and understand God's will, education was esntial for Puritans. Puritanism in New England (Massachutts, Connecticut, New Hampshire, Vermont, Maine and Rhode Island) made a great influence on American culture. The Puritans hoped to build "a city upon hill"—an ideal community. Since that time, Americans have viewed their country as a great experiment, a worthy model for other nations. New England also established another American tradition—a strain of often intolerant moralism. The Puritans believed that government should enforce God's morality. They strictly punished drunks, adulterers, violators of the Sabbath(安息日) and other religious believers different from themlves. The American values such as individualism, hard work, and respect of education owe very much to the Puritan beliefs.
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