Vol.39/No.13/Westleather
从箱包与鞋的发展看时尚的演变
李华麒
（山东工艺美术学院服装学院，山东济南250300）
摘要：时尚以物质文明为基础，展示人类的精神寄托和喜好。时尚随人类生活水平的不断提高而普
及开来，随信息传播方式的逐渐进步，时尚的传播速度也呈加速度发展。以箱包和鞋类为代表的时尚
产品的发展历史，正是时尚来去匆匆的流变过程。
关键词：时尚；箱包；鞋类；发展；变化回忆图片
中图分类号：TS943.1文献标识码：A文章编号：1671-1602（2017）13-0059-03 Analysis of Development of Bags and Shoes and Changing
五大联赛排名Trends in Fashion
LI Hualin
(Shandong University of Art&Design,Jinan250300,China)
简爱读书心得Abstract:Fashion reprents the highest spiritual demand in human society and reveals people's artistic desire and taste.The demand for fashion also increas along with the quality of our living.With the development of media and communication technologies,the demand for fashion spreads out dramatically. This paper gives an in-depth analysis of the history and development of shoes and bag to demonstrate the changing trends in fashion over the past years.
Keywords:fashion;bags;shoes;development;changes
时尚，宽泛地说，即被同时代有识之士认可的生活习性或方式；狭义多指服饰的款式、色彩和材质的流行。在此以后者而议。
时尚包含着精神享受的成分，是人类物质文明提升到一定高度的必然产物。在食不果腹、衣衫褴褛的年代，人们对衣着的期盼是温暖和舒适，如果时尚存在，也仅是衣着的洁净和局部饰品的点缀，与我们今天认同的服
饰的整体、和谐、统一不可同日
而语，贫瘠时代的“时尚”即是修
饰的代名词。
对时尚产品的规划即服饰
韭菜肉包子设计。服饰设计包括服装、箱包、
鞋类、配饰等一系列时尚品的设
计。在服饰的设计中，箱包设计
与鞋类设计起着画龙点睛的关
键作用。长期以来，民间就有“南
头北脚”的说法（南方男人注重
发式，整洁光亮的头发是绅士的
表现，北方人认为，如果男人穿
一双洁净的鞋子可以遮挡衣着
的寒碜），庶民的观点足以说明
鞋类设计的重要性。今天，箱包
和鞋类已是日常出行和展现个
性品味的关键部件，关注箱包和
鞋类的设计是每一位合格的服
装设计师都应具备的技能，箱包
与鞋类的设计成为服装设计整
体统一性中不可或缺的重要组
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成部分。1时尚来去匆匆，
爱美之心不变
时尚的发展变化均是以物质的功能属性为起点，
随物质生活的富足逐渐走向精神的寄托，箱包、鞋类也是如此。在茹毛饮血的原始社会，
人类用植物的藤根和动物的皮筋编织成袋，以树皮、兽皮做鞋子，以满足作为承运物品的基本功能和行走奔跑中对身体的保护。
考古学家在亚美尼亚境内的一个山洞中，发现了一双距今5500年前的皮制的鞋子，见图1，这是目前为止被发现年代最为久远的
“皮鞋”。此时的箱包雏形是网状物，它的形态变化是以耐用性和容量的大小为目的，读研的好处
美观的时尚性几乎被忽略。同样，鞋子的美观性同实用性相比也已显得微不足道。
原始社会的时尚是以祈福和膜拜的图腾为精神寄托，具有强烈的功利性，时尚的创作仅处在萌芽之中，变化缓慢而久远。
农耕文明时期，男耕女织的社会分工变得明确，时尚随物质的富庶走进人们的生活，箱包、鞋类的造型、颜色不再以功能性为唯一目的，人们把自己的信仰、崇拜、图腾用绘画、雕塑、刺绣等手法表现出来，对美的认同在族群里得到共识，时尚得以传播，不同地域的人们有着不同的审美观和各自评价时尚的标准。
时尚也是农耕社会统治阶级利用的工具，早在春秋战国时期，晋国的晋献公为让百姓记住他的丰功伟绩，
命令宫中的女子将葡萄、佛手、石榴花等指定的十种花果图案绣在鞋面上，并责令全国出嫁时的女子都要脚蹬这种“十果鞋”，这是中国最早的绣花鞋，也是时尚流行的代表作，被后人称为“晋国鞋”。随着晋国的灭亡，“晋国鞋”也画上了句号。“此后，在鞋上绣花就成了中
国女子必修的功课”[1]
。
2时尚来去匆匆，
精神愉悦永存
时尚的流行是随蒸汽机的
好听的闺蜜网名发明而加速发展的。工业文明时期，社会分工更加明确，物质文明更加发达，
