曾仕强 易经的奥秘

曾仕强易经的奥秘第三集何为太极

【画外音】据现代科学考证，地球是在宇宙大爆炸时诞生的；而七千多年前的伏羲就已经发现了这个

秘密，他一画开天，代表宇宙中的一切都是从一个整体中生发出来的，这个（只含有阴阳鱼的太极）图是

后人根据伏羲的阴阳八卦画出来的，它既被称为阴阳图，也被称为太极图，那么太极这个词是从何而来的

呢？

是孔子说出来的。

太极这两个字又是什么意思呢？

其大无外，其小无类。

这个神秘的太极究竟代表着什么呢？

太极就是宇宙万物万象共同的基因。

那么伏羲是怎么发现这个秘密的呢？他又用了什么方法把这个秘密记录下来？而太极的概念对我们

现代人又有什么重要意义呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索《易经的奥秘》第三集：

何为太极。

太极是我们非常熟悉的一个名词，这句话是从哪里来的？是孔子说出来的。孔子以前没有人讲说这就

是太极，没有。因为孔子他是主张什么事情都要正名，你先把名给我定好，然后名正就言顺，名不正就言

有顺，他取名字是很谨慎的，他不会说我爱怎么讲就怎么讲，过两天又改的，没有。你看自从孔子把定名

为太极以后，2500多年来，没有一个人改动它，就表示的的确确这个名字起得好。

“太”它是两个字，一个叫做“大”，那一点就代表“小”，所以太极告诉我们，大极了而且又小极了。

其大无外。

大到没有外面，够大了吧。

其小无内。

小到找不到里面，够小了吧。

孔子他非常了解伏羲，他说世界上有件东西大到没有外面，小到没有里面，那叫什么名字呢？所以他

就说，啊，对了，用“太极”。起得好。

你看我们家里面有一个人，大的时候非常大，小的时候非常小，这个人就叫太太，太太，你说太太大

不大，你说比谁都大，可是她有时候又比谁都小，所以当人家太太，要知道该大的时候才大，该小的时候

就要小，看到公公婆婆你最小，关起门来只有你跟丈夫你最大，你就是会做媳妇的人。该大不大，该小不

小，大小搞得一塌糊涂，这个媳妇就糟糕了。

凡是有太的字，都是同样的意思。你说太上皇大不大，太上皇大不大？答案还是很标准的，很难讲。

皇帝敬重他，大！皇帝不甩他，谁都不理他，太上皇有没有威严，讲话算不算数，完全取决于皇帝。太监

也一样，你说太监大还是小？李莲英这个太监有谁比他还大的。那够大的；可是有的太监根本就是一辈子

让人吆喝东吆喝西的。所以，碰到“太”这个字，你要特别小心，因为它可大可小。

那什么叫做太极呢？用现代话来讲：太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。

太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。——曾仕强

（太极）这个大平台里面，它有两个部分，一个叫阳的平台，一个叫阴的平台。你看阳跟阴阳一分开，

那就变成两个平台，一个阴平台一个阴平台，它就合不起来的。所以它一定要互动。有时候阴会到阳这边

来，有时候阳到到阴那边去。然后它变动不居，才会生生不息，只有变动才有生命。

【画外音】孔子真正读懂了《易经》，所以他在为《易经》所做的传，《十翼》也称为《易传》中，用

了一个十分准确的词来解释伏羲八卦，这就是太极。那么孔子的原话是怎么说的，而太极的概念对于我们

现代人谁知的宇宙又有什么重大意义呢？

孔子说的话是什么？,

易有太极，是生两仪。——《易传》

他用这个“生”是非常奥妙的。因为什么叫做《易经》，《易经》就是生生不息的一部经典，就叫《易

经》，你看果然它生生不息，生出很多经典来，所有的经典著作都是它生出来的。西方人不太用这个“生”，

他用“分”，西方人在研究这个宇宙，这总有一个共同的点，如果没有共同一个点的话，那所有东西都分

割开来，那怎么能够共同生活呢？你看动物跟植物它有共同的地方，人跟动物也有共同的地方，人跟石头

也有共同的地方，我们用现代的话叫做基因，所以太极是什么？太极就是宇宙万物万象，共同的基因。

太极就是宇宙万物万象，共同的基因。——曾仕强

如果大家连一点，共同的基因都没有，那绝对处不来的，那一定分道扬镳的，那宇宙就分裂了。宇宙

是个整体它不可能分裂，但是宇宙有动物，有植物，有矿物，有各式各样的，说都说不完的，它们能够和

