克伦人的起源与早期历史
思想战线2010年第5期第36卷№5.2010v.136
克伦人的起源与早期历史
何平，许红艳
摘要：过去许多关于克伦人的起源和早期历史的说法都是西方传教士杜撰出来的.克伦
人实际上是从中国古代的氐羌族群中分化出来并迁徙到缅甸后形成的一个民族.早在骠人时
期，他们的先民就已经生活在缅甸，并且已经有了克伦这个族称.到了缅人统治时期，今天克
伦族的各个主要支系都已经形成，并且已经分布在他们的后人今天分布的地区了. 关键词：克伦人；起源；早期历史
克伦人又叫克伦族，是东南亚中南半岛地区
的一个古老民族群体.今天的克伦人主要分布在
缅甸和泰国这两个国家境内.在缅甸，克伦人的
人数约有300万，是人口仅次于缅族的第二大民
怎么取消电脑的开机密码族.在泰国境内，克伦人的人口有11万多.关
于克伦人的起源和早期历史，人们仍然还不是很
清楚.特别是关于克伦族的起源，过去有一些说
法，现在看来很成问题，急需加以澄清.本文打
算在所掌握的资料基础上，对克伦族的起源和早
期历史作一个初步的探讨.
由于克伦人在改信基督教之前没有自己的文
字，现在留下来的一些关于他们祖先和早期历史
的传说都是由一些传教士在他们中传教的时候记
载下来的.在一些早期在克伦人地区传教的美国
滇黄精
传教七留下来的关于克伦人起源的记载中，有这
样一个据说是根据克伦人的传说整理出来的故事：克伦人的始祖是一对夫妇，是克伦人传统信
仰中的天神"耶瓦"(Ywa)创造的，耶瓦禁止
克伦人的始祖吃一种水果，但是，有一条叫做穆
哥里(Mukawli)的大蛇诱使他们去吃这种水果,
于是，这对夫妇就变成了会生，老，病，死的凡
人.①
还有一个据说是克伦人在信奉基督教以前的
传说提到说，天神耶瓦给了包括克伦人在内的他的众多儿子每人一本关于各种知识的书.然而,
克伦人却把这本书弄丢了.天神耶瓦就告诉他们说，将来有一天，他们的"外国兄弟"会再带
给他们一部"金书".②
一
些传教士认为，第一个传说与《圣经》
里面关于伊甸园的故事很相似，包括天神的名称耶瓦，也与希伯来人的耶和华这个名字很相似.
因此，传教士们都断言，克伦人是以色列人失落
了的十个部落之一的后裔.而且，传教士认为,
他们自己就是为克伦人带来金书的外国兄弟.⑧其实，对克伦人有所了解的人都清楚，克伦
海南岛有多大面积人在体质上属于蒙古人种，而以色列人属于印欧人种，是白种人，他们在体质特征上有很大的差异，克伦人无论如何也不可能是以色列人的后裔.这些传说显然是早先的一些传教士为了传教而杜撰出来的.美国人类学家凯耶斯在对克伦人进行了调查后就认为:"这两个传说对19世纪
在克伦人中传教的美国浸礼会传教士的影响非常深.第一个传说与《圣经》里面关于伊甸园的
比尔盖茨
故事很相似，包括(天神的)名称耶瓦，也与
希伯来人的耶和华这个名字很相似.因此，传教
士们都断言，克伦人一定是以色列人失落了的十
个部落之一的后裔.而且，他们很快就认为他们
自己就是为克伦人带来金书的外国兄弟.由这些
传教士首先记载下来的这些传说已经使他们的解
基金项目：云南大学"211"工程第三期民族学重.置学科建设项目"中国西南民族及其与东南亚的族群关系"(2113101l一09027);
云南大学人文社会科学2008年年度项目"云南与大湄公河次区域国家跨国民族比较研究"阶段性成果
作者简介：何平，云南大学人文学院教授，教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心特聘研究员,
博士生导师；许红艳，云南大学人文学院博士研究生(云南昆明,650091).
