栾川旅游

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河南老君山导游词五篇

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游

员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写

作研究的文体之一。下面是WTT收集整理的河南老君山导游词

五篇范文，欢迎借鉴参考。

河南老君山导游词五篇(一)

朋友们，现在我们已经到达世界地质公园的核心景区老君

山。在八百里伏牛山，传诵着一副对联：“君山不墨千秋画，

伊水无弦万古琴”。是的，老君山的确是一副画卷，一副与五

岳并秀的山水画卷。现在我们正站在这幅画的面前，让我们随

着画轴的舒展，细细品味这幅自然山水的韵味吧!

老君山有景室山、华室山、压塌坪等三座山峰组成，古称

“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”，1997年由国务院批准建立

“老君山国家级自然保护区”，现为伏牛山世界地质公园栾川

园区的核心景区。

老君山之所以为核心景区，一是有厚重的文化积淀，二是

科学内涵丰富、花岗岩地貌景区独树一帜。在老君山入口处，

也就是中高山区与低缓山区接壤地带的伊河南岸，分布着具有

古生代华北板块大陆南缘边界特征的巨型地质构造带黑沟栾川

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断裂带(栾川为命名地，足以显示构造遗迹保存的典型性)。这

条在地壳演化不同历史阶段均起重要作用的地质构造遗迹，是

划分中央山系秦岭造山带与华北板块两个一级大地构造单元的

界线，它记录着古代时期发生的大陆裂谷作用，古生代时期形

成的板块构造体制，中生代时期造就的颅内造山运动和新生代

新构造运动的推覆构造形迹，对研究追溯华北古陆块南缘裂

解、离散、增生、聚合、碰撞、造山演化过程，具极高科学研

究价值。受新构造运动影响，老君山花岗岩体地貌景观自北向

南表现出锯片状叠置的单面山景观滑脱峰丛滑塌峰林到断层崖

地貌，是造山代花岗岩地貌景观系列的重要补充。

三是环境优良、景色迷人。大自然用它那神奇的彩笔在不

同的季节给老君山变换着不同色彩，在这些大自然的杰作中，

当属秋天的颜色最迷人。老君山的主要秋景有野菊荟萃，一墩

墩、一簇簇相连成片。若遇秋风劲吹，则见花海涌动，彩浪起

伏。十月初，老君山层林尽染，出现“树头万枝齐喷火，霜叶

红于二月花”的奇观。君山特色的五角枫、黄栌柴、漫山遍野

的林不苏、云阳叶、木棉树、柿树、漆树都向游人展现着它们

深浅不同的红叶、淡红、深红、黑红、火红、真是飞红流丹!

正是“君山红叶竞秋色，万木霜天红烂漫”。这就是红叶斗

妍。

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四是原始林海、古木秀色。在老君山海拔1500米以上有

大面积的原始山林，因山高气寒和春短冬长的特殊气候影响，

出现了数目形态多变的怪象。它们在中秋节过后开始落叶，到

了十月就抖掉了绿色的秀幕，裸露出了古林的新奇。生长在这

里的桦栎、青岗、黑腊子、山榆等树如雕似塑，千姿百态。有

的树长得像蟒蛇弯弯曲曲;有的像木桥横加平伸;有的树如同骆

驼弯腰弓脊;还有的像雄鹰展翅欲飞。这些老林古树的纸条还

鼓起了许多树疙瘩，犹如桃李挂满枝头。这些光怪陆离的林貌

现象被有人称为“古林秀色”。

女士们，先生们，请把您的视线移向右边。这里依山傍

水，气势不凡。这里是尚待开发的七里坪栾川旅游服务中心，

计划占地0.6平方公里，它背靠伏牛山、依傍伊河水，左有青

龙盘踞、右有白虎护卫，符合中国传统文化“风水宝地”的理

念。服务中心有“伏牛山地址文化广场”“伏牛山地质博物

馆”“旅游接待处”和伏牛山世界地质公园栾川主题碑、地学

科普长廊、恐龙雕塑群、河洛文化浮雕墙、栾川断裂地质构造

剖面等建筑群组成。两年以后，您可以在这里享用现代文化而

领略伏牛山历史文化与自然科学积淀的厚重。

女士们，先生们，我们的旅游车继续前行，而君山画轴也

在继续展开，灵官殿便映入了您的眼帘。

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尊敬的游客，从这里到山顶，要经过几十分钟路程。老君

山风光画轴会向您连续展开，在您细细品尝美景的同时，我将

老君山风景区的重要历史遗迹“太子宫”向您作以简单的介

绍。

朋友们，几处历史遗迹，使我们感受了世事沧桑，两位亡

明忠烈人物又让人为之荡气回肠。忠烈已作古，山河依旧新，

还是让我们继续欣赏这千秋君山画轴吧!

