智者千虑

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导读：经典语录星云大师精彩语录

1、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金

的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

2、人生没有真正的绝望。树，在秋天落下了树叶，心很疼，可

是整个冬天，她让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要

生命还握在手心，人生就没有绝望。

3、大事难事看担当；逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养；群行

群止看识见。

4、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，

不饰过失终达善美。

5、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

6、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得；智者改过，必

知迁善；愚者耻过，必知向上。

7、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治

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疗心病，以七圣财来丰富内财。

8、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处

之良津。

9、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人

不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，

应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩

萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩

惠给谁，这就是菩萨的精神。

10、如得人意，却不得我意；如得我意，却不得人意；要得人如

我意，除非我如人意；人人所得如意，大家万事如意。

11、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里

击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；

人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

12、飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；

海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。

13、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老

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少之分，修道时没有圣凡之界。

14、妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一

步海阔天空。

15、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压

力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

16、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实

的做人，不自私是净化的身心。

17、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可

以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

18、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

19、心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；

心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有

德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。

20、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的

人，便是懂得无边的圣者。

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21、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，

心不能残，心里的健康，用之不竭。

22、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有

勇敢心，和人相处要有恭敬心。

23、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主

要指延续慧命，而非长命百岁。

24、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字

一字写就的，所以要一字一字的读。

25、世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！

但最重要的，人要知道自己。才能改进缺点，发挥自己的长处。智慧

就是自知知人。“知人着智，自知者明。”

26、我们或许有不少失败的记录，但是最后击败我们的，不是别

人，正是自己；有信心、有力量，每个人都能从失败中成功。

27、肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。从

管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。如果容得下

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一家人，可以作家长；容得下一村人，可以做村长；容得下一国人，

就可以做国君。“管事容易，管人难；管人容易，管心难。”

28、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效

深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

29、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，

会用人不如会做人。

30、自我观照，反求诸己；自我更新，不断淨化；自我实践，不

向外求；自我离相，不计内外。

31、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要

家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

32、人的欲望像个无底的黑洞，永远没有填满的一天。一个人即

使赚了亿万财富，心被贪欲驱使，就享受不到富足的快乐。

33、学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大

都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”、“自食其力”，

那就是禅者的榜样。

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34、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而

是内心一念。

35、一个人心胸开阔，事事如意，不论到那里都觉得这个世间很

美好。

36、“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有

尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。

37、我们常听到人说：“真忙！忙得不可开交。”“一事未了一

事又来！”无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存

在。有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。但是，忙也要忙得有意

义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙；也有一些人，好为别人忙，

却忘记为自己忙。

38、俗话说：“身外财物，生不带来，死不带去。”一个人空手

来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走

不得。

39、“感情像眼睛，容不了一粒细砂。”连三岁小孩子对自己母

亲的感情也往往不容许别人来占有，夫妻间的感情更不许有第三者的

侵入。

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40、人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的

烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林

的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。

41、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

42、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

43、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只

要脚踏实地，历史的巨手会将“小”因缘聚合成丰功伟业。

44、真人不露面，露面非真人。禅宗的丛林里，多少烧火的、挑

水的、煮饭的苦行者，都是在工作中参究悟道，凡夫肉眼是无法识得

真面目的。

45、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的

日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，

争研斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农

工商各类阶层，随你交往。

46、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事

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要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

47、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却

不容易做到，总是用一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不

满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献

中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

48、俗语说：“人生不满百，常怀千岁忧。”“人无远虑，必有

近忧。”因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。

49、人类的感官──眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断的

向外去攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果

我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不

当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非礼

勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

50、一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用

的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

51、人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生

是相对的。

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52、吾人不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希

求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个

没有力量的人，怎能担负责任？一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人？

儒家说：“不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。

观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗？

53、情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。

54、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责

任皆得担当。

55、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能

与人为善、从善如流。

56、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持

最后五分钟的人。

57、自处处人，就像在画圆，以自觉、自度为圆心，以慈悲、利

他为半径，所画出来的一个人生时空的圆。

58、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五

戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

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59、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主

要在于个人胸襟的宽阔如何。一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然

席地而卧，却有法界在我一心的感觉；如果一个心量狭小，不满现实

的人，即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。

60、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木

也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂

铁也能成钢。

61、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作

育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝

养父母。

62、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善

事要求无相。

63、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得

有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

64、心如工画师，能画诸世间。

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65、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不

朗。

66、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦

不诉是能者。

67、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠

成。

68、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯

说理是无知。

69、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心

拥有全宇宙。

70、人生当中，唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、结缘、平安、健

康、智慧等，才是真正的财富，才能让我们的心灵感到踏实与充足。

71、人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把

自己做好就很不容易了。

72、现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁

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强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少

