泉州城市特色文化空间认同研究卡农的作者>鸡汤怎么炖
作者：韩瑞雪
吴奇龙来源：《旅游纵览·行业版》2016年第亲昵的意思07期世界环境保护日
当一个城市空间具有某种特色文化属性时，能否真正成为一个被群体认同的文化空间，关键是经营者运用什么样的文化手段对空间进行打造，文化空间的认同既包括对个体对空间环境特质的认同，也包括个体对空间中群体的认同，文化经营者对空间环境的打造，需要赋予其特定的涵义，并且能够通过符号型的空间意向使个体产生对空间环境特质的认同。另一方面，对空间群体的认同，应该使个体感知到自己区别于空间之外的人的独特性，维持空间内部群体间的交流与互动，最终形成个体对空间群体的认同。
传统博物馆作为一种为公众提供学习、教育和欣赏的文化教育机构，其主要功能还处于静态的展览、教育的形式，然而随着社会文化生活的不断发展，公众文化意识的不断觉醒，传统的博物馆在公益性运作和新兴文化实体空间飞速崛起的双重压力下，越来越抓不住公众的心。根据国家文物局2015年发布的全国博物馆名录显示，到2015年初，全国备案博物馆4165化能合成作用家，而无论是国有博物馆还是私人博物馆，其运作模式大致分为两种：公益参观与门票经济。单一的静态文化展示功能，已经不能满足现代社会中公众对文化深层次价值的需求。
巨型蜻蜓 2015年3月，拙玉馆以一种新的模式在泉州文创产业聚集地如何刺激大脑变聪明----源和1916创意产业园开业，自开业以来就引起了广泛的关注。与传统博物馆的单一特性不同，拙玉馆选址于文创园区，并且不再以静态的藏品展示为主，在空间布局上，它包括了以古玉鉴赏区为主的品茗交流区、玉文化衍生品销售区、会员休闲区等多个功能区间，拥有不同朝代600余件古玉藏品，也是福建省首创的融合民间古玉收藏、茶文化休闲、文化创意设计的综合体。拙玉馆突破了传统博物馆的运营形式，从单一静态展示到复合动态体验，在尝试新的经营模式的同时保留了博物馆的基本功能，因此拙玉馆成为博物馆（尤其是私人博物馆）经营的典型范例。基于此，本文从文化地理学的角度来探讨拙玉馆之于传统博物馆的创新之处，以及在这种新的文化空间中消费者是对它的感知与认同，从而在一定层面上对我国博物馆的经营运作提供借鉴。