朋友们，前面这块巨石，名叫摞摞石，当年太上老君骑着

青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩

翻滚下山去，当时山崩地裂，响彻云霄惊动玉皇大帝，玉皇闻

声，掐指一算言道“石破天惊，道德天尊，驾临景室，传经布

道，乃凡间幸事”。太上老君往后一看，山石滚落，忙将手中

拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青

牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，

青牛“哞”的一声点了点头往峰顶而去。九百年后唐朝诗人李

贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。

朋友们，从这里到上边的停车场大约还需要15分钟路

程。为了使您这15分钟过的愉快、充实，在您继续欣赏老君

山风景的同时，我想给大家介绍一下老君山一年四季最为瑰丽

醉人的季节君山秋色。

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朋友们，如果你秋天再次光临老君山，老君山的秋色一定

会使你不虚此行!现在我们继续观看美丽的老君山主轴。随着

观光旅游车轮的停止转动，我们便到了救苦殿洼停车场。这里

是登山车的终点站。再往上走就是登山旅游步道。如果说，我

们从下边到这儿是走马观花粗看景，那么，从现在开始我们就

开始下马观光细品味了。

这个地方救苦殿洼，是上山路上最大的一片开阔地。上面

山岭重叠，林木苍翠，保留着森林的原始林貌。南边通老君山

峰顶，东南山凹叫救苦殿凹，西边可通舍身崖。

(小路口)前边这棵树叫“领春木”属国家级重点保护植

物，又称“钥匙树”，秋天，叶子变红后又变黄，是着名园林

观赏树种。

奇特的舍身崖景观，由空古来风和众多的华山松组成，脚

下千尺峭壁，颇为雄险。

眼前这片灰绿色针叶树木叫华山松，材质优良，可做建筑

材料和家具。其种子较大，含油，可食用，生于海拔1000米

以上山坡中。

前面那棵皮灰褐色片状脱落的，是油松，属中国特有树

种，其材质优良，是优质的建筑材料和家具用材。

这一段山路一步一转，五步一折，上起来十分吃力。请朋

友们稍作休息，在这里看看西边的风景。朋友们大家都向西边

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看，首先我们看到的也就是说离我们稍近的这座山叫中鼎山，

稍远一点的叫华室山。中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以

看到一个透亮的山洞。实际上是乱石搭成的一个门状石孔，下

面有一堆巨石，当地老百姓叫它乱中鼎，在它的周围，柱状石

缝林立，有高有低，上面苍松叠翠，苔藓挂绿，有极高的观赏

价值。再远一点的叫华室山，俗称娘娘垛，海拔2072米，有

20多做山峰并排站立，上面石松倒挂，气势非凡。

老君山的主峰是由“斑状黑云母二长花岗岩”组成。它是

在距今1.40.8亿年间秦岭造山带抬升造山过程中形成的相对

年轻的花岗岩体，被省内地质专家命名为“老君山岩体”。且

已得到国内专家的认可，老君山岩体就为后，经长期的构造剥

蚀作用，造就了当今奇峰异谷、挺拔秀丽的地貌景观，成为异

士、奇人向往的圣地和修身养性的绝妙去处。

朋友们，请大家静下心来，因为我们很快就要进入老君山

风景最为瑰丽奇妙的“石林景区”了。提起石林有人可能会想

到云南路南蠡族自治县的石林，会想到美丽的阿斯玛。栾川君

山的石林与云南的石林相比有很大的不同。从地质角度讲，云

南石林属典型的石灰岩岩溶地貌，栾川君山属海底火山岩及火

山沉积岩系。从外型上看，云南石林石像众多，且小巧奇异;

