初五迎财神

2020年怎么迎财神最好_关于财神习俗有哪些

2020鼠年春节到，大家迎财神吗?知道怎么迎财神最好?今天小编

在这给大家带来2020年怎么迎财神最好，我们一起来看看吧!

2020年怎么迎财神最好

1.2020年迎财神的时间和对象

接财神是中国民间古老的传统节日习俗。

1)时间:一般时间在正月初四(也有地区是正月初五)，这是正月迎

福家家户户都少不了的活动，在这天各家都会置办酒席，为财神贺辰。

2020年的正月初五是在公历的2020年1月29日，这一天可以在家

里上香祭拜财神，也可以去庙里祭祀求福。

2)迎财神的对象:一般迎得是五路财神，五路神又称路头神，是中

国民间所信奉的一位财神。关于五路财神，有版本说指的是道教赐封

的赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市

仙官姚少司等五位掌管人间财禄的神。

3)也有版本说“五路神”指的是路头、行神。清人姚富君说:“五

路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也”，其中

的五路是指东、西、南、北、中五方，意为出门有五路神保佑可以得

八方之财，行好运，发大财。所以，五路神又被认为是“偏财神”，

正所谓人无横财不富，所以在五月初五迎财神也是祈求流年财运亨通，

能大发横财。

2.2020年迎财神的具体步骤

在风水习俗中，迎财神进门一般有几个步骤，即请财神——查神

位——开光安神位——接财神——供养财神等。具体步骤就是:

1)请财神

请财神的话，就是首先要确定自己要供奉的是哪路财神。财神有

正财神和偏财神，也有文财神和武财神之分。一般正财神适合供奉在

家居里面，更能把财气带给家人。偏财神一般供奉在家居外面，用于

招来外财，比如平时喜欢打牌打麻将和炒股的人可以供奉，能旺偏财

运势。

文财神有比干、范蠡、财帛星君李诡祖、福禄寿中的禄星等，这

些都是正财神，适合供奉在家居住在里面，也适合以文求财的正当职

业者使用，比如书店、旅社、报社等地方可请文财神。武财神有关公、

赵公明等，形象庄严，能招财守财，还有镇宅辟邪、挡小人护平安的

威力，一般不用于家居使用，否则威力太大容易有损家人运势。适合

用在公司、商铺、会馆等地方，还有以武求财、赚偏财的经商人士使

用。

总之选择供奉哪尊财神，最好是根据自己八字命理来确定，比如

用于家中供养的则需提供家人的生辰八字;用于经营场所供奉的，则需

提供合伙人或主要管理人的生辰八字，详细批算后选择做适合的财神

方可。还有供奉的财神神像有铜质、陶瓷、木雕、树脂等材质之分。

一般在家居中常见的都是铜质的财神。其实选择什么材质的财神更好，

最好是根据屋主的八字用神来选择，比如八字用神为金的朋友，适合

请铜质财神。

2)查神位:选择财位

确定了要供奉的财神之后，第二步就是要确定安放财神的神位。

财神一般是供奉在家居的财位上最合适，这个位置最好是固定的，因

为财位忌移动，如此可以将财神安放在明财位上，就是家居入门的左

边或右边对角线位置。还可以将财神安放在住宅财位上，根据住宅坐

向来确定，这个还需要根据家居的实际布局来查找，可以请教专业人

士来帮忙。

3)为财神开光

确定了财神的摆放方位后，在正式接财神进门安神之前还应该要

给财神开光祈福。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式，无论是

供奉文财神还是武财神，在真正开始使用前都应该选择一个良辰吉日

为神像开光，使其更具有感应能力，使供养的财神更具有添福进财、

招财进宝的风水作用。

4)接财神安神

做好了一系列的准备工作之后，就可以选在一个良辰吉日把财神

接回家供奉了。吉日可以选择天德、月德、天恩、福生、黄道、建日、

除日、满日、开日、成日等吉利日子。在接财神时应该内心虔诚，不

可嬉闹，应稳托财神底部，财神与请神人方向一致，不可面对面相向。

财神到家之后，要燃放烟花爆竹，请上神位时还应该在神像坐下垫张

红纸，燃香三炷，以辟八方邪气。新请的财神应该要有香火供奉不断，

这样更能使家人早日获得福报。

5)供奉财神

财神已经请到家后，供桌上应当时时备有供茶、素果、鲜花等等

祈福祭品，最好是早晚三炷香，尤其是是到了重大喜庆节日的时候，

比如春节、元宵、每月的初一、十五等等，更是应该要诚心上香，保

证香火不断。在每年正月初五更是少不了要上香祈福迎财神。

3.民间迎财神的相关习俗

正月初五迎财神是民间一直盛行的习俗，出于求吉利、旺运势的

诉求，每个地方迎财神的方式也各有特色。

1)设宴迎财神

迎财神一般是在正月初四晚上就开始准备，这一天家家户户都会

准备好丰盛晚宴迎接财神，有的地方会用羊头与鲤鱼来供奉财神，取

吉祥开泰、年年有余的寓意。在正月初五零时零分，便打开大门和窗

户，燃香放爆竹，向财神表示欢迎。

2)“抢路头”

接过财神后，还要吃“路头酒”、“抢路头”，过去在上海、苏

州等吴地一带有抢路头的习俗。清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日，

为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，

谓之接路头”。就是说正月初五是财神诞辰，为了为争利市得到财神

的福运，在正月初四子夜便开始备好祭牲、糕果、香烛等祭祀物品，

鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神，名曰“抢路头”，有诗曰:“五

日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”，

这个与现代人们在正月初一“抢头香”有异曲同工之妙。

民间财神习俗

在民俗文化的传承中，神话跟宗教是密不可分的两个重要的组成

部分，神的信仰有正统宗教供奉，同样在民间也有民间的信仰，是民

间老百姓供奉的神或者仙又或者是山精鬼怪等!

我们都知道在宗教里面供奉着各种的神，仙，他们享受人间界的

香火，同时人们也在哪里接受神，仙的洗礼或者是赐福。在古时候大

多的人是通过祭祀来跟神，仙沟通，现在更多的是直接在宗教里面接

受供奉，就像一个公务员有着正规单位的编制，享受这单位的福利，

同时服务于人民。仅此而已!

我们来看看民间的信仰习俗“财神”，在民间主要供奉的财神有：

文财神李诡祖，武财神：赵公明跟关二爷。

在南风拜财神的风俗由来已久，一般是在正月初五祭拜财神，民

间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，

皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。

金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”

又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中

耳。”初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰

“抢路头”，又称“接财神”。

正月初五旧说为“财神生日”。据《古禾杂识》记载：“初四日

午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、

粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。“路头”即民间

所说的“五路财神”。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开

店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元

宝”。初五，各商店开始照常营业，并摆见神酒。凡被邀吃酒的店员

即为继续雇佣者。接财神陋俗，解放后本已消失，近年，初四夜初五

清晨，有的商店大放鞭炮烟火，寓“接财神”之意，有的则在门上张

贴神像。

赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，

民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均

喜欢把它供奉在店铺中。中国民间传统节日财神节是七月二十二，因

此这一天是天台山财神赵公明的生日。

南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国

时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避

邪。

满面祥和的文财神，无论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着

自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的

武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，同

时又可镇守门户，不让外邪入侵。担任文职及受雇打工的人，宜摆放

或者供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应

该摆放或者供奉武财神