2008高考满分作文

08

年

湖南高考满分作文

(1)真理只有一个

袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道

上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。

那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是

有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，

是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；

是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君

幽咽琵琶的怨怒。

我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。

那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不

知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更

无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，

反而泪溅湿青衫。

我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间

又坐在一起谈笑风生。

是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这

真是一种无助的悲哀和孤独。

我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是

我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的

苦衷，更尊重老师的劳动。但“真理只有一个”，我只能选择这惟

一不让我感到心疚的东西。

浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使

万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的

曙光。

罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：“未来的世界会

认识我的价值……”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的

前以色列总理拉宾的声音：“相信我，千万人呼喊的声音比不上

一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦……”

对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执

著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么

还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难

道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”

的一个握手吗？

“真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦

绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的

唯一终极。

荐评：文章立意高远，涉及对人文的终极关怀；材

料典型而有新意，显示出作者相当不错的认识水平和

文学素养。全文结构谨严，紧扣情感因素对认知的关

系行文，步步深入，揭示了“真理只有一个”，人类

必须挣脱感情因素对认知的影响的道理，中心突出，

切合题意；内容充实，材料典型；理性的表述中洋溢

着真挚的感情。用笔灵动，语言流畅，文章大气。荐

评人：陈良玉老师(曾担任湖南省高考作文评卷组组

长)

(2)让我走远看看你

我是你生命的延续。命运的精灵在我出生之日起便用血缘的

长绳将我和你绑在一起，挣不脱，扯不断。我们紧紧相伴十八年，

却因置身太近，使我在这十八年的晨光与黑夜感受不到我们之间

真实存在的温暖厚重的那个字。

以后啊，让我走远看看你。

很小的时候，别的孩子还被全家捧在手心的时候，别的父母

还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候，你把我带到游泳池边，用

命令的口吻说：“下水。”几岁的孩子，即便在浅水区也不及水

深的高度，怎么敢走向那未知的恐惧？你没法向我说明求生技能

的重要，狠心扔入水中，且拦住急欲下水救援的哥哥半分钟，任

那么小的小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣。那是如死亡般恐怖的

记忆。让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当十岁的我

被教练一眼相中，加入县游泳队的时候，当独自去海南潜水却中

途弄掉氧气嘴的时候，我突然发现这一技之长竟如此有用，而此

时，我已经远离了你。

小学的时候，别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候，

别的父母还做好可口的饭菜为孩子端上桌子的时候，你配了一把

亮闪闪的钥匙挂在我胸前，随口叮咛：“靠着右边走。”于是，

长长的20分钟的路程，一个刚上一年级的丫头片子，便这样一

点一点学着自己走了。因为步行，每天要早起10多分钟；因为

步行，每天要晚回家10多分钟。回家后，没有炊烟，没有人声，

先做作业，等父母回来。你永远不会觉得一个人呆在家里是多么

恐怖的事，自强如你，只会觉得那是天经地义。那是如粗布般灰

暗无光的记忆，让我在那么近的距离里深深怨恨着你，然而，当

四年级的我便能独自骑车去上学的时候，当12岁的我便一个人

走南闯北的时候，我突然发现我的自立竟如此超人，而此时，我

已经远离了你。

初中的时候，高中的时候，你调去外地，留我一人在家读书。

妈妈尚且每周回来一次，而你，即使我过去，也未必能找到时间

陪我。好强如你，只是在偶尔见面时责备我的功课，那是如羽毛

般苍白无力的忘记，让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，

当我顺利考入重点中学的时候，当我在高中亦能平平稳稳的时

候，我突然发现严厉竟能如此激励一个人的成长，而此时，我已

经远离了你。

今天早上，你有骂骂咧咧地责怪我不会买圆规，硬是自己上

街重新买回一个最好用的，亲自送到教室，然后转身离开。我站

在远处看着你，和近距离的相处不同，我突然觉得你已苍老一个

世纪。

父亲，我亲爱的父亲，过去的十八年，我们相离得太近，因

而感受不到爱的存在，那么以后，让我走远看看你。看看你是如

何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天空。

(3)彼岸，灯火阑珊

彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺

十里湖光，看那水面清圆，——风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻

舟，梦入芙蓉浦。

昌黎先生曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，

朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因

为：

美啊，是距离成就了你。

美国阿拉斯加州有一个叫杰普的小镇，旅游业十分繁荣，该

镇只有一个景点，就是一个湖心小岛。它的参观方式十分奇特：

“游人只准站在岸边眺望，而不可以登岛旅游。”远远望去，小

岛笼罩在一片紫霞中，风吹过，舞蹈起千万藤萝，美极了，让不

少游客流连忘返。其实，那只是一座荒芜的小岛，上面长满了野

生植物。美国人用距离造就了它的美丽。

其实美国人如此，我们中国人又何尝不知晓此理呢？

“中庭月色正清朗，无数扬花过影”那张先亦知晓落花须有

月色的距离方显隐约之美。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，那林和靖亦明白透

着黄昏才可欣赏到朦胧之美。

“合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜”便是那含蓄之美亦须

隔着婵娟才越婉约。

彼岸，永远灯火阑珊。

可如果我们试图登上彼岸呢？

两只相爱的刺猬，想要走得更近去欣赏对方，结果却被彼此

身上的刺扎得伤痕累累。当距离消减的时候，美也随之消减了。

耶稣得道以后，回乡布道。许多人都从四面八方赶来，成为

他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后人有人

认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。因为失去了距离屏障，

人们对美的敬畏也就荡然无存了。

现今有不少人在考据蒙娜丽莎的原型。可我想问，如果人们

知道了原型，那蒙娜丽莎的微笑还那么迷人吗？如果人们知道了

断臂之因，维纳斯还那么流行吗？如果人们知道了一切，楼兰古

国还那么美妙吗？

美啊，是距离造就了你。彼岸，灯火阑珊。

(4)跳出

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意

味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即使人生世事吗？

跳出者欣然，纠缠着惘然。

人生在世，应该讲点跳出的智慧。

多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢？成了名，

而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱

化土灰。

可若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。

可“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在这浮躁的

世间，有多少人的功名是从一而终的呢？又有多少人为追逐一日

的浮华而头破血流的呢？

人们总爱感慨：“我不得志。”人们总爱在得到之时则开怀

大笑，而在失去之际却悲苦流泣。人们总是乐于把自我的小得小

失放大成为大喜大悲。

在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着

人的心态，名与利只是膨胀你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。

越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球，看似庞

然，却空虚无物，一刺即破。

越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永远跳不出人生的

井口。

莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然，“草色遥

看近却无”。跳出你个人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地

万物。

人，你或许会不由得发感叹，不就是这世间的一物吗？

我们活于世上，自是来品味丗之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，

悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。挑出一看，世间如此

美好，个人那点小得小失又算得了什么？

“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与

子之所共适。”

人，或许该带着一份超然上路。

去领略世界，海阔天空。

(5)远近焦距

人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时

调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。

禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人

眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开

阔又由你看事物的距离决定。

生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有

太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，

眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海

之一粟”，你还会不开心吗？

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学

习也有三个境界：“看山是山，看谁是水”，“看山不是山，看

水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇

时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章

脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走

向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观

把握。你才能“识得庐山真面目。”

乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀这对都市繁华的向往；

城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。

对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像蜜

罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无

趣。只有跳出来，才会明白生活中美好。

清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草

色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳

出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的

一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它

只是纯净无色。

李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门。

很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。

看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗

师。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，

有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能

照出最好生活。