意识的作用

第五课

第二框:意识的作用

●教学目标分析

知识：识记意识活动的特征；意识对于人们改造世界的作用；一切从实际出发的要求。

理解意识是怎样指导人们认识世界的；意识是怎样指导人们改造世界的。列举实例说明意识

活动的目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。通过对列宁、毛泽东的名人名言以及贝

多芬事例，分析意识对于改造世界的作用。

能力：通过对具体实例的分析，理解意识活动的特性，增强对事物的分析能力。运用

所学知识理解坚持一切从实际出发的要求。

情感、态度、价值观：领悟意识对于人们认识世界和改造世界的重大意义；树立起一

切从实际出发的观点，正确处理好主观能动性与客观规律性的关系。

●教学过程设计

【来自生活的报告】

多媒体展示：材料一：教材38页探究活动材料。

材料二：这些年，我国国产彩电的产量世界第一，但缺少自主知识产权，截至2002

年底，我国内地数字电视技术专利只占世界的不到5％，九成中国彩电到了国外不敢叫真名，

必须贴上人家的品牌，导致利润微薄。面对这种局面，海信集团组织技术力量，制定研发计

划，进行技术攻关。2005年7月2日，中国彩电业终于找回了一项缺失已久的东西。这一

天，具有完全自主知识产权的国产视频芯片装上了海信集团的电视机，这个芯片有一个意味

深长的名字――“信芯”。

思考问题：

（1）马克思关于蜜蜂筑巢、蜘蛛织网与建筑师活动的对比说明了什么？

（2）海信集团关于“信芯”的研发说明意识活动有何特性？

【教学互动合作探究】

一、人能够能对地认识世界（板书）

学生分成若干小组思考两则材料的问题，展开讨论，探究意识活动的特性。

学生：就上述两个题目进行讨论，合作探究。

教师：认真听取学生探究的结果，并对“意识活动特性”、“人能够认识世界的根本原

因”问题进行归纳。

1、意识活动具有目的性和计划性（板书）

2、意识活动具有主动创造性和自觉选择性（板书）

3、世界只有尚未认识之物，没有不可认识之物（板书）

意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的根本原因。用人体感观的眼睛，可

以看到世界呈现给我们的样子；透过人类意识这个“思维的眼睛”，我们能够揭示深藏于事

物内部的本质和规律，解开自然和社会之谜。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。

过渡语：意识具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性、世界只有尚未认识之

物，没有不可认识之物，说明世界是可以认识的，意识具有能动性，但它不仅能使人能动地

认识世界，而且也能使人能动地改造世界。

二、人能够能动地改造世界（板书）

展示人能够能动地改造世界课件，引导学生归纳探究意识对人改造世界的作用。

多媒体展示：材料一：艺术家进行艺术创作，要严谨构思，创作前要做到“胸中有丘

壑”，才能创作出脍炙人口的作品。服装设计师进行服装设计，需要先有时尚的设计理念，

才能设计出满意的作品。我们写作文也往往需要打腹稿，才能写出理想的文章„„在这些活

动里都体现了人的意识具有强大的能动作用。

材料二：法国心理学家罗森塔尔曾做过一个试验。他在一个班选了学习最差的10名学

生，用仪器给学生检查后对他们和班主任说，经实验证明这几个学生是班里最聪明的学生，

他们都会是未来的科学家，只是你们自己不知道罢了。过了两个月，当罗森塔尔再次来到这

所学校时，发现这10名学生都获得了长足进步。这就是著名的“罗森塔尔效应”。

问题思考：

（1）材料一中艺术家、服装设计师等的创造灵感从哪里来的？意识在人改造世界的活

动中是怎样发挥怎样的？

（2）谈谈身边的“罗森塔尔效应”。罗森塔尔效应说明了什么？

学生讨论以上问题，展开探究活动。

教师：正确引导学生的探究活动，启发学生思考，引导学生得出正确的结论。

1、意识对改造客观世界具有指导作用（板书）

学生：学生分组对问题一展开探究，探究意识对改造客观世界的作用。汇报交流探究

的情况。

教师：对学生分析进行评价，并归纳：艺术家、服装设计师及我们的创造灵感，来自

客观世界，是对客观世界的创造性反映，人类之所以可以创造出世界没有的作品，因为人有

意识，有思想，能形成观念。人是能够改造世界的。艺术家、服装设计师等在意识指导下进

行创作，通过创作实践把意识中的理念变成现实的作品。这说明意识可以指导创作实践，意

识对改造客观世界具有指导作用。

2、意识对于人的生理活动具有调节作用（板书）

教师：组织学生分组畅谈生活中关于“罗森塔尔效应”的实例，从哲学的视角去审视

“罗森塔尔效应”，并对分组交流情况进行指导。

学生：交流发言。

教师：针对“罗森塔尔效应”说明的问题进行归纳，明确意识对人体生理活动的调控

作用。（1）“罗森塔尔效应”所反映出的强烈的激励作用表明：人的意识能动性能够强有力

