亚里士多德

亚里士多德

亚里士多德公元前384年出生于色雷斯的斯塔基拉，古希腊人，世

界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家，堪称希腊哲学的集大成

者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。他在雅典建立了自己的学

校。学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）

来命名。亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。他讲课时有一

个习惯，即边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲

学被称为“逍遥的哲学”或者“漫步的哲学”。亚里士多德的著作在

这一期间也有很多，主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学，

而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。他的作品很多都

是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将

亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者。恩格斯称他是“古代的

黑格尔”。公元前322年，亚里士多德去世，去世的原因是一种多年

积累的疾病所造成的。

作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献，

特别是在哲学、天文、物理、生物、逻辑、教育、政治和其它方面都

有很大的贡献。

亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师柏拉图所

持的唯心主义观点。亚里士多德却认为知识起源于感觉。这些思想已

经包含了一些唯物主义的因素。亚里士多德在哲学上最大的贡献在于

创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在众多领

域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和

思考之中。他在研究方法上，习惯于对过去和同时代的理论持批判态

度，提出并探讨理论上的盲点，使用演绎法推理，用三段论的形式论

证。很好的让我们了解到批判的重要性，它能让不全面的，不正确的

知识或理论得到改正。

亚里士多德认为运行的天体是物质的实体，地球是球形的，是宇

宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火

土四种元素组成，天体由第五种元素“以太”构成。他的物理学的思

想深刻地塑造了中世纪的学术思想，其影响力延伸到了文艺复兴时

期，虽然最终被牛顿物理学取代。

在动物科学方面，他的一些意见仅在19世纪被确信是准确的。他

对五百多种不同的植物动物进行了分类，至少对五十多种动物进行了

解剖研究，指出鲸鱼是胎生的，还考察了小鸡胚胎的发育过程。他是

将生物学分门别类的一第一个人，并为之写出了专门著作。

他的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究，最终这些研

究在19世纪被合并到了现代形式逻辑理论里。亚里士多德认为分析学

或逻辑学是一切科学的工具。他是形式逻辑学的奠基人，他力图

把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。

亚里士多德把他的发现运用到科学理论上来。作为例证，他选择了数

学学科，特别是几何学，因为几何学当时已经从泰勒斯想对土地测量

的经验规则给予合理说明的早期试验阶段，过渡到后来的具有比较完

备的演绎形式的阶段。

在形而上学方面，亚里士多德的哲学和神学思想在伊斯兰教和犹

太教的传统上产生了深远影响，在中世纪，它继续影响着基督教神学，

尤其是学术传统的天主教教会。希腊和中古时代的科学界在亚里士多

德的权威下，运用演绎法把许多错误的权威说成是绝对正确的，并用

欺骗性的逻辑形式进行了许多错误的推论。亚里士多德认为理性的发

展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。使他

们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。在教学方法上，亚里士多德

重视练习与实践的作用。在师生关系上，亚里士多德不是对导师一味

言听计从，唯唯诺诺，而是在继承的基础上敢于思考、坚持真理、勇

于挑战。他那“吾爱吾师，吾尤爱真理”的品格，鼓舞着他把柏拉图

建立起来的教学理论推进到了一个更高的水平。

他还是类型学大师，依据统治者人数多少和是否维护全体公民利益

把城邦分为六大类。并论证了各种整体的演变，其演变是逐渐变坏，

其原因则是那种综合的正义原则被破坏。

亚里士多德是现实主义的鼻祖。不同于他的老师柏拉图以自己假

定的理想国衡量现实，他主张从现实的国家出发，防止国家堕落和促

进国家的发展。他对人性和理性持怀疑态度，主张法治，而法律的来

源也不是人的理性或者学者的思考，而是来自于历史和传统中为人们

所遵循和认知的东西，也就是历史的理性。他对变法和改革持一种十

分谨慎的态度，非到万不得已不宜改革。

亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞

学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博

物学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书。他的著作

如下：

1.逻辑学：《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题

篇》、《辩谬篇》，以上六篇逻辑学著作总称《工具论》。

2．形而上学：《形而上学》。

3．自然哲学：《物理学》、《气象学》、《论天》、《论生灭》。

4．论动物：《动物志》、《动物之构造》、《动物之运动》、《动物之行进》、

《动物之生殖》、《尼各马克伦理学》、《158城邦制》。

5．论人：《论灵魂》、《论感觉和被感觉的》、《论记忆》、《论睡眠》、

《论梦》、《论睡眠中的预兆》、《论生命的长短》、《论青年、老年及死

亡》、《论呼吸》、《论气息》。

6．伦理学和政治学：《尼各马可伦理学》、《优台谟伦理学》、《政治学》、

《雅典政制》、《大伦理学》、《欧代米亚伦理学》、《论美德和邪恶》《经

济学》。

7．美学著作：《修辞学》、《诗学》、《亚历山大修辞学》。

他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和

发展了哲学的各个分支学科，对科学等作出了巨大的贡献，是最早论

证地球是球形的人。

亚里士多德的某些思想显得有些极端。例如，他赞同奴隶制及女

性所受的不平等待遇，认为这是自然界的安排，当然，这些思想是他

所处时代的写照。但是，亚里士多德的许多思想，今天看来依然具有

时效性，如：“贫穷是革命与罪孽之母”、“立法者应该把主要精力

放在教育青年上；忽视教育必然危及国本。”亚里士多德关于教育的

思想显然是超前的，在他生活的年代还没有公共教育。