建筑之美
—对建筑美的意境的追求
摘 要: 建筑美在层次上有狭义和广义之分。建筑的审美, 古已有之。建筑之美是一个多轴的坐标系。建筑之美在于其根植于自然环境, 又服从于自然环境, 建筑师的职责就是要奉献出最优秀的建筑。
关键词: 建筑审美; 意境; 建筑艺术; 建筑形式
奢侈品排行Aesthetics of Architecture
—Pursuing Artistic Conception of Architectural Aesthetics
Abstract:Architectural aesthetics differs in its narrow n and in its broad n. There has been aesthetics of architecture since old times and it is a multiaxial coordinate system. Architectural aesthetics roots in nature and also subordinate toit. To create outstanding architecture is the duty of the architects.
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Key words:aesthetics of architecture ; artistic conception ; architecture
引言
建筑是一种集物质功能与精神功能于一体的特殊艺术形式,这已经成为人们的共识。建筑具有技术与艺术的双重属性,人们在建造一幢建筑物质实体的同时,也在构筑着精神实体。建筑艺术中的美、技术、文化是浑然一体的,很难截然分开。建筑美本身就是一种艺术美。对建筑美的理解与认识,将会直接影响到人们对建筑美学的价值及价值目标的确定,而价值取向在各自方法论的指引下,最终将导致对审美情趣的决定性影响。众所周知,审美是要由形式的直观美上升到理性的审美领悟层次的。现仅从以下几个方面谈一下对建筑美的认识。
1 建筑美的产生与发展
建筑美产生的真正动因自然是人们的需求,正是人们对建筑美需求的不断变化与发展,才促使了建筑美自身的不断发展。古典美学曾长期统治着建筑美的趋向与标准,进入资本主义时期以后,经济迅速发展,人们需求也迅速变化,古典美学为技术美学所动摇乃至替代也就是社会发展的必然了。这颇有点象历史现象中的合久必分,分久必合。随着社会的进一步迅速发展,
后现代派的双重译码异军突起也就是合乎发展规律的了。但是,应该看到,尽管建筑美的发展包含有跳跃性,但总体是螺旋形上升发展的。建筑美的研究对象,是一个十分复杂但又必须首先解决的问题。我们学习了建筑美学,对整个建筑美的意义、意境、审美准则等都有一个基本的了解。
意境是指形象空间所具有的形象与情调、境界。建筑美的意境, 我的理解就是建筑的外形、内外部空间、建筑所具有的文化内涵以及是否满足大众审美的需求。
建筑美在层次上有狭义和广义之分。狭义建筑美是指单体建筑的美, 而广义建筑美则把建筑放在广阔的特定时空背景中去研究; 它跨越单体, 走向群体; 跨越建筑, 走向城市。《建筑十书》里提出“适用、坚固、美观”这一经典性的建筑三要素观点, 后人在后来中多有体现。建筑师在后来概要了建筑美的三种诠释: 一是“益美说”; 二是“愉悦说”; 三是“表现说”。 建筑美的特性: 一是依存在和纯粹; 二是抽象和象征。据 3000 年前的历史文献《易·系辞》记载:“上古穴居而野处, 后世圣人易之以宫室, 上栋下宇, 以待风雨。”即建筑艺术缘起实用, 而建筑及其美的观念几乎同时产生。当用历史唯物主义的眼光审视一下历史长河中的建筑美的发展过程,便会醒悟,原来建筑美的一切发展还是植根于社会背景之下的。
人们似乎有这样一种倾向,当人们产生某种新的需求时,他们首先不是向未来寻求方案,而是返回历史陈迹中去找寻答案,若找寻不到,才似乎不情愿地转向未来去探求。建筑美的发展历程同样可以证实这一点。因此,展望建筑美的未来发展之路,认为要实现建筑美的实质性进展,关键在于人们对建筑美观念的实质性理解和实质性变革。竞争冒险
2 建筑美的特征
李势2.1 空间性特征
空间性,即空间是建筑的主角,空间性自然也是建筑美的主要方面,对空间的体验往往成为建筑美的独特魅力所在。
2.2 时间性特征
时间性,即对建筑美的鉴赏必然要置于时间的长河中,建筑美同样是四度的,同一建筑在不同时间往往给人带来不同的建筑美感。
2.3 时代性特征
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时代性,即建筑美是不能脱离于所在时代的,建筑美体现的是时代特征。突显时代特征的建筑美往往具有最强的吸引力。
2.4 民族性特征
恐惧的英文民族性,即建筑美在属于时代的同时,也是属于民族的。只有是民族的,才能是世界的,也才能是时代的。
密斯在谈建中说到,希腊的神庙,罗马的巴西利卡和中
世纪的教堂使我们觉得有意义是在于他们都是整个时代的创造,而不在于他们是某个建筑师的作品,他们真正意义在于他们是时代的象征。的确,建筑美的本质特征之一在于抽象与象征(广义地说,抽象就是象征),而这种抽象与象征是来源于生活的,是对生活的一种高度领悟,因而建筑美必然是属于时代与民族的,尽管他仍然属于全人类。建筑师在进行建筑美的创作过程中,应入无我之境,即要把个人的情感思想融入到整个民族乃至全人类的情感表现中,从而在时代情感中抽象出共同的元素,这样创造出的建筑美才是有内涵的,才是长久的,才能行之以远。
3 建筑美的原则
3.1 对立统一的原则
建筑美不能脱离于形式而存在,从某种意义上来说,建筑形式美也就是多样统一,它是哲学上对立统一规律在建筑形式美中的反映。托伯特.哈姆林说过,一个建筑师的主要任务,就是把那些势在难免的多样化组成引人入胜的统一。同时,建筑师在建筑创作过程中,实际上是对建筑美的一个追求过程。建筑美要符合艺术规律性,因此,它的创作要受规律、规范的内在约束,具有统一性;但他又在创作中显示出自己的个性创造,具有多样化;正是这两方面的和谐共存,才会有建筑美舍我其谁的感叹。对立统一在建筑创作上也同时反映为有法而无法。建筑美体现的是一种建筑艺术。建筑艺术是实用的艺术和公共的艺术, 它和音乐、美术、文学不一样,建筑艺术是依托于具有实用价值的建筑物实体上的一种艺术,它是实用的艺术,同时建筑艺术又是一种公共的艺术。一个建筑一旦建成,它就强迫人们天天去欣赏它,你不欣赏也得欣赏,包括城市雕塑在内,如果做得不好,就对不起观众。
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