①
GehanWijeyewardeneed,EthnicGroupsacrossNationalBoundariesinMainlandSoutheast Asia,Institute
ofSoutheastAsianStudies,Singa'
pore.1990.P.112.
钢铁侠英文
关于西湖的诗句②
GehanWijeyewardeneed,EthnicGroupsacrossNationalBoundariesinMainlandSoutheast Asia,InstituteofSoutheastAsianStudies,Singa'
pore,1990,P.112.
③
GehanWijeyewardeneed,EthnicGroupsacrossNationalBoundariesinMainlandSoutheast Asia,InstituteofSoutheastAsianStudies,Singa—
pore,1990,P.112.
.
1l4.
兜伦人的起源与早期历史★
小学数学教学论文何平许红艳★
释为人们的理解染上了颜色.事实上，与这些解释相反，耶瓦并不能被看做是(至少在他们改
信基督教以前)一个与《圣经》中的上帝地位一
样高的神.对于克伦人来说，耶瓦只代表一种
自然状态，包括人与人之间的区别，如一些人有文字，而一些人如克伦人，没有文字.(克伦
人)宇宙观中的神，比如耶瓦和穆格里等，只
是克伦人承认的超自然力的一种形式.另外还有许多原始宗教信仰中的神，即那些小的神和精灵等等，都属于克伦人的神.在这些神中，最重要
的神是'土地和水的主人'，即土地神和祖先
神，名字叫做巴甲(bgha)."①
在早期传教士对克伦人起源的论述中，还有
一
些其他说法，如说克伦人最初居住的地方叫"国西"(KawSi).在克伦语中,"国"(Kaw)
的意思就是"国"或"国家"，而"西"是这
个国家的名称，因此,"国西"就是"西国"的
意思."西国"在什么地方呢?他们认为，这个
"西国"就在中国的新疆.②
乳疾灵胶囊还有传教士认为，克伦人的发源地在长江的
源头.他们解释说，因为长江又叫做"扬子
江"，之所以叫做扬子江，是因为其发源于一个
叫做"扬"(Y ang)的国家，而一些民族把克伦
人称为"央"(Y ang)，这个"央"也就是扬子
江的"扬".因此，克伦人的发源地在扬子江的
源头.⑨
今天看来，这些解释都是很牵强的.
缅甸独立以后一直与缅甸中央政府对抗的克
伦族反政府组织散发的小册-T-中也有一篇叫做"克伦人的起源"的文章，专门论述了克伦人的
起源.按照这篇文章的说法，克伦人最初居住在一
个叫做"提塞美亚"(Htee—Hh—Meh—Ywa)的地方,"提塞美亚"的意思是"水冲沙流"，因此，它的含义是"像河一样流动的沙" 或"沙的河流".这个小册-T-认为，这个地方就
是戈壁滩，在蒙古.所以，克伦人的发源地在今
天的蒙古高原.⑧
文章还说，克伦人最早的迁徙发生在公元前1125年，第二批迁徙发生在公元前739年.克
伦人进入缅甸的时间比盂人和缅人还要早200 年.这篇文章还列出了一个很具体的克伦人迁徙的大事编年，公元前2617年，克伦人离开蒙古; 公元前2013年，克伦人到达了"东突厥斯坦";
公元前1864年，克伦人到达了西藏，并在西藏
居住了476年；公元前1388年，义从西藏向外
面迁徙；公元前1385年到达云南；公元前1128 年，第一批克伦人开始向东南亚迁徙；公元前1125年，向东南亚迁徙的首批克伦人到达缅甸; 公元前741年，第二批克伦人从云南迁徙到东南亚；公元前759年，第二批从云南迁徙出来的最后一批克伦人进入东南亚.⑤
文章还谈到了克伦人向缅甸迁徙的历史和路线.认为他们的祖先是分为三批沿着三条路线向缅甸迁徙的：即湄公河流域，伊洛瓦底江流域和萨尔温江流域.其中第一批在迁徙的过程中还曾
