成人之美的故事

含有人生的四字成语故事

疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉

得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时

疏忽失落在山谷里。

找出斧子后，他又遇见了邻居们的儿子，再注意安全看一看他，怎么也不像是贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜忌。

2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，

明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费和了不少的力气，等他忽完了禾苗，已经辛苦得筋疲

力尽了，可是他心里却很高兴。返回家里还夸口说道：“今天可以把我没命了，我协助禾

苗短低了不好几寸！”他儿子听到了，赶忙跑到田里回去看看，辨认出田里的禾苗全都已

经枯萎了3.不可救药周朝有位卿士叫做凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横骄横，弄权割断事。奸臣则百般诌媚取悦。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分

厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤怒，写下了一首诗，后来总收入《诗经》。诗中批评奸臣说道：“作恶多

端，不可救药！”“不可救药”：病重至无法用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗

名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父反问他存有什么志向，宗悫提问道：“愿意乘坐长风，溃万里

浪。”意思就是：我一定必须突破一切障碍，勇往直前，干活一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。后来，人们就用“乘

风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方

的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废为了周静帝，自己当皇帝，创建了隋朝。他决意必须攻灭陈国，

曾说道：“我就是全国老百姓的父母，难道能够因为存有一条像是衣带那样较窄的长江隔

着，就看著南方百姓怜悯而不挽救他们吗？后来人们就用“一衣带水”去比喻只外木了一

条窄小水域的，依靠得非常将近的两地。

6.高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神

入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师晓得他的见解后，就拎他乘船至东海的蓬莱岛上，使他观赏小自然的景色，

聆听大海的波涛声。伯牙举目远眺，指着波浪滚滚，浪花激溅；海鸟俯，鸣声Merlebach；

山林树木，郁郁葱葱，西横堤仙境通常。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地

取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经研习了。”一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人

叫绝。

伯牙闻声踏进船去，指着一个樵夫东站在岸边，他晓得此人就是知音当即恳请樵夫下

船，兴致勃勃地为他弹奏。伯牙拍打赞美高山的曲调，樵夫说：“真不好！壮丽而庄严，

似的高耸入云的泰山一样！”当他弹奏整体表现B90势不可挡的波涛时，樵夫又说道：

“真不好！宽阔滚滚，似的看到滚滚的流水，无边的大海通常！”伯牙激动色了，兴奋地

说道：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自于《列子·汤反问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐迷

人。

7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，就是我国封建社会发展中一个非常经济繁荣的时期，文学艺术也很繁盛，

其中以诗最具备代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都

很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲

雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两

句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写下不好后，他真的非常令人满意。存有一个叫做郑谷的人，看见魏已写下的这首诗

后，指出这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认

为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改成一字，只有一字之改为，但却并使《早梅》更直

白题意了，诗的意境也更轻松了。魏已对郑谷的这一改动非常钦佩，当时即为表示郑谷为

自己的一字师。

8.专心致志从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。秋有两个学生，一起跟

他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他指出学打牌很难，用不着深入细致。老师传授的时候，他虽然趴

在那里，眼睛也似的在看著棋子可以心里却想著：“要是现在至野外箭下一只鸿雁，美餐

一顿该多不好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。结果，虽然两个学生同

是。

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭两端成峰，远近多寡各相同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人存有悲欢离合，月存有阴晴圆失。（苏轼《水调歌头-明月几时存有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞进寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语源于《艺林南征山》，伯乐《结城经》存有“隆颡（sang）蚨日，蹄例如累

曲”之语，其子谓《马经》以期马。丰玉姬大蟾蜍，曰其父：“得一马，略与相同，但蹄

不如辛苦曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的

好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据传，伯乐把自已多样的识马经验，谱成一本《结城经》，在书上，他写下了各种各

样的千里马的特征，并图画了不少插画，可供人们作识马的参照。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马k

人来人往、

人面桃花、

为人师表、

以人为镜、

遇人不淑、

自欺欺人、

助人为乐、

人老珠黄、

美人迟暮、

令人发指、

小鸟依人、

风云人物、

人声鼎沸、

三人成虎、

人山人海、

骇人听闻、

杞人忧天、

无人问津、

成人之美、

借刀杀人、

人心向背、

杀人如麻、

人生如梦、

人头攒动、

文人相轻、

耸人听闻、

诲人不倦、

平易近人、

盛气凌人、

人面兽心

五更抱持螯拿著蟹螯饮酒。古人视作人生两大乐事。

出处：语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，

右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”

