英国食物
论卖花女翻译中的译者主体性
摘要 《卖花女》是爱尔兰剧作家萧伯纳的戏剧。主要讲述了皮革马利翁（原为罗马神话中的一位雕刻家的名字）一生不爱女色，却爱上了自己刻的雕像的故事。这尊雕像令他魂牵梦萦，最后他去请求维纳斯女神成全。维纳斯让皮革马利翁用手碰触雕像，雕像变成了一位活生生的美貌女子。皮革马利翁相当高兴，给她取名伽拉忒娅，并带她去感谢维纳斯。本文从译者主体性的角度出发，旨在研究《茶花女》杨宪益汉译[1]本中译者的能动性和受动性。束棒
五柳先生转关键词 卖花女；译者主体性；能动性；受动性决定放弃一个人的句子
阿胶鸡蛋汤1 引言
译者是翻译的主体，也是民族文化建构的重要参与者，然而翻译主体在中国文化多元系统中长期遭到了遮蔽，出现了译者文化地位的边缘化现象，译者在翻译研究中被认为依附于原作者而存在。在西方翻译研究发生“文化转向”之后，翻译研究不再单纯的以原文和原作为中心，翻译主体研究得到了应有的重视，并逐渐走向深入。译者主体性指“作为翻译主体的译者在尊重翻译对象的前提下，为实现翻译目的而在翻译活动中表现出的主观能动性”（查明建、专利如何查询
田雨[1]，2003：22）或是“译者在翻译活动中创造性地发挥自己的主体意识，在翻译策略和翻译方法上凸显译者的独特性的过程”（刘军平[2]，2008：53）主体的本质表现在其能动性、受动性、为我性的特征。本文以杨宪益汉译的萧伯纳戏剧《卖花女》为研究对象，采用文本对比法，比较分析原文和译文，旨在探究译者在翻译过程中能动性和受动性的表现。主要从以下几个方面考虑：第一，译本是否能被目的语读者理解并接受；第二，译者是否准确地传递了原作的主题、文学风格和民族文化；第三，译本是否能被目的语文化的意识形态的认可。
2 译者的能动性
主动性是主体在对象性活动中本质力量的外化，可以能动的改造客体、影响客体、控制客体，使客体为主体服务的特征（王玉梁[3]，1995）根据解释学观点，理解的过程就是译者的视域和原文本的视域不断融合的过程。为了达到这种融合，译者必须发挥主观能动性，积极走出自身的视域，使得译文能够准确地传递原作的主题、文学风格和民族文化。顾漫改编的电视剧>邀请函格式