君山石林石像数相对少些，却雄壮奇裔。这样比喻吧，云南石

林是一大群载歌载舞的南方俏妹子，君山石林则是一批威武雄

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壮的北方男子汉。看过云南石林的朋友，看了君山石林，在领

略它的神奇的同时，也会从中体会出几分云南石林的神韵。

我们已经踏入石林景区，更妙的说法是：我们已经步入仙

境。因为有人说君山石林是“缩小了的仙境，扩大了的盆

景”。既然是仙境，肯定是仙人云集的地方，让我们就去欣赏

他们的仙姿仙貌吧。

各位游客，我们刚才游览的石林景观，只是君山石林的一

部分，还有一大部分暂未开发出来，只好等大家下次来时，再

做欣赏了。

这里是老君山正顶，亮宝台、玉皇顶双峰对峙，中留一门

叫南天门，寓意其高，门内平台，前建老君殿，后盖藏经楼，

明清两代都叫老子楼。原建筑始于北魏，历代重修，唐代尉迟

敬德曾监工重修一次，明朝最为鼎盛，铁掾铁瓦、打铁钟、铜

牛，一片金碧辉煌，解放后被毁坏，现在的庙宇是1987年重

修的。

前殿叫“金顶太清观”金顶是太阳普照，光芒四射的意

思，殿内供奉着太上老君及醇香火诸神，后点道德府是藏经的

地方，明万历皇帝下诏书颁经卷至天下名山。在这块“诏谕

碑”上说的清楚明白。老君山为天下名山，不是自封的。

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这是明万历十九年铸造的打铁钟。耸立在朋友们面前的两

座山峰，东面的叫亮宝台，西边叫玉皇顶，上面各有一座小

庙。

亮宝台传说是太上老君展示宝贝的地方。有一年四月初

八，各路神仙来景室听老君讲经，之后神仙们要求看看老君的

镇山之宝，老君上到峰顶拿出了阴阳扇、太极图、炼丹炉。三

件宝物金光闪闪，绕老君飞旋三周落到老君手上，众仙赞不绝

口。

亮宝台也是看日出的最好去处，初时，一点殷红穿云破

雾，势不可挡。霎时光芒四射，变为一轮辉煌，那激动人心的

磅礴的气势，令人开口胸襟、终生难忘。朋友，留下来住一

宿，看看日出，才不虚来此一游。

西边这座山峰叫玉皇顶。玉皇大帝在世俗的心目中，是中

国最大的身，是众神之王。手下有数不尽的文武仙卿，对这样

一尊大神当然各地都要敬仰，玉皇阁、玉皇庙、玉皇观仅北京

就有20多座，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。

请朋友们往北看，栾川县城历历在目，伊河象一条白色飘

带穿城而过。县城以北千山万岭统称熊耳山。县城以南叫伏牛

山，都是秦岭东西余脉。

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县城北的潭头、秋扒、狮子庙、白土、马超营一线以北的

熊耳山主峰，是由距今约35亿年至10亿年的底层组成，形成

秦岭造山带北缘的后陆逆冲断褶带。

马超营至潭头一线以南至县城(伊河以北)一段，是秦岭造

山带北迭瓦逆冲推覆构造带。是距今14亿年至5.7亿年亚洲

大陆独有的栾川群、陶湾群(均以本地地名命名)沉积层序，属

华北古陆块南缘弧后盆地内的炭质、炭泥质、泥钙质复理石、

类复理石沉积，并有碱性岩床、岩墙群侵入。到距今2亿年以

后的中生代，此区成为陆内造山带北沿推覆体的前沿逆冲断层

带，伴随强烈的岩浆活动，形成了大量以钼为主的多金属矿

床。赋存着世界八大钼矿之一，亚洲最大的钼矿床，已成为我

国的钼业基地。

伊河南岸(黑沟栾川断裂带以南)至老君山花岗岩岩体之

间，是距今18亿年至5.7亿年间，华北古陆块南缘地壳在以

扩张伸展为主的构造动力学条件下形成的裂陷海槽中喷发的海

底火山岩及火山沉积岩系，显示出裂陷海的构造环境。

最近处这座山峰，峰顶平坦，四周陡峭。峰顶松树成林，

郁郁葱葱，取名叫晒人场，传说是大地上原来没有人，道德天

尊青睐洪钧老祖捏造泥人，晒干以后撒向十方净土，大地上才

有了人。有一天洪钧老祖来不及一个一个收拾。慌忙之中用手

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一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊断腿的残疾人