交通、通讯的畅通亦缩短了人们相互交流的距离，
审美趋同化，时尚走进发达国家的千家万户。人们不再以实用为主要目的，对美的渴望、对时尚的向往占据了上风。最为典型的例证即是西方的高跟鞋和中国的“三寸金莲”
，这种既不方便行走，又不舒适的鞋子却符合区域内的时尚流行，它可以使女性的身躯显得高挑挺拔或淑女窈窕，即便遭受肉体的痛苦也为时尚在所不辞，见图2-3。“三寸金莲”成为了历史，高跟鞋流传至今，两种同样非舒适性鞋子的命运已经不能简单地用是否反人类来评判它们留存的原因，只有从“时尚包含着精神享受的成分，是人类物质文明提升到一定高度的必然产物”的角度来理解才符合其内在的逻辑性。“三寸金莲”的慢时尚已不适合时代加速发展的节奏，被抛弃是时尚流行的必然结果。
3时尚来去匆匆，
品牌依然如故
箱与包均为承载物品的容器，却有着完全不同的形式。箱多指大于包的硬质物，是用藤蔓、木材或皮革等材料制成的转运物品的包装体。品牌化生产后最早的箱子要数属法国顶级品牌Goyard，Moynat 和
Louis
图1
图2
图3SUITCASE AND LEATHER
GOODS
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Vuitton，早在十八世纪末期他们即开始为法国皇家贵族生产箱包。擅长采用藤蔓编制的Go-yard，Moynat是最早被皇家接受的箱包品牌，精美的编制纹理呈“Y”字型，后来成为该品牌固定的图案，是法国上流社会的喜爱。有“时装界凯撒大帝”之称的卡尔·拉格菲尔德曾表示只买Goyard的箱包。同样，擅长功能性设计的Louis Vuitton也已是法国皇家的所爱，用Louis Vuit-ton首字母组成的商标等同于高贵、奢华的同义词，流传至今。固定的商标图案与流变的款式诠释着时尚流行中的内在逻辑。
随身包的出现与服装的款式变化密切相关。在西方国家，以西装为代表的男士服装把内里口袋作为随身物品的承载物，而讲究修身的女士服装则容不下多余的口袋，一种上口系有长绳的小袋成为近代历史上最早承载随身物品的“包饰”。包饰变化万千，从香烟盒到化妆品包造型各异，以挎肩包的形式出现在世人面前的当属夏奈尔为第一人。她的金链挂肩包设计，极具品味，随后Louis Vuitton创作出水桶型挎包，用以承载香槟，大获好评。Hermes的HightBag，深得皇妃的喜爱，贵族们纷纷出手争相采购，Gucci的竹柄手提袋及水滴型背肩包也成为女士挎包市场的竞争者。女士挎包如同多变的服装款式一样，变得更缤纷多采。从上世纪30年代起，好
莱坞电影得到空前地发展，它们
对时尚的流行产生了巨大的影
响。包类有了不同结构的外形和
斑斓的色彩；女性的高跟鞋、厚
底鞋、平底鞋，男士的三接头牛
皮鞋、高帮鞋、运动鞋层出不穷。
4时尚来去匆匆，
科技引领潮流
随着机器工业的发展，各种
专业设备和辅助工具逐渐进入
到鞋类、箱包生产工艺中，生产
质量、效率不断提高，产品的生
产成本逐渐下降。与此同时，随
着化学工业的发展，不同材质的日本的景点
化工材料也逐渐走进人类的日
常生活之中，橡胶、塑料、化纤布
料、涂层面料等多种化学合成材
料成为箱包、鞋靴的生产原料，
时尚的元素已不仅局限在结构
和图案的变化上，中国的刺绣工
艺、仿真动物皮毛的应用、不同
软硬材质的混搭、皮质肌理的处
理等都为时尚的流行增光添彩。
与此同时，新材料、新工艺的层
出不穷也带动出新结构和新品
种，时尚已是五彩斑斓，眩人眼
目。至此，时尚已不再是上流社
会的独享，各阶层的妇女都加入
追赶时尚的行列，时尚已成为名
副其实的大众产品。
信息化时代，封闭的地域时
尚逐渐消失，科技、艺术的发明、
创作信息瞬间即可传遍全球，四
通八达的网络助推着时尚流行
趋势的快速传播，时尚变得瞬息
万变更加名副其实。一种风格流
行数年甚至数十年的局面一去
不复返，各种民族的元素，不同
领域的资讯都会成为时尚创作
的灵感来源。崇尚古典、民族风
格、简约主义、繁缛臃缀、不同服
装风格一起变化，时尚与反时尚
共存，人们似乎已无法寻找到时
尚变换的规律。正如日本哲学家
鹫田清一所言：“加大码的衣服、
反穿的衣服、贴身的衣服，这些
存在于传统时尚概念之外的衣
服在20世纪90年代的街头时
尚中前仆后继地涌现。……存在
于时尚之外的时尚，变成了最新
的时尚”[2]。人们更加注重彰显自
己的个性和品位的提升，服装、
鞋靴、箱包、配饰、化妆混为一
体，丰足的物质产品使人们更加
注重精神气质的展现，时尚已是
人类生活中重要的、不可替代的
主要部分。时尚的流行呈现出加
速度的趋势。
网名QQ时尚以个人审美为喜好，以
少数精英的认可为流行，以惠及
大众为结束。
时尚来也匆匆，去也匆匆，
美好生活永驻！
参考文献：
[1]袁仄，蒋雨秋.民间服饰[M].石家
庄：河北省少年儿童出版社，2007.
[2]鹫田清一（日）.古怪的圣体—时尚
是什么[M].吴俊伸，译.重庆：重庆
大学出版社，2015：180.
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