的影响一个人的生理活动，使人迸发出强大的精神力量和高昂的积极进取精神，从而产生意

想不到的激励效果。（2）意识活动依赖于人体生理活动，又对生理过程有着积极的反作用。

高昂的精神可以催人奋进，委靡的精神则使人悲观消沉，丧失斗志。这都说明意识对人的生

理活动具有调控作用。我们要自觉利用好意识这种调控作用，在生活中始终保持昂扬向上的

精神状态。

过渡语：我们承认意识的能动作用，承认人的精神对人产生的调节和控制作用，但不

能片面夸大精神的作用，把精神看作是万能的，就会陷入唯心主义。认识和改造客观世界的

正确方法是――一切从实际出发，实事求是。

三、一切从实际出发，实事求是（板书）

多媒体展示：材料一：学习生活中，我们经常见到有的同学抱怨，我经常按照各种成

才书籍介绍的学习方法，并且天天开夜车，怎么学习总是收效甚微呢？

材料二：2003年2月中旬，有关方面宣布“非典”的病原是衣原体，这在当时是一种

很权威的声音。但我国著名医学家钟南山认为：用衣原体来解释“非典”是不恰当的。钟南

山认为：如果我们看到的事实和权威的声音不一样的话，我们当然应先尊重事实，而不是权

威。4月16日正式确认“非典”的致病原为一种新的冠状病毒，命名为SARS病毒，从而

证明了钟南山的论证是可靠的。

问题思考：

（1）据材料一，替该同学找出问题的根源，并为苦恼开药方。

（2）据材料二，如何理解钟南山关于在事实和权威之间先尊重事实的观点？在客观事

实面前，我们应怎样科学处理问题、改造世界？

教师：启发学生讨论上述问题并展开争论。

学生：交流发言：

教师：对问题进行归纳。（1）该学生问题的根源在于忽略了自身学习的学习实际，盲

目照搬他人的经验；违背作息规律，大大降低了学习效率。处方：学习是有规律的，但要认

清自己学习实际，摸清学习规律，按规律办事。也这就是说要做到：一切从实际出发，实事

求是。

（2）钟南山的观点说明，做事情，看问题，要立足客观事实，尊重事实，从实际出发，

经过调查研究，找出事物本身固有的，而非臆造的规律性作为我们行动的依据。

（3）在客观事实面前，我们科学处理问题、改造世界，（1）要做到尊重物质运动的客

观规律，从客观存在的事物出发，找出规律作为行动的依据。（2）还要充分发挥意识的能动

作用，不断解放思想，与时俱进，求真务实，在实践中检验和发展真理。（3）要坚持一切从

实际出发，实事求是，把主观能动性和尊重客观规律，高度的革命热情同严谨的科学态度结

合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，无所作为

思想。

【走进生活判断运用】

1、走进生活：党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决

定》指出，要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，不断提高建设社会主义先进文化

的能力。强调要积极推进文化体制改革，解放和发展文化生产力。

2、判断运用：运用所学哲学知识分析上述内容说明了什么？

学生：分析上述内容并交流。

教师：进行点拨归纳。（1）大力发展文化生产力的提出，适应了社会主义市场经济发

展的客观要求，遵循了社会主义精神文明建设的特点和规律，体现了一些从实际出发和按客

观规律办事的观点。（2）坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，确保文化生产力发展

的正确方向，不断提高建设社会主义先进文化的能力，体现了正确的意识对客观事物的促进

作用。

●相关链接

当前，我国正处于工业化快速发展时期，资源短缺、生态和环境问题与经济社会发展之

间的矛盾越来越突出。人口众多，资源人均占有较少，能源、水、矿产等资源不足的矛盾越

来越突出，越来越多的地区和时间，不得不拉闸限电，不得不提高水价。另外相当一部分人

的节约意识还很薄弱，铺张浪费现象随处可见。经济增长还主要依赖资源的高投入和单位产

值高能耗„„

面对日益严峻的资源和环境问题，党中央、国务院最近发出建设节约型社会的号召。这

是一项审时度势的重要决策，是中国现实国情的必然选择。这一决策也得到了政协委员的高

度认可，在不久前结束的全国政协常委会上，大家纷纷建言献策，为节约型社会建设提供宝

贵意见，全国政协委员冯培恩更是提出了将“控制人口，节约资源，保护环境”共同作为基

本国策的建议。

教学反思

本框题教学设计分为【来自生活的报告】、【教学互动合作探究】、【走进生活，判断运

用】等三部分。旨在以学生熟悉并可以在生活中感知到的图片、漫画、生活实例、名人名言、

及链接的文字资料等，作为引入情境，说明问题，分析理论的素材，引导启发学生探究意识

能使人能动地认识世界、改造世界，理解意识具有能动性，并在此基础上引导学生理解学习

本部分内容的方法论意义，即坚持一切从实际出发，实事求是，这也是本课内容的落脚点。

另外，在本框学习过程中，要注意加强探究问题的设计和学生学法指导，落实自主学习，

合作探究，主动发展的课改理念。