谐共处，条条有理，这当中一定有共同的因素，全世界的科学家都在找这个东西，最早是找到原子，一切

都是原子构成的，好像很满意的，很快就被打破了，原子算什么，原子一打破，里面还有更小的东西，可

是老子多高明，老子只讲三句话：一生二，二生三，三生万物。以后不讲了。道生一，道就是太极，太极

就是两仪，一跟二分不开的，西方是一就是一，二就是二，所以采取一种分的态度，到今天都找不到一个

完整的东西，中国人用这个“生”，是很高明的。

宇宙只有一样东西，叫什么？叫自然。各位从现在开始，讲自然的时候，不要多一个“界”字，自然

界，那错了，自然界没有界，只有国家才有界，只有地区才有界，植物界、动物界可以，自然是整全的东

西，哪里有界，如果自然再分界，那就表示自然之外，还有别的东西，那不可能，除了自然以外，没有任

何的东西是主宰。

有宇宙中除了自然之外，没有任何东西是主宰。——曾仕强!

所以中国人很相信天，天就是自然，自然就是主宰。我想这一点我们要感谢伏羲，因为这整个东西是

伏羲开发出来的，所以我们现在要花一点时间来探讨太极是怎么来的。

伏羲氏他是个很动脑筋的人，他动脑筋动得很好，他用的方法就是观察法，伏羲氏坐在那里，想一件

事，他觉得太阳很奇怪，怎么早晨一定从东方起来，下午一定从西方下去，没有一天错误，总有一天太阳

打西边出来的，就是没有，这不很怪吗？他就知道宇宙万象有一定的规律，不是乱来的，不是说高兴出来

就出来，不高兴它就不出来。或者有一天从南边出来的，没有，那他不相信。再看月亮，月亮圆圆圆，它

就开始缺了，缺缺缺，它一定圆了。他跑到海边去看潮水，涨潮涨潮，一定退，退了又涨，涨了又退。他

看树木长长长，就死了，长长长又死了，没有例外，他就知道宇宙有一定的规律，有一定的规律，这个规

律是什么？不是神。西方人就说这是神，我们没有神，哪里有神啊，（如果）伏羲当年说，就是神在主宰，

我们就完了，我们跟着倒霉，他说没有，这是自然而然的一种规律，没有任何事情在里面。

【画外音】几千年来，人们一直在探索宇宙的秘密，宗教告诉人们，宇宙的一切是神在掌控着，而伏

羲在七千年前就告诉人们：宇宙中的一切就是大自然内在的规律，而伏羲的这一发现，从此奠定了中国古

代哲学的基础。

所以老子才会讲：道法自然。道要法自然，我想这是非常重要的一句话，就是说从今天开始，各位去

判断是非，你要知道凡是合乎自然的，一定是（对的），就算目前不对，终究会对。我们对吉凶的观念，

是完全错误的，吉凶不是说，你说吉就是对我好，凶就是不好，没那回事。《易经》里面所讲是吉凶，吉

就是顺乎自然，叫吉；凶就是不顺乎自然，叫凶。

吉，就是顺乎自然；凶，就是不顺乎自然。——曾仕强

可是吉凶是会变的。刚刚开始非常好，所以你就很愿意去做，做了才知道坏了，因为祸福无门，它随

时在变，你看它很实的，一脚踩下去就落空了，这才叫变，不然什么叫变。很多人满脑子都是变变变，他

不知道变是怎么回事情。所谓变就是很难预料才叫变。

所谓变就是很难预料。

如果你一切都在掌握当中，有什么变呢？但是变的当中，有不变的东西，所谓变就是不变，不变就是

变。

你看塞翁失马，就告诉我们焉知非福，焉知非福。

塞翁失马，焉知非福。

祸福都是事后才知道的，事先很难知道。每次都说早知道，早知道就是想不到，才叫早知道。我们为

什么老说早知道，早知道，你下次还是早知道，你一辈子都在早知道。祸福无门，它是变动的。伏羲氏很

难得就是看到宇宙万象都在变，他会悟到说这个变的当中有一个不变的东西，那就叫做规律。

变化当中有一个不变的东西，就叫做规律。——曾仕强

做人一定要规规矩矩，按照规矩来做，不能投机取巧，所以在这种情况之下，伏羲氏他追究说：到底

有几个太阳？一天一个，一天一个，那么有那么大的场所可以把太阳存在那里啊，那边有那么多个太阳，

准备在那里吗？很奇怪的。而且他看到每天太阳都是同一个，很像嘛，他就悟到了只有一个太阳，没有两

个，那一个太阳从这边下去，那从这边下去，怎么会跑到那边呢？他就知道一切都是圆的，叫做圆道周流，

循环往复。你看中国人对这些观念老早就有的，历史会重演，人是不断地犯同样的错误，除非你刹车，除

非你改变，否则就这样，团团转，团团转，转一辈子。现在科学证明：所有的轨道都是圆的，你看树的年

轮就是圆的。爱因斯坦告诉我们光线也不是直直地走，光线是曲进的。可见那一条线（太极图中间的“S”

