青帮三大亨张晚林：论精神的表现及美的究竟义（上）
一、主题及思路概述
“美学”（Aesthetic）作为一门科学，虽然直到18世纪后半叶才被当作一个独立领域进入学人的理论研究中。但“美”（Beauty）的问题却要古老得多，早在苏格拉底时代，希腊思想家们就开始对美的问题进行思考和辩论了。然而，遗憾的是：“到现在为止，我们还不能说有哪一个美的定义得到了举世公认。”正是在这个意义上，柏拉图才说：“美是难的。”也正是在这个意义上，康德才说：“没有关于美的科学，只有关于美的评判；……因为关于美的科学，在它里面就须科学地，这就是通过证明指出，某一物是否可以被认为美。那么，对于美的评判将不是鉴赏判断，如果它隶属于科学的话。”不管历史上关于美的定义或理论如何分殊不一，但有一点是共同的，即都把美的问题与艺术关联起来。本文不就这种关联作出研究与评价，只试图从精神表现的角度独辟蹊径，开出理解美的一个新向度。本文之所以抛开艺术而只从精神表现上来讨论美的问题，是基于这样的考虑：即因为艺术——无论就创造或鉴赏而言——需要有特殊的才能，并非人人可行，不具有普遍性，因此它是一种基于能力的技艺学。而精神的表现则是生命内蕴的存潜与涵养，人人可行，具有普遍性，故它是一种基于心灵的实践。剖面线
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这样，若把美与精神表现而不是艺术挂搭起来，则即使一个人无艺术的创造或鉴赏的才能，也并不取消他涵养精神时所体验到的愉悦。由此，美学亦被当作一种实践哲学来看待。
本文尝试从精神表现这一向度来讨论美，是受到黑格尔“艺术终结”论的启发。“艺术终结”是黑格尔卷帙繁浩的《美学》中的一个总括性的结论，他在书中多次提到：
艺术创作以及其作品所特有的方式已经不再能满足我们最高的要求；我们已经超越了奉艺术作品为神圣而对之崇拜的阶段；艺术作品所产生的影响是一种较偏于理智方面的，艺术在我们心里所激发的感情需要一种更高的测验标准和从另一方面来的证实。思考和反省已经比美的艺术飞得更高了。
从这一切方面看，就它的最高的职能来说，艺术对于我们现代人已是过去了的事了。因为艺术本身还有一种局限，因此要超越这局限而达到更高的认识形式。这种局限说明了我们在现代生活里经常所给艺术的地位。我们现在已不再把艺术看作体现真实的最高方式。cad移动
对于黑格尔的这个总括性的论断，就笔者所知，并未引起我国美学界（特指大陆地区，港
台学者在这一方面的研究，因资料所限，笔者尚未关照到）的足够重视。讲授或研究黑格尔美学的人一般未注意此一问题，即便是偶尔论及，亦多是不相干的误解，就连黑格尔《美学》的中译者朱光潜先生和德国古典美学研究专家蒋孔阳先生也是如此：
黑格尔却从资产阶级文艺的解体就断定文艺本身也就必然解体。这种论断是不能成立的。首先这种论断就否定了黑格尔本人的辨证发展由低级逐渐上升到高级的观点。象征型艺术和古典型艺术不是也都有过解体阶段而过渡到较高一级的新型艺术吗？何以浪漫型的资产阶级艺术解体之后就不能过渡到更高一级的新型艺术呢？……他想象不到资产阶级文艺解体之后还会有更高一级的社会主义文艺，……整部世界文艺史已彻底推翻了这种荒谬的悲观论调。
他（指黑格尔）对艺术的前途悲观。他认为艺术的黄金时代已经一去不复返了。这就明显地是反历史的、错误的了。……黑格尔却从它的客观唯心主义出发，认为艺术的衰落是绝对理念发展的过程中所必然会带来的，它是宿命的、不可避免的，因此，带有浓厚的神秘主义的色彩。那就是说，艺术发展的本身，就注定了它必然衰亡的命运 。这就错误极了。花灯展
日本头像然而，问题是：黑格尔“艺术终结”的观点是说艺术不再有存在或发展的可能性了吗？非也。
黑格尔明说：我们尽管可以希望艺术还会蒸蒸日上，日趋于完善，但是艺术的形式已不复是心灵的最高需要了。我们尽管觉得希腊神像还很优美，天父、基督和玛利亚在艺术里也表现得很庄严完善，但是这都是徒然的，我们不再屈膝膜拜了。蔡健雅演唱会
这就是说，艺术自会日益发展、日趋完善，但尽管如此，对于心灵的最高需要来说，艺术不能再使我们满足而屈膝膜拜了。可见，黑格尔的“艺术终结”论根本不是在谈艺术自身的问题，而是在谈精神表现的问题。故所谓黑格尔在艺术上表现出悲观论、宿命论或神秘主义，根本是不相干的误解，没有理解黑格尔“艺术终结”论的实质。真正对这一论断颇有见地的中国学人是薛华先生，他在《黑格尔关于艺术终结的论点》一文中说：“（黑格尔）并没有否定艺术继续存在和发展的可能，而只是否定艺术继续作为人类最高精神需要的可能。因此艺术的终结意味着它作为真理最高表现形式的终结，艺术的过去性意味着它作为民族最高的精神需要成为过去。”但遗憾的是，薛华先生尽管意识到了黑格尔是在精神的最高需要上来谈艺术的终结问题，但他在文中依然在讨论浪漫艺术解体后的艺术发展问题，而没有沿着精神的路向来谈美的问题。虽然他的这种讨论无不具有意义，但正如他自己所言，这只不过是“解释和运用黑格尔思想”，而不是“黑格尔思想的解释和运用”。亦即薛华先生仍然没有依黑格尔的论断走出艺术问题而拓展对这种论断的解释和运用。
