设计师简历阿拉伯伊斯兰文明
会话易卜拉欣是阿拉伯名字吗？
在阿拉伯语课上，老师提出了以下的问题：易卜拉欣是阿拉伯名字吗？
（惊讶地）非阿拉伯名字怎么会出现在神圣的阿拉伯古兰经里呢？
这是不是意味着所有先知的名字的阿拉伯属性都是有待考证的？
七年级上册英语手抄报我不认为阿拉伯语的属性仅限于词语中，我认为阿拉伯语像其他人类用来交流的语言一样，是一门富有活力的语言。胫后动脉
努尔你说得对，对非阿拉伯词汇的收入并不会使古兰经丧失其鲜明的阿拉伯属性。并且在一些诸如天神与先知名字以及文明和地点工具词里出现非阿拉伯词汇是十分自然的事情。这正证明了两件事，你们知道是哪两件吗？
我认为其中之一是文明的本质超越了时间地点的限制。它影响着周边的文明，又受到周边文明的影响。文明的相互交融促成了具有多重特征的新文明的诞生。
那么，阿拉伯文明源于其他的类似于波斯，希腊，罗马，拜占庭文明。
这是不是指阿拉伯邻邦的文明是影响阿拉伯人最重要的元素之一。
没错，地理上的毗邻，气候的相似，阿拉伯人与其他民族、文化交流的必要性，这些在一些希腊和波斯词汇转化成阿拉伯语的过程中有很大的影响。
明灯但是老师，我们怎么区分阿拉伯原始词汇与外来词呢？我们又该如何证明一个词的阿拉伯属性而不是其它属性呢？
问得好努尔，所有的非阿拉伯词汇都不遵循阿拉伯语语法，比如我们在阿拉伯语里找不到天堂这个词的词根，这就证明了它的非阿拉伯属性。
非阿拉伯属性是指波斯属性吗？
不，非阿拉伯属性的字词是指所有不遵循阿拉伯字词特点或者语法规则的词，比如地狱，裤子，沙发等等的一些出现在古兰经里的非阿拉伯词汇，但它们的出现并未使这本神圣的书的阿拉伯属性减少一点点。
似乎所有天神与先知的名字都是非阿拉伯属性的。
我认为不是这样，李德旺，麦立克，绕吉布这些天神的名字，是阿拉伯属性地。
最美的时光小说说的对，同样，封印先知的名字穆罕默德，和先知名胡丹，赛利赫等等也都是阿拉伯名字。
那么阿拉伯语还会再吸收非阿拉伯语字词吗？
嗯。只要文明一直相互交融，各民族一直相互影响与联系，这正是阿拉伯文化鲜明的特征之一。
那么阿拉伯文化的另一个鲜明特点是什么呢？
此外游牧因素是阿拉伯文化最重要的鲜明元素之一，它是阿拉伯原始文化的一个特点。还有伊斯兰元素，她在阿拉伯人的思想、对待世界的态度以及生活的各个方面发挥过、并仍在发挥不可比拟的作用。
老师，您是书阿拉伯文化就是伊斯兰文化吗？
我们可以说阿拉伯伊斯兰文化包含三个部分，其一是阿拉伯文化，它在伊斯兰诞生前起源于阿拉伯半岛，其二是伊斯兰文化，它伴着伊斯兰教的出现而诞生，这是阿拉伯伊斯兰文化的精髓和主要部分，其三就是先知死后、伊斯兰国家征战时期吸收的异族文化…
这样我们就明白了学习文明诞生于发展的必要性，如果我们不清楚学习阿拉伯文化的必要性的话，那么我们就会很难正确理解它，很难与阿拉伯人达成共识，因为语言的精髓就是文化。所以我们仅仅学习语言本身是不够的，也应当了解阿拉伯伊斯兰文明。
说的好努尔！孩子们，我希望你们每一个人都能明白并且学习除了阿拉伯语以外的关于阿拉伯伊斯兰文化的必要的知识。
下课铃响了。
我多么想就这个话题再畅聊几句啊，它能带着我们使我们的思想升华，但是时间紧迫，已经下课了，下节课再见吧。
阿拉伯伊斯兰文明
正天丸的作用和功效阿拉伯伊斯兰文明是彰显着阿拉伯民族身份，哲学以及世界观，知识，价值的文明。我们所指的阿拉伯伊斯兰文明并不仅仅是一些人所认为的宗教文明，而是要比它宽泛得多，因为伊斯兰既是宗教，也是世俗生活。
阿拉伯文明追溯到伊斯兰诞生之前，阿拉伯大地被罗马帝国统治了很长的一段时间。四世纪君士坦丁堡取代罗马统治了这片区域，之后波斯人统治了从伊拉克到中亚地区的东半部分。不过真正的阿拉伯文明初期的到来是伴着伊斯兰教在公元622年的产生，彼时伊斯兰先知穆罕默德奠定了源自神圣古兰经精神的坚固的文明国度的基础。在伊斯兰征战时期的新的号召下，人们开始信奉一神教，团结在伊斯兰的大旗下。
开斋节是哪个民族先知穆罕默德死后，迎来的是四大哈利发时期。为了传播伊斯兰使命，他们扩张了国家版图。在伊历41年，倭马亚王朝的哈里发把首都迁至大马士革。在他们的朝代里，向东西方扩张了将伊斯兰世界的版图，并以繁多的阿拉伯遗产闻名。其时的版图延伸至北非，直达安达卢西亚，于是产生了影响至今的伊斯兰文明。
在伊历132年，阿拔斯王朝的哈里发将首都从大马士革迁至巴格达。在阿拔斯时期国家一度呈现繁荣昌盛的局面，并被视为伊斯兰社会的黄金时期。这段时期最出色的功绩是哈里发麦蒙创建的智慧宫。那里聚集了思想大师、翻译大师以及学者。并开始了将希腊语、法语、印度语译为阿拉伯语翻译工作，完成许多思想、科学书籍的翻译与编纂，从而促使阿拉伯人最大限度地接受人性思想。于是今天我们在世界上的图书馆里能够发现大量的记载着受益于伊斯兰文明的各个领域的文献，其中包括：语言学，宗教学，哲学，史学，地理学，天文学，数学，物理学，化学，医学，药学，建筑学和音乐。同样阿拉伯人在制作纺织品，纸，润滑油，肥皂，墨水，蜡烛，糖，植物油，香水，火药，以及引水，制热，制冷，建桥，公共浴室，哨塔，军事设防以及其他的设施、创造与发明中也想有巨大的声誉。借此阿拉伯伊斯兰文明为人类文明做出了沿用至今的、伟大的贡献。
郭沫若的诗集有
公元1258年，当蒙古铁骑焚毁巴格达图书馆时，阿拔斯王朝遭受了最沉重的文明灾难。阿拉伯文明进入了一个被学者称作衰落时期的阶段，这个阶段持续了6个多世纪、贯穿了整个奥斯曼统治时期。之后阿拉伯国家进入复兴时期，掀开了阿拉伯伊斯兰文明的新的一页。
今天，尽管世界进入了第三个千年的门槛，文化问题依然是阿拉伯人和穆斯林关心的要务。那些富有智慧、远见的人们思考并相互问着：我们要如何面对着来自内外的巨大的挑战？我们怎样才能不失我们特别本质地加入现代文明的行列？
的确，这是个严肃重大的问题。难道我们阿拉伯人不应当一起好好考虑这个问题吗？
