修身齐家

格物致知诚意正心修身齐家治国平天下

《礼记‧大学》：儒学经典

大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物

有本末；事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先

修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先

致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后

家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所

厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

释义：

格物：格，推究。穷究事物的道理，从而认识事物的本质及来龙去脉。

致知：致，求的。知，知识。就是求为真知。获得知识，达到完美理

解。

格物致知：从推致事物之理中，探明，获得本心之知。

诚意：诚恳的心意。使意念发于精诚，不自欺，也不欺人。

正心：端正心性。

诚意正心：有真诚的心意才能端正心思。

修身：就是要不断提高自己的品德修养

齐家：齐字有治理、整理的意思。是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。

治国：就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。参与国家治理，

建设。

平天下：就是要布仁政于天下，使天下太平。

现在信息发的时代，对于我们这些小小的平民来说治国平天下太大，

太远，切合实际，做点自己喜欢的。自己擅长的从格物到平天下一步步来。

做出点成绩来。