组成了人类社会。

我们在看晒人场下边，最东的山峰倾向老君庙，名叫朝圣

峰，中间的山峰叫耸翠峰。

站在这里向东眺望，地平线上一个玉米粒大小的缺口就是

洛阳伊阙龙门。

俗话说无巧不成书，这块山岩是长在一起的，也就无话可

说了，偏偏留下一条缝隙，路又经过这里，仅容一人通过，无

论胖瘦，都能挤身过去。

这次由于时间和天气原因，老君山的一些胜景和奇观大家

没有观赏到，不过，1775年乾隆登上嵩山时说：“好景一时

观不尽，天生有缘再来游”，希望大家以后有机会再来领略老

君山青山绿水的灵韵。预祝大家归途一路顺风。

河南老君山导游词五篇(二)

各位游客朋友：

大家好!我是旅行社的导游李佳，大家此次的老君山旅

游，有我陪同大家。如果大家旅途中有什么需要可以告诉我，

我会尽力帮助大家。祝大家玩的开心，游的舒心。首先为大家

介绍一下洛阳。洛阳历史悠久是“九朝古都”;文化丰富古都

九朝也为洛阳城内留下了许多古代遗址;样貌多姿，有遍地

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“牡丹甲天下”王城公园“亚洲第一大喷泉”。古香与时尚相

结合使洛阳更加瑰丽，而栾川更是这瑰丽中的瑰宝。

栾川县不仅有老君山地质风景名胜区，还有鸡冠洞、重渡

沟等自然风景区，地质风景名胜区。这些名胜的存在，是因为

栾川县位于秦岭山脉伏牛山系中，这里保存着19亿年来地壳

演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质

遗迹，以及种类繁多、形态各异的地质旅游景观。

而今天我们去的老君山，更是其中的代表。老君山乃

“仙”“灵”之山，是国家5A级景区，是伏牛山世界地质公

园。位于洛阳市栾川县东三公里处，面积6667公顷，是秦岭

余脉八百里伏牛山主峰，海拔2200米，原名景室山，后因东

周“室之史”李耳到此归隐修炼而改名为老君山，沿用至今。

相传此地为道教始祖李耳归隐修炼之地，北魏时建庙纪念，唐

贞观年间受皇封修建铁顶老君庙，老君山历代香火旺盛，被尊

为道教圣地，天下名山。老子呢!大家想必都知道，但老子为

什么和老君山结下不解之缘呢?让我给大家讲讲吧。老子，姓

李，名耳，字伯阳，谥号聃(dan)，是我国古代思想家，楚国

苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇人)。生于公元前

571年至公元前471年间，曾做周朝“守藏室之史”。相传东

周末年他看到朝廷腐败，不可挽回，于是就骑着青牛离开洛阳

出函谷关，被关令尹喜挽留，遂在那里著《道德经》,之后就

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顺着虢国古道从灵宝、卢氏到栾川上景室山归隐修炼，一百六

十岁时得道成仙。后被尊为太上老君，而景室山也被唐太宗赐

名老君山。老子留下的著作《道德经》是道家的经典著作，老

子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文

化发展做出了贡献，而且对我国两千年来思想文化的发展，也

产生了深远的影响。所以，老子不愧为一位古代伟大的思想

家。

老君山锦山秀水，风景如画，玉皇顶海拔2200米，巨阙

壁立，为八百里伏牛山的主峰;石林景区千峰竞秀，蔚为壮

观，有“北国张家界”的美誉。老君山到目前为止开发的主要

景观是：龙吟阁，金顶太清观，铁顶老君庙，舍身崖，峰林烟

岚，幽谷蝉鸣，这些景点我们今天将逐一看到，。至于云海

嘛，就要看“老天爷”给不给力了。云海是老君山的一大奇

观，云海出现时，放眼望去，云遮千里、雾锁万峰，犹如站在

碧波万顷的汪洋大海之中，翠峰隐现、似动若静，恰似千帆竞

渡，百舸待发，在上晴下阴的云海奇观出现时，“海到天涯天

为岸，山至极顶人为峰”甚是如梦如幻。

河南老君山导游词五篇(三)

1997年由国务院批准建立国家级自然保护区。老君山为

八百里伏牛山主峰，海拔2200米，相传为道教始祖李耳的归

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隐修炼之地，北魏时建庙纪念，唐贞观年间受皇封修建铁顶老

君庙。老君山历代香火旺盛，被尊为道教圣地、天下名山。

老君山原貌保存良好，它记录着十九亿年来华北古陆块

南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，

被称为地质公园，具极高科学研究价值。

北魏至今，老君山从山门七里坪入口处起，太清宫、十方

院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、三

清殿、老君庙等庙宇16处之多。历代毁毁修修现存6处，以

顶峰老君庙最为壮观，在中原众多庙宇中屈指可数。

老君山现已开发的景观区6处，有景点179个。道教文

化区沿途庙宇历史悠久，山顶老君庙有“南有武当金顶，北有

老君铁顶”之说，初一、十五朝拜老君庙香客成群结队，四月

八老君庙会人山人海;