白驹过隙白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象大白马在细小的缝隙前走过一样。

形容时间过得极快。

出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

百代过客指时间永远推移。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百

代直过客也。”

班荆道故班：铺展；道：述说。用荆铺在地上趴在上会面说道过去的事情。形容老朋

友在路上遇到了，起身去谈谈别后的情况。

出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，

班荆相与食，而言复故。”

班荆道旧指朋友碰面于途，铺荆坐地，畅叙情怀。后泛指朋友碰面，畅叙离情。亦并

作“班荆道故”。

出处：典出《左传·襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相

善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预

注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”

不期而会①未经签订合同而不幸地邂逅。②未经签订合同而自动涌入。

出处：语出《榖梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

不期而遇期：签订合同时间。没签订合同而邂逅。指不幸遇见。

出处：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

沧海桑田桑田：农田。大海变为桑田，桑田变为大海。比喻世事变化很大。

出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”

朝朝暮暮每天的早晨和黄昏，指较长时间的时间。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行

雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

朝露溘至形容人生急促犹如为丛藓科扭口藓那样。

朝生暮死①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

原文：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处为，头如笔，

紫色，朝生暮死。”

朝生夕死①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

原文：《山海经·海外东经》：“[君子国]存有黎涵华草，朝生夕死。”

春去秋来春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

原文：清·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死去大哭长相守。”

寸阴尺璧阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的

璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

原文：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”

蹉跎自误蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

原文：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不容蹉跎自误。”

弹指之间弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

原文：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”

得失荣枯指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

原文：元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲：“休说功名，皆就是浪语，得失荣枯总

是虚。”

得失在人指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

1、劫后余生（jiéhòuyúshēng）就是指经历灾难以后存活下来的生命，偏正式；并作

谓语、定语、宾语；不含褒义。成语出自宗璞《弦上的梦》：“那里面，趣珺锁着几本劫

后余生的文学名著。”

2、九死一生【解释】九：表示极多。①形容处于极其危险的境地。②谓十死其九。

形容幸免于死的人很少。③谓濒临死亡。④形容经历极大危险而幸存。

【别释一】九死去：九代表极多。则表示死去的方式极多。一生：出生世的方法却只

有一种，交配产卵。九死一生可以代表这意思。

【别释二】九死：九人死亡。一生：其余都还活着。形容中国地方为隐瞒事故等级，

事故死亡人士大多限制为九人以满足《生产安全事故报告和调查处理条例》关于死亡十人

以上为重大事故的定义，因为重大事故为国家直接派员调查，九人就可以地方上压住。

【辨析】~和“绝处逢生”、“死里逃生”；都涵盖“在非常凶险的情况下找出生路”

的意思；但“绝处逢生”所指在不无解决之道的情况下找出生路；包含幸免于死去；语义

范围较小。~则表示多次免受死难；语义范围最轻。这两个成语多见于书面语。而“死里

逃生”常用于口语。

3、曾今沧海[céngjīngcānghǎi]

原文：

《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离

思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

释义：

曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。

近义词：

饱经沧桑

饱经风霜

风霜

见多识广

反义词：

乳臭未干

初出茅庐

孤陋寡闻

例句：

曾经沧海容易为水，特兰县巫山不是云。元稹

4、醍醐灌顶tíhúguàndǐng，是一个汉语成语，比喻听了高明的意见使人受到很大启

发。也形容清凉舒适。

5、生死有命

拼音：shēngsǐyǒumìng[2]

原文：生死有命，修短素定，非彼药物，所能够损益。晋·葛洪《抱朴子·对谓之》

解释：迷信指人的死活由天命决定，不可抗拒。

用法：并作宾语、定语；指宿命论

成语故事：西汉后期，平庸而贪色的汉成帝整天在后宫享乐，他喜欢班美女，封她为

婕妤。班婕妤很有文学才华和修养。汉成帝废许皇后立赵飞燕为皇后。赵飞燕为了消灭对

手诬陷班婕妤诅咒皇帝。班婕妤辩解死生有命，世上根本没有鬼神。汉成帝认为言之有理

示例：生死有命，富贵在天，也不是人力肝益的。《红楼梦》第四五回去

6、生荣死衰

shēngróngsǐshuāi

〖解释〗活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

〖原文〗《论语·子张》：“其后生也荣，其死去也恸。”

7、生死苦海

[shēngsǐkǔhǎi]

释义：

犹言命运海。《坛经·行由品》：“汝等终日求福田，不图顿悟命运苦海。”参看

“命运海”。

例句：

苦海无边，回头是岸？涧命运苦海，至涅槃彼岸。