人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，

这是能。有德、有能的才是强者。

73、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的

事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

74、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知

性真性实，必得自在。

75、沙弥虽小，将来终会成为法王。

76、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想

教育来启发。

77、口袋没钱，心里没钱，轻松一辈子；口袋有钱，心里有钱，

劳累一辈子；口袋没钱，心里有钱，痛苦一辈子；口袋有钱，心里没

钱，快乐一辈子。

78、活的好，不要太得意，因为她会变化；活的不好，也不要难

过，因为它可以改变。所有的生命的意义，就是创造生命；生命的意

义就是要给人一些缘分，让别人的生命存在，我们也将在这个大我的

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生命里，得到很多的好处和利益。

79、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

80、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看

似吃亏，实际上就是占便宜。

81、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所

谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

82、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

83、真正的财富，不一定以银行存款论断，也不一定是指土地、

房屋、黄金、白银，因为这些都是五家所共有，个人无法独得。

84、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随

时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，

永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

85、将是说成非，非说成是是打妄语外，而心中不诚实的意念才

是妄语的根源。

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86、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富

贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

87、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

88、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

89、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可

清净乐融融。

90、从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，

所谓“难行能行，难忍能忍”，要“福慧双修”要“行解并重”，如

果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥、浇水，终

不能发芽，更谈不上开花、结果。

91、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

92、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

93、心中无事就是天堂的花香；赞叹妙语就是天堂的音乐；尊重

包容就是天堂的光明；少瞋少贪就是天堂的现前。

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94、忙就是营养；要争气，不要生气；多说OK，少说NO；感动

就是佛心；疾病就是良药；拒绝要有代替；立场互换；给人利用才有

价值；自己就是自己的贵人；有钱是福报，用钱才是智慧；宁可失去

一切，但不能没有慈悲。

95、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能

同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的

好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能

得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，

这就是人生。

96、世间，只要有人的地方，就有是非与好坏，就有光明与黑暗，

说好的未必好，说坏的未必坏。

97、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之

性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

98、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可

是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要

生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，

不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不

干枯的希望。

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99、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中

有佛欢喜多。

100、有的人值得被人利用，故能成才；有的人堪受被人利用，

故能成器；有的人不能被人利用，故难成功；有的人拒绝被人利用，

故难成就！能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，

不在做事上认真，只在情绪上计较。

101、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤

贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

102、每一个人都可以做自己的医生。当身体感觉到有一点不舒

服时，要训练自己坚强起来，体会病性本空的道理，淡然处之。能够

这样，你的病就已经好了一半。

103、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现

代化。

104、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

105、能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐

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苦，成功自然比他人大。

106、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下

执着，是除恼第一秘诀。

107、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书

不读。

108、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，

普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

109、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自

然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦

恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，

也可以想出地狱。

110、有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：“有

钱能使鬼推磨。”其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。

111、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备

谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

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112、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

113、以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，

势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，

静行致远。

114、纵使过着清贫的生活，只要觉得心安，日日都是花红柳绿。

倘若坐拥华厦的巨富，不知回馈社会，福利大众，身陷在贪欲的火宅，

怎能听到清脆的鸟语，闻到芬芳的花香？

115、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以

势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

116、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不

贫；以忍为力，则不惧。

117、养得深根，来日才能枝繁叶茂。

118、真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包

容；真正的财富是满足。

119、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

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120、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能

获得平安，创造自己能获得成功。

121、好事要提得起，是非要放得下。

122、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知

人，若拾长取短，容易导致失败。

123、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在

于治心，心不治，纵修无成。

124、一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种，一、

利人不利己。二、利己不利人。三、人己都不利。四、利己又利人。

平常，利人不利己的事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。

125、春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；

老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

126、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

127、一句譬喻能令是非山崩海枯，人我曲直俱焚；一句譬喻能

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令人我电光激驶，千年一念相照。篇篇故事，可以砥砺，可以省悟，

可以鉴照，可以玩味……更希望你把故事说给周遭的有缘人，彼此分

享生命里交集的悲喜。

128、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一

个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

129、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

130、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用

人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

131、对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一

样，只不过换了一个躯壳而已。

132、一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布

外衣，也不会减轻别人对他的尊敬；因为内在的美，如山谷的幽兰，

洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。

133、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，

必须自己努力体证生命的意义。

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134、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

135、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，

影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。

136、愿力可大可小，例如：我愿做一头牛，为众效劳；我愿做

一棵树，普荫大众。当然我们也可以发愿，成圣成贤，成佛成祖，因

为愿力的推动，能让我们忍苦耐劳，甘愿做众生马牛，故所做一切自

然会成就，只要愿不虚发，必定能完成。发心，才有力量来完成自己

的理想，完成自己的志愿。愿力，是一切成就的根本。

137、在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于

人，这就是正确的思想见解。

138、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

139、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

140、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培

育成幸福。

141、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净

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土，修行以无得为涅盘。

142、自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世

界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。

143、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在

于吃得苦，吃得亏，吃得重。

144、近代的弘一大师，也认为世间上没有一样东西使他觉得不

好。破旧的手巾也好，咸苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小

茅屋也好，世界上什么都有味，什么对他都了不得。

145、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，

必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

146、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成

功的方法；自尊，是成功的要素。

147、菩萨的火焰化红莲能处处自在，禅师的污浊地是清凉之邦，

值得吾人深思，再多的金钱买不到心灵的自在，再高的权位买不到一

夜的安眠！亟亟地寻找快速的解脱之道，倒不如在每一个因缘里欢欢

喜喜地乘凉。

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148、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，

谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，

修出道德。

149、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

150、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，

才能将经验传承下来。

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