读《拼贴城市》后的思考
《拼贴城市》（COLLAGE CITY [夏天过去了美] 柯林·罗 弗瑞德·科特）,本书作者在不太长的篇幅的文章中，旁征博引，而且涉及范围很广，从经典哲学、社会学、政治学，到现代艺术、现代文学、城市建筑史等。书中展现了一个宏大的人文领域场景，由此论及现代建筑与城市。
压力英语本书主要内容分以下五部分：
一、“乌托邦：衰落并消亡？”
本章分析了两种乌托邦形态在城市发展中的历史过程，第一种“经典乌托邦”，第二种是启蒙运动之后的行为派乌托邦。
“经典乌托邦”理念中的城市，从根本上来说有希伯来式的启示录和柏拉图式的宇宙观组合而成。“经典乌托邦”在很大程度上表现出一种沉思的目标，而不包含可操作的内容。它是一种对美好社会的向往，它在建筑学中的推论，理想城市的想法成为一种上层社会把玩的工具。
启蒙运动明确调整了乌托邦的内容，它对于形式几乎没有施加什么影响（图1）。
图1
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随着思想启蒙的发展，作为启蒙运动的一个代表性人物，圣西门的思想是崇拜普遍规律的事物，谴责现存的权威。“美好的时代不是在我们的后面，而不是在我们的前面，并且它可以通过完美的社会规律来认识。”作为圣西门的一句名言，显然是对经典乌托邦思想的一种颠覆。他对社会管理是一种“通过物的管理来取代人的管理”的思想，他的思想显然有一种幸福社会的论调。在一个理性的社会里，必须要有进步艺术与进步社会之间的融合。随着后来奥古斯都·孔德、傅里叶对乌托邦思想的演进，在整个19世纪中，他们虽然以一种启蒙运动的传统方式来进行研究，但这种传统开始衰落。
19世纪中叶，实证主义乌托邦开始走入历史舞台，他们“完全超越人类意愿的科学实证”的原则来建立一个政治秩序。
19-20世纪的城市思想在德国的“历史”和法国的“科学”之间摆动，但它们之间的冲撞给现代建筑思想奠定了基础，乌托邦的衰落和消亡正预示着现代建筑时代的到来。
现代建筑不是一蹴而就的，它的产生有着特殊的历史脉络和背景，我们回过头来看乌托邦
小羊肖恩回家记式的城市思想，或许有些盲目，或许有些机械和简单，但我们无法否认它对建筑历史的发展起到无法替代和革命性的作用。
无以伦比二、太平盛世之后
20世纪什么招财孔子是哪里人40年代后期，现代建筑学开始创立，现代城市景象开始在世界上出现。
20世纪的城市模型开始产生不同的方向。一方面，光辉城市可以看作是一种极度错误的方向；另一方面，通过将柯布西耶的城市看作一种精心的和完美的，由技术和科学所启发而来的未来城市模型。这两方面，一方面是公然历史倒退，偏好城市城镇景观；另一方面是明显前瞻性的，是对科学的幻想。
城镇景观（Townscape）是一种对英国村落、意大利山城和北非卡斯巴的向往的情绪。它暗示了一种对无序的热爱和个人修养，对理性的反感，对多元化的热忱，对特定风格的喜好以及对一般性的怀疑
（图2）。
图2
城镇景观在实践中，缺乏对偶发事件的预测，而是趋于一种无计划的效果，吸引了眼睛而不是思想，趋向构建一种感性社会。
对未来城市的构想中还有一种极度强调科技元素（Science fiction）的思想，它是以巨型建筑、轻型快速交通、适应性插入式建筑、斯德哥尔摩烫伊式的城市网络、杜塞尔多夫线型城市、建筑与交通流动系统和管道的融合为特征。它表现出对进步和超级理性的偏好，对时代精神的崇拜。这种思想虽然对未来细致关注，但其本质上是消极的，可以说它拥有一种旧式思维模式（建筑完美存在的理性决定论）下的现代建筑外表，它少了一些严谨，多了一些诗意的内容。
随着新城市主义的发展，传统城镇主义和科技至上逐渐衰落，出现了阿基格兰姆和Team-10。阿基格兰姆在城市实践中的大量的构想，宣告建筑的死亡，体现他对生活刻不容缓的感受，终结所以压迫的愿望。他的城市形象表现为一种空洞的理想。Team-10有着松散的组织和多元思想的特点，它认为传统的现代建筑原则和风格几乎是无意义的。它没有严密的理论体系，它对雅典宪章和其相关的指引作用CIAM的宣言不屑一顾。它要用重叠性的建筑
和项目来取代独立的建筑和项目，要用“人类关联”来取代功能组织。尽管这些设想有一定的时代性，但毫无实践成果，Team-10由此在房屋系统和类似的村落之间，在增长的想象和强化的城镇景观论之间不断地调整。