生态观光区老君河有追梦谷，明太子慈烺藏身洞称为太

子洞，六十年代野人壕曾发现野人足迹，原始林大部分地域至

今无人进去，马鬃岭南侧有三千余亩的石林景观，被地质学

者称为“北国石林”。老君山保护区现有国家级保护动植物

102种，有中草药830种之多，称之为国家中草药基因库。

老君山群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松劲树，四季常青。春季

山花烂漫，馨香四溢;夏季翠绿可餐，清爽宜人;秋季红叶似

火，热情奔放;冬季银装素裹，分外妖娆。新建的一千五百一

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十五米登山盘道上，路面平整，曲径通幽;二千九百九十九级

台阶周围老藤错落，鸟语百啭;山风一起，松涛汹涌，啸声阵

阵，不绝于耳。雨中登山，薄雾缭绕，风雨潇潇，如泣如

诉，凭高远眺，醉若天仙。

太上老君是中国道教的创始人，传说太上老君在洛南县巡

检镇的老君仙洞中修炼成仙，故老君山成为“中国道教之”。

由于中国是一个具有数千年道教传统的国家，道家文化，以

先秦时代哲学家老子为其创始人，在中国传统文化中占有重要

地位。道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如

老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、

反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这

种道教文化的发扬，形成了中华民族开阔的文化襟怀，使中华

民族的古老文化能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。

为了纪念太上老君，故民间人士每年太上老君诞辰日-古

历二月十五，在此举办老君山庙会，以示祝贺。

老君山溶洞溶柱林立，景观别致，烛火通明，古色古香，

老君仙洞中现有天然溶柱形成的“圣君卧榻、系牛柏、炼丹

炉、塔林、高山飞瀑、天门、青牛、豆腐坊”等道教信物，

老君山留有老君庙、玉皇殿等名胜景观，塑有太上老君像、玉

皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年来一直为道教信众

朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇观，与天

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然、原始的自然地貌融为一体，成为老君山的一道亮丽的风景

线。

老君山老子文化苑：老子文化苑于202__年动工，规划

用地南北长450米，东西宽220米，总面积10万平方米，于

202__年5月16日正式运营。老子文化苑是传承和弘扬老子思

想的圣地，采用汉代建筑风格，主题思想是“大道行天下，

和谐兴中华”。园区内的老子铜像于202__年被大世界吉尼斯

收录为“大世界基尼斯之最―最高的老子铜像。”

老君山金顶：道教建筑群依托山顶建筑，占地1.1公顷，

总投资1.47亿元，全部采用明清皇家宫殿式建筑形式，特别

是金殿、亮宝台、玉皇顶三座金顶打造，成为老君山道观群的

亮点。该项目于202__年9月完工。主要包括道德府、金殿、

亮宝台、玉皇顶、钟鼓楼、南天门、朝阳洞、大道院、神道天

桥、回廊等10项工程以及配套设施。

老君山云海，是老君山的一大奇观，而中鼎云海为老君山

云海之首。云海出现时，放眼望去，云遮千里，雾锁万峰。犹

如站在碧波万顷的汪洋大海之中，翠峰隐现似动若静。在上晴

下阴的云海出现时，显现出“海到天涯天为岸，山至极顶人为

峰”的景观。

河南老君山导游词五篇(四)

