眼科、孔雀、尸利沙树翻译详注
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śālākya，眼科。义净在《南海寄归内法传》中称之为“针刺首疾”。它的原意是“作为外科手术的一个分支而使用锋利的医疗器械”，包括两方面，一者指使用外科手术器械；二者治疗范围在锁骨以上部位，实际上治疗整个头部的疾病。Si.26下列了耳病、鼻子病、舌病、牙齿病、口腔病、头痛症，但以眼病为主。可见它比现代医学中的眼科范围要广得多。印度古代眼科比较发达，在《鲍威尔写本》中提到了白内障等其他眼病。《妙闻本集》中有76种眼病：风性10种、胆汁性10种、痰性13种、血液性16种、三液聚合性25种、外部眼病2种。《遮罗迦本集》中眼病数目相同，而《有光》（Bhava-prakasa）中多出了2种。
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房地产泡沫>赵文印度眼科知识传入我国，对中医有较大影响，特别是“金篦术”。学者亦多有所论。
白芸豆的作用[śikhī：孔雀]
《四部医典》：“孔雀肉治眼病音哑老”、“孔雀肉可解毒治赤症。”《艺文类聚》卷九十一“鸟部”中“孔雀”条云：“《西域记》日厕宾国出孔雀。晋公卿赞日，世祖时，西域献孔雀，解人语，驯指，应节而舞。”
在佛典中，孔雀的梵名为mayūra。如：《梵语杂名》：“孔雀，么庾囉，mayūra。”（《大正藏》卷五十四，1237页上）《翻译名义集》卷二，“么由逻，此云孔雀。”（《大正藏》卷五十四，1091页上）
[śīriṣa：尸利沙树]大学生婚恋观
śīriṣa，即合欢树，学名Acacia Sirissa，是金合欢属乔木。佛典中的译法及解释有：
《根本说一切有部毗奈耶》卷四十七：尸利沙。（《大正藏》卷二十三，888页中）
《孔雀王咒经》卷上：尸梨沙。（《大正藏》卷十九，449页上）
《一切如来大秘密未曾有最上微妙大曼陀罗经》卷一：室利沙木。（《大正藏》卷十八，543页上）又，卷三：尸里沙。（《大正藏》卷十八，551页中）美丑>苏联为什么解体
《一切经音义》卷八：“尸利沙：梵语也。此翻为吉祥，即合昏树也，俗名为夜合树也。”（《大正藏》卷五十四，351页下）又，卷十：“尸利沙：即是此间合昏树也。其树种类有二，若名尸利沙者，叶果则大；若名尸利驶者，叶果则小。此树时生人间关东下里家，
误名娑（婆）罗树是也。”（《大正藏》卷五十四，363页下）又，卷十二：“尸利沙：此云吉祥，即是合昏树，俗云夜合，其花甚香。”（《大正藏》卷五十四，379页中）
《翻译名义集》卷三：“尸利沙，或云尸利洒，即此间合昏树。有二种，名尸利沙者，叶实俱大；名尸利驶者，叶实俱小。又舍离沙，此云合欢。”（《大正藏》卷五十四，1102页中）
《翻梵语》卷九：“尸利沙树，亦云师利沙，译日尸利沙，有须也。” （《大正藏》卷五十四，1047页中）又，卷十：“尸利沙果，译日尸利者，头：沙者，似也。”（《大正藏》卷五十四，1051页上）又，同卷：“金利沙，亦云尸利沙，译日：沙者似头。”（《大正藏》卷五十四，1052页下）