线），是不得了，那真是不得了，道理是直的，路永远是弯的。

道理是直的，路永远是弯的。——曾仕强

你要达到目的，你走直路，经常是达不到目的。因为自然，它本来就是弯弯曲曲。你看河流，没有一

下到东海的，各位我们中国的河流，都是从西方发源的，然后向东流，如果是直的话，那边一出来，这边

马上就到海里去，我们根本就没有东西可用，这个河流弯弯曲曲，弯弯曲曲，流得慢，流得慢你才有水可

用。你看山脉没有说直的，（不然）你谁也爬不上去，它就这样弯弯曲曲，你就慢慢爬，转转转上去了。

各位如果有机会到海边去看，海平面不是平的，绝对不是平的。这些话在《易经》里面，老早就讲过了，

泰卦里面讲得很清楚。叫做无平不陂，天底下所有的平，都是不平所造成的。你随便找一个湖，湖面平不

平，平，但是波浪起起伏伏，一旦平就叫死水。死水连鱼都养不活，水里面能够养鱼，就是因为它上面动

了，动了动了动了„„

天底下没有一样的东西是平的。同样一个父母，生下的小孩，就是不一样，所以弟弟看哥哥，老看不

顺眼，你怎么比我高，我哪天多吃点饭，我就是要比你高，他忿忿不平，中国人告诉你，人本来就不平（等）

的，我们后天只是尽量，让它公平而已。你看我们多懂得自然。

【画外音】伏羲氏通过通过仔细观察和认真思索，终于在宇宙的千变万化之中，找到了大自然的规律，

和一种代表自然的力量，但是在那个没有文字的远古时代，伏羲是用什么方法，把他的重大发现记录下来

的呢？

伏羲氏他看到这一切一切之后，他就想我用什么来表示这个宇宙自然的力量，这股力量用什么来表示，

他看看老百姓当时是说，我们那时候没有文字，那没有文字，一个小孩第一次出去打渔，回来之后很高兴，

全家人要庆祝一下，第一次打渔，然后就做一个记号；或者拿根棍子说：这是你打的鱼，下次再打再加一

条。他说：这个好。所以他就画了一个一，这个一是什么？就是宇宙一切一切，它的自然的力量，就是这

个一。我们就把它叫做“一画开天”。

那一就好了，怎么会生二呢？一生二，表示一是二生出来的，还是二是一生出来的？其实两句话都对，

你看一个一，拉拉拉，拉到断了就变二，一看不对，接起来它又变一。一本来就是二，二本来就是一。

我在伦敦读书的时候，我一个朋友他是准备拿数学博士的，好不容易读到快要考试了，考试一及格，

他就拿到博士学位。那我们很关心他，就旁听在旁边，其中有一个审查委员就问他：1+1到底等不等于2？

那个人一想：我好歹是个快要拿数学博士的人，你问我这么简单的问题，其中必定有诈。所以他就站起来，

写了一个黑板的数学，最后证明1+1不等于2。老实讲数学是可以证明1+1不等于2。没有想到那个考试

委员站起来说：1+1等于2。然后就什么都没有了。读了七八年啥都没有。我当时就跟他讲：你没有读《易

经》，所以你拿不到博士学位，要是我，我准拿到了。他说真的，我说你不要泄气，我给你一个启发，你

以后才知道怎么对付这种事情，任何人问我，1+1是不是等于2？我怎么一回答你听听看，我说1+1在正

常的情况之下，它是等于2的，但是在某些特殊情况之下，它是不等于2的，你如果让我证明1+1等于2，

我就证明给你看，你如果要我证明1+1不等于2，我也证明给你看。他马上说不必了，学位给你。

天底下的事情，没有绝对到说不可连贯的，没有，对会变错，错会变对，因为我们根本不知道它是对

错，是事后才知道对错的，这当中有太多的波折了，伏羲氏他知道世界绝不是那么单纯的，所以他就感觉

到说太阳既然从这边下去，会从那边上来，它一定有两股力量，一股是把太阳拉下去的，一股把太阳拉一

来，他一看果然是这样，有一股力量把水拉上来，叫涨潮，就有一个力量把水退下去，就叫退潮，水还是

那些水，上来，这边多了那边少了，一退，这边少了那边又多了，它就那么些水。树木长长长，它一定有

什么东西下去，才会长出来，那就是果仁，如果连果仁都没有，那就长不了了，所以孔子为什么一直讲仁、