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各位朋友大家好，欢迎大家今天来到老君山观光游览，在

此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解

员(______)，大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出

来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山游览期间玩

的开心，吃的顺心，住的舒心，

中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看

四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游情况给大家简

单的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后

开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、

通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠

桃山等十几个景区，而且形成了各自不同的特色旅游，分别

为：以老君山为代表的山水游;以鸡冠洞为代表的溶洞游;以重

渡沟为代表的家庭宾馆游;以龙峪湾为代表的森林氧吧游;以九

龙山为代表的温泉游;以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。

老君山景区位于县城东三公里处，面积6667公顷，海拔

2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“东周守

藏室史”李耳到此归隐修炼而改名为老君山，一直沿用至今。

大家知道，老子是位智者，是千百年来闪烁在神州上空的一颗

哲学之星，他的思想学说涉及政治、哲学、经济、文化、军

事、伦理、宗教诸多领域，对中国乃至世界的思想产生了重大

的影响。老子博览群书，通晓历史，熟悉礼制，了解社会，关

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于纵观历史祸福成败，精研各种学问和思想，形成了常人无法

达到的深奥、玄妙的思想。

老子骑牛石雕我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到

的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述，

在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。整

个像高3.8米，长4.5米，重18吨，因为老子得道成仙了，

所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一

句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不

生病，从头摸到尾一辈子无后悔。”另外大家可以绕着老子坐

骑转圈，传说“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一

试。

从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四十分钟左

右。在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项：1、

安全问题：人们常说安全重于泰山，安全第一，大家出来旅游

时刻要注意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比较

多，因此大家一定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也

就是大家说游览过程中遇到好景色时，就停下脚步专心的去领

略景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路;2、进殿的规

矩：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候一定要一步

跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不尊重，另外

也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活

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的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个朋友停

留在坎坷上过不去;3、要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就

是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称;4、团体步调

一致：在游览的过程中，走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些

等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量

跟上前面的朋友;5、“没有比脚更远的路，没有比人更高的山

峰”。今天对大家来说是一次难得的锻炼机会，我希望都能好

好把握，做一个征服老君山的成功者。

救苦殿(中天门到救苦殿一共518个台阶)人们常说：“自

古名山僧占多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺庙和道教的府

观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的

“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门

或者是一座门三个门洞。在这里刚才我们大家在两个平台上休

息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计

的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊

而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由

人间向仙界的过渡地带。

救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了

我们现在所看到的新殿。殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上

三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天

尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度

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天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。太乙

救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之职就是“至圣至仁，

极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生”，传

称，太乙救苦天尊神通广大，无处不在，无所不能，当人如遇

到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会

随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。对於积功行善、功行

圆满之人，太乙救苦天尊会“乘九师之仙驭，散百宝之祥

光”，接引升仙。道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙

救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子

状。道教徒通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度

道场时，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以来，道教科仪中以太乙

救苦天尊为主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊说拔度

血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。在此类科仪

中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡

魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。

舍身崖(站在救苦殿门口)向右走是通往舍身崖景区的，由

于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风

光，所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖，等我们

大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。翘首而望，看那古

松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。这就是老君山一处胜景

“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参

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差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异

