不毛之地

盗钟掩耳的成语故事

从前有个小偷发现人家家门口挂着一口很大的铜钟，他想偷但一个人搬不动，

想把他敲碎卖碎铜，担心敲钟时别人听到声音而偷不成，终于想出一个绝妙的主

意，就是把自己的耳朵用棉花塞住听不到声音，结果偷窃时被当场逮住。

成语解释：

成语名称：盗钟掩耳

成语拼音：dàozhōngyǎněr

成语解释：盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺

人。

典故出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以

椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

成语例句：《旧唐书·哀帝纪论》：“复又盗钟掩耳，嫁祸于人。”

口中雌黄的成语故事

西晋时期，太尉王衍喜欢谈论老庄，他所论的义理随时更改，被人称为口中

雌黄。他找到当时对老庄深有研究的郭象来探讨。郭象对老庄思想作了系统全面

的分析，让王衍无法插嘴。王衍对他十分佩服说他谈老庄思想如同悬河泻水一样

永不枯竭。

成语解释：

成语名称：口中雌黄

成语拼音：kǒuzhōngcíhuáng

成语解释：雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随

口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。

典故出处：晋孙盛《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，

时号口中雌黄。”

成语例句：议论反复曰口中雌黄。（宋胡继宗《书言故事事物譬类》）

神色自若的成语故事

晋朝时期，竹林七贤之一的陈留阮籍母亲死后，他哀毁骨立在晋文王那里饮

酒吃肉，司隶何曾对文王说阮籍有重孝还饮酒吃肉，应该流放到海外。文王说他

因哀痛过度伤身而得病，饮酒吃肉不越礼。阮籍任凭他们议论，吃个不停，神色

自若。

成语解释：

成语名称：神色自若

成语拼音：shénsèzìruò

成语解释：形容在异常情况下态度镇定；神情不变。

典故出处：南朝宋刘义庆《世说新语雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐

上宾客相贬笑。”

成语例句：裘副主委一个个听汇报，手在小本子上作记录。现在他神色自若，脸

上已一点也没有不自然的神情了。（徐迟《真迹》）

不毛之地的成语故事

公元前597年，楚庄王率军攻打郑国，占领郑国的首都，郑襄公见彻底完蛋，

只好光着膀子向楚庄王跪地求和，答应郑国土地可以划给楚国，郑人做楚人的奴

隶，只恳求给一块不毛之地度过余生。楚庄王见郑襄公真诚悔过，就答应了他的

求和要求。

成语解释：

成语名称：不毛之地

成语拼音：bùmáozhīdì

成语解释：毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、

贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。

典故出处：《公羊传宣公十二年》：“君如矜此丧人，锡（赐）之不毛之地。”

成语例句：南方不毛之地，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。

（明罗贯中《三国演义》第八十七回）

当务之急的成语故事

有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知

道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事

中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲

人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须

急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲

人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧

期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究；在长者面前用餐没有礼貌地狼吞

虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，

不知道当前最需要知道和干的是什么。”

成语解释：

成语名称：当务之急

成语拼音：dāngwùzhījí

成语解释：当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该

做的事。

典故出处：先秦孟轲《孟子尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”

成语例句：今学者当务之急，曰中国古今史，曰泰东西古近史。（清沈惟贤《万

国演义序》）