仁、仁，就是所有的果实里面有一个果仁，那果仁如果也烂掉的话，生命就断掉了，就靠那个仁而已，所

以他就知道光靠这一条线是不够的，所以他就把同样的一条直线，当中一折断，就变成两段了，就叫阴。

最后他怎么定案的，最后他是从人的身体取得定案的，因为人那时候人都没有穿衣服，他一看，男人跟女

人有什么不同，男人女人也一样都是人，可是一看不对啊，是有不同，男人多了一个，你看就是一条线，

就是生殖器官，它是阳的，女人没有这条，但是她有一个正好是阴的，男阳女阴，太好了，他说太好了，

所以他就用两个符号，从此没有改变过。

世界上所有的事情，就是一阴一阳的变动，就是这么简单一个道理。

【画外音】伏羲氏通过观察大自然、观察人类自身，一画开天，创造出了代表阴阳的符号，又根据阴

阳合一、阴阳相对、阴阳互动的变化，创造出了八卦，那么伏羲氏这些伟大的创造，难道仅仅是光凭着脑

子想出来的吗？

一切都是想出来的。

一切一切都是想出来的，可是你跟外国人讲，是想出来的，他听不懂了。你跟外国人讲，一定要讲人

想出来的，他非把人加上去不可，中国人就不必，中国人说想出来的。你加个人想出来，他会觉得很奇怪，

你太小看我了，这个人还要你说吗？世界上只有人会想嘛，你还要加人干什么？所以你跟中国人讲话，很

简单：倒杯茶来！他就倒来。你跟老外讲：倒杯茶来！他就问你：谁去倒？倒给谁？倒什么茶？什么时候

倒？用什么东西倒？孔子教学是从来不说清楚的。你看《论语》都是一句话，没头没尾的。知之为知之，

不知为不知。就不讲了。

知之为知之，不知为不知。

什么叫知之为知之，不知为不知？我们说知道你就说我知道，不知道你就说我不知道。那你太小看孔

子了。那孔子不是整本《论语》都在讲废话吗？“知之为知之，不知为不知”的意思是说：就算你知道，

如果这个人不该知道，你也不能说你知道，要看人。

我来讲一个我在曲阜孔子老家听到的故事，真的假的我不知道，各位听听就好了。

有一天孔子有一个学生在外面扫地，来个客人就问他：你是谁？他说我是孔老先生的弟子。他很自豪。

那太好了，我能不能请教你个问题？他说可以，他心里想：你大概出什么奇怪的问题。那个人说：一年到

底有几季？他心里想这个还用问吗？四季，春夏秋冬四季。那个人说不对，一年只有三季。哎！你搞错了，

四季。三季。最后两个人约定说：如果是四季，我向你磕三个头。如果是三季，你向我磕三个头。孔子的

学生（想）：这下我稳定赢了了吧。就这么样了。这个时候正巧孔子从里面出来，学生就很高兴了。老师，

一年有几季？孔子看了一下，说一年有三季。这个学生快吓昏了，又不敢问。那个人说磕头磕头。他就乖

乖地磕三个头。那个人走了以后，他就问老师：老师，一年明明有四季，你怎么说三季？他说：你没有看

到，那个来的人全身都是绿的？他是什么？他是蚱蜢，蚱蜢是春天生，秋天就死了，它从来没有看过什么

冬季，那你跟他讲死了都没用。你讲三季他会满意，你讲四季，我们要吵到今天晚上，三季，你吃点亏，

磕三个头无所谓。

这个故事不管它是真的，假的，对你都非常管用，只要你会用，你可以多活十年，你相不相信，我有

太多的朋友，听了我讲这个故事以后，他就很开心，碰到我都会说：以前我看到那些不讲理的人，我一生

气；现在我不会了，我心里这样想，三季人，我就没事了。任何事情当你要发脾气，当你情绪不稳的时候：

三季人！你就心平气和了。这个世界上三季人太多，越是不懂的人，讲话声音越大，以后你在哪里都可以

看到，凡是那个声音最大的人，就是最不懂的人；你懂，你讲话声音那么大干什么？所以后来我们读《庄

子》的话才读得懂说“夏虫不可以语冰”。

夏虫不可以语冰。——《庄子》

你跟夏天的虫你讲什么冰、冰、冰，那是你糊涂，你跟经讲什么冰。那这不是见人说人话，见鬼说鬼

话？你如果去问孔子，孔子说本来就这样。你见人不说人话，那不是鬼话连篇吗？你万一有一天真的碰到