景，色彩缤纷，令人赞叹不已。关于这美丽如画的“舍身

崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：

民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染

重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。在向老

君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈，愿舍去自己的性

命来报答神灵。果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，

且已下地干活。于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳

下深渊。石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来

有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻

找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回

抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕

发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。一

传十，十传百，都说石家出鬼了。围观的人很多，这时候一个

白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚

感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自

开，黄亮亮的黄金滚了出来。老道化作一缕青烟不见了，这时

围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。后

人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。

观景台朋友们向西边看，首先我们看到的这座山叫中鼎

山，稍远一点的叫华室山。中鼎山海拔2052米，山顶上大家

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可以看到一个透亮的山洞。实际上是崖石形成的一个门状石

孔，下面有一堆巨石，当地老百姓叫它乱中鼎，在它的周围，

柱状石峰林立，有高有低，上面苍松叠翠，苔藓挂绿，有极高

的观赏价值。再远一点的叫华室山，俗称娘娘垛，海拔2072

米，有20多座山峰并排站立，上面石松倒挂，气势非凡。伏

牛三鼎，雄伟不失其秀丽，端庄逾显其婀娜。这里还流传着二

仙占山的故事。说是太上老君骑着青牛云游，远远看见中鼎山

雄奇险秀，便落下云头，准备开辟道场传经布道。道德天尊有

九鼎之重，一脚下去，顶峰坍塌，老君急忙踩住西边山头，拔

出宝剑，插在峰顶作为记号算是占住了华室山。

太上老君刚回太清仙境，王母娘娘也从这里经过，并且一

眼看中了华室山，王母落下云头一看太上老君已插剑为号，便

心生一计，急忙脱下绣鞋，往山上一放，拨出老君的宝剑，往

绣鞋上一插，回灵霄宝殿去了。

时过不久，老君搬来炼丹炉，王母娘娘带着众仙女同时来

到华室山，二仙为了谁先占山争执不下，就请来元始天尊评

理，元始天尊说：“你们二位同是道家仙，谦让为好。若论起

理来，剑插绣鞋，是鞋在先剑在后，道德君就以景室为道场

吧，”事已至此，老君只好东迁景室，后人称曰老君山。西鼎

华室山为王母所占，取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌，取名

“压塌坪”。

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传经楼传说太上老君到老君山归隐之后，有很多信徒前来

听经学道，有一次有几个虔诚的年迈信徒长途跋涉来到老君山

想到山顶听老君讲经传道，可是当他们大家行至到这个地方的

时候却已筋疲力尽了，老君得知情况后就骑青牛下来，在此处

给他们讲经传道，于是此处后来就命名为传经楼。

飞来石走过万山千水，飞来石无处不有，老君山不同它

处，看，它架在古树杈上，谁也不知它来自何方?传说每年的

三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会。有一年盛会结束，各路神

仙在向王母娘娘祝寿的时候，有一只调皮的猴子跑到供桌旁偷

了一个桃子抱着就跑。不幸的是却被王母娘娘身边的一个仙女

发现了，她就顺手拣了一块石头向猴子打过去，而这块石头就

正好落在了老君山，构成了老君山小巧玲珑的飞来石一景。

连心石八百里伏牛山百草为药，古时候山下的村民们大多

是以采药为生。传说山下村里有一对夫妇为人心地善良，经常

施药救人。有一次夫妇俩人带着小孩一起上山采药，突然天降

暴雨，山洪就爆发，洪水冲走了孩子。父母为了搭救自己的孩

子，被卷进泥石流，结果全家都被洪水夺去了生命。村人得知

噩耗之后，就到处寻找他们的遗体，寻找多日毫无结果。后来

人们就在这里发现了这三块非常人性化的石头，老君爷托梦因

为他们平时行善积德，已经把他们度化成仙了。再后来为了纪

念他们一家三口就把它命名为“连心石”，有诗为证：

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八方谁见石连心?三石心连到古今。

倘把人情堪比石，连心赢得万家春。

菩萨殿殿内正中供奉的是大慈大悲观世音菩萨，其实菩萨

是佛教对其的尊称，而在道教里她却被尊称为慈航真人，据

《历代神仙通鉴》记载：相传商王时期，在普陀山落伽岩潮音

洞中有一位女真人，发愿要普度世间所有男女。她经常以丹药

及甘露水济人，南海人称之为慈航真人。另据李善注引《灵宝

经》说：禅黎世界坠王有一个女儿，其名姓音，她生下来直到

四岁仍不能说话，坠王就将她抛弃在南浮桑之阿空山之中。姓

音没有东西吃，便靠咽气、引月服精等功法来延长生命。有一

天她在丹凌之舍遇到一位神人，姓音不能说话，便用右手在赤

石上写了一些文字。神人看到她写的文字文辞美妙，便让她用

心回忆自己所写的文章。姓音一面回忆，一面焦急的总想说出

来，不知不觉竟然说出话来。因为神人经常来看姓音，因此后

人也称其为观音。观音出山回到国中，国家正有灾难，地上就

像着火了一样，而且许多人都因为天旱缺水而死去。于是姓音

就祈祷上天降雨，没有多久天上就下其了甘雨，地上也涌出了

灵泉，草木得到滋润，田禾也巨丰。因此被人们所信奉。北京

白云观和青岛崂山太清宫都供奉有慈航道人的圣像。