鬼你不讲鬼话，你怎么沟通呢？我们都搞错了，这个绝对不是投机取巧，这个是随机应变

【画外音】这个图（太极图）是后人根据伏羲八卦图而创造出来的，既叫阴阳图，也叫太极图，那么

阴阳和太极是不是一回事？阴阳和太极究竟是什么关系呢？

这里有一句话是非常重要的：阴阳是太极变成而成的。

阴阳是太极变成而成的。

阴阳离不开太极，太极也离不开阴阳。我想我们反反复复在讲这个话，因为很多人就把它看成不同的

东西，就糟糕了。这是阴那是阳就糟糕了。阴中有阳，阳中有阴，阳极了就成阴，阴极了就成阳，它是同

一个东西，不停在变化，你看我们中国人会用一句话，然后就把这么复杂的东西说清楚了，这是高度困难

的事情，一句话叫做：一阴一阳之谓道。一句话叫做：一分为二，二合为一。一句话说：一就是二，二就

是一。

一阴一阳之谓道。

一分为二，二合为一。

一就是二，二就是一。

这个一就是二，二就是一，是要很小心去处理的，因为一本来就不等于二，它怎么会一等于二呢？一

就是二，并不是说一等于二，这完全不一样的意思，所以：亦一亦二。它也是一也是二。

我们现代人听到这种话，都很火大，含含糊糊，我问你宇宙有哪件事情是清清楚楚的，有谁清清楚楚

告诉你，明天会出太阳？有谁？气象台有时候都报错了，气象台告诉你明天温度是多少多少，那你穿很少

出去，结果就感冒回来，你怪谁？它机器非常精密，非常精密；人员非常认真，测量非常准确，所以一到

紧要关头，他都告诉你：明天晴时多云偶雨，你就会骂他，你能怪他吗？因为天气它是变化无常的。你种

三棵树，你能保证三棵树同时会成长吗？同一块土壤，同样一个人，同样细心，两棵长起来，一棵死了，

你怪谁？它本来自然就是变化的，但是变化的后面，有一个不变的定律，那个不变的定律，伏羲帮我们找

出来，我们信仰什么？信仰老天，我们动不动就说老天爷，老天爷，全世界只有中国人跟天最亲，老天爷。

全世界没有人叫老天爷。天是什么？天不是神，天不是上帝，天就是自然。

天不是神，天不是上帝，天就是自然。——曾仕强

人是自然的一部分，你不能离开自然；动物是自然的一部分，动物不能离开自然，所以我们现在得到

一个很重要的事情，你从现在要分辨，这个对，那个对，这个对，那个错，看它合不合自然，一切合自然

的都是正确的，不合自然的，就算眼前是对的，迟早一定是错的。

一切合自然的都是正确的，不合自然的迟早一定是错的。——曾仕强

从现在开始，一切要把自然当做最高的判断准则，合乎自然的你就放心去做，不合自然的是不是不做，

不是不做，因为你如果把做跟不做一分开，你就不是《易经》的人，《易经》是从来不分开的，说不做就

表示你要慎重去做，不是不做，《易经》从来没有不做这回事。凡是人工的，你都要考虑合不合乎自然，

所以我们自然并不排斥人工，这（是）非常重要的概念，一般的人，他还是两分的，自然跟人式，那既然

一切纯自然，那人工统统不要，那房子都要拆掉了吗？那不可能！

社会不断地进步，一定会增加很多人工的东西，自然并不是维持现状，而是生生不息，日新月新，创

造又创造才叫自然，因此我们在做人工的事情的时候，我们要很慎重，它合不合自然，如果发现它有不符

合自然的地方，赶快要修改，抱着这种很谨慎的心情，就对了。

太极生两仪，千万不要把它分开来看：这是太极，这是两仪，错了，太极里面就有两极，两仪是暂时

分开，它永远是要合在一起的，因为两仪它是没有办法分开的。太极生两仪以后，那变化无穷，只要这两

个搞清楚，以后变化无穷，所以我们要花一点时间来探讨：太极怎么能够生两仪？我想这些基本功，我们

扎实以后，那你要了解，《易经》的奥秘，那是很简单的，一开始就叫你读卦，就糟糕了，这个字不懂，

那个念不出来，也不解释，一念人家就笑你，那我干吗呢？当你把这些基本功都练好了，你一进去你就很

顺当，64卦很简单，一共只有4000多个字，没有太多的字，谢谢大家。