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五里坡这里到山顶只有二百七十米了，可是由于山路崎岖

陡峻，人们走着的时候总有五里那么远的感觉，所以山下群众

叫它五里坡。

千年红桦树身边这棵高大树木叫红桦，桦木科桦木属植物

的通称。全世界约有100种，主要分布于北温带，少数种类分

布至寒带。中国有29种，其中以白桦分布最广，由东北、华

北到西北、西南都有。此外还有红桦、硕桦、黑桦等。木材比

较坚硬，抗腐能力差，受潮易变形，可作胶合板、细木工等用

材;树皮可热解提取焦油，还可制工艺品;园林绿化树种。桦树

为落叶乔木或灌木。树皮多光滑，多为薄层状剥裂。红桦树上

下都呈橘红色，皮呈片状脱落。传说用红桦树皮写情书给心爱

的人，便会心想事成。

朝圣峰大家现在在这个地方休息一下，我们上去这136个

台阶就到了我们今天参观游览的人文景观终点站老君庙了。大

家现在看一下我们周围的所有山峰，大家发现它们有什么共同

的特点了吗?对了，就是这里所有的山峰都朝向老君庙的方

向，人称朝圣峰。著名诗人林丛龙甲申年初夏登老君山时在此

处赋诗一首：

迂缓轻车上九天，群峰伏首拜君山。

眼前万树风推浪，脚下双河鸟戏帆。

故事如歌曾化石，华年似水不求仙。

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当知老子终何去?伏地为牛亦美谈。

仙人观云海在这个地方大家可以仔细的看一下对面山峰半

山腰的一块小石头，非常像一位头戴唐代帽子和身着唐代披风

的大诗人，那就是老君山的仙人观云海景点，

老君庙这里是老君山正顶，亮宝台、玉皇顶双峰对峙，中

留一门叫南天门，寓意其高，门内平台，前建老君殿，后盖藏

经楼，明清两代都叫老子楼。原建筑始于北魏，历代重修，唐

代尉迟敬德曾监工重修一次，明朝最为鼎盛，铁椽铁瓦、大铁

钟、铜牛，一片金碧辉煌，五十年代初期被毁坏，现在的庙宇

是202__年重修的。

前殿叫“金顶太清观”，金顶是太阳普照，光芒四射的意

思，殿内供奉着太上老君及配享香火诸神，后殿道德府是藏经

的地方，明万历皇帝下诏书颁经卷至天下名山。在这里有块

“诏谕碑”上说的清楚明白。老君山在唐贞观年间就被封为天

下名山了，有残缺石碑为证。另有明万历十九年(15202__年)

铸造的大铁钟高1.5米，口径1.3米，厚3.7公分，重约2吨

左右。钟围纹饰精美，字迹清晰可辩，上铸一圈正楷字：“皇

帝万岁，太子千秋，风调雨顺，国泰民安”16个大字，苍劲

有力，其小楷字因年代较远，被风雨剥蚀，难以辨认。

老君庙正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老

子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县历乡曲仁里(今

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河南省鹿邑县太清宫镇)人。约生于公元前571年至471年之

间，曾做过周朝的守藏史。东周末年看到朝廷腐败，不可挽

回，于是就骑着青牛离开洛阳出函谷关，被关令伊喜挽留，遂

在那里著《道德经》，之后就顺着虢国古道从灵宝、卢氏到栾

川上景室山归隐修炼，活到一百六十岁得道成仙。老子遗留下

来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。它

是老子用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要精典著作，

也是研究老子哲学思想的直接材料。其《五千文》被日、前苏

联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美周《纽约

时报》列其为世界十大古代作家之首。

《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法

思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的

核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以

及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，

道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的规

律。

老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的

《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和

由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出

了重要贡献，而且对我国二千多年来思想文化的发展，也产生

了深远的影响。

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经书上说太上老君，也就是老子，传说太上老君是玄妙玉

女贞静自守，受气于天，怀胎八十一年所降生。据经书载：玉

女梦见天开数丈，又真人捧日而出，对日凝想良久，日精渐

小，从天坠下，化为流星，如五色珠，飞至口边，玉女吞下

后，从左肋下诞生一子，初降即能行九步，且步生莲花，左手

指天，右手指地说：“天上天下，唯道独尊，我当开扬无上道

法普度一切动植物众生，位登太极，无上神仙。”复趺坐李树

下，指树说：“以此为吾姓”至六岁，自谓耳大，取名重耳。

人门因其生而白首，而称为老子，又以其耳曼无轮，耳门三

漏，化后缢为聃，所以又称老聃。太上老君手持太极神扇，象

征三才定位，万物化生，阴阳分明，阳中又阴，阴中又阳，老

子的诞辰为农历二月十五日。大多数道观中都有供奉。

孙思邈道教里有四大神医，他们分别是：战国初期医药家

扁鹊，东汉末年医学家张仲景，东汉末年医学家华佗，唐代医

学家孙思邈。在老君庙里供奉的是在道教里被称为药王的孙思

邈，传说他是京兆华原(现在陕西省耀县)人，出生于隋开皇元

年，活了102岁(也有说他活了141岁)。他是我国乃至世界历

史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药

王”。孙思邈7岁时开始就学，博闻强记，每天都能背诵上千

字的文章，不到20岁，已成为善谈庄老及百家之说又兼通佛

学经典的人。被称“圣童”。他一生大部分时间生活在山区，

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先隐居太白山学道、炼气、养形、究养生长寿之术。后来又到

终南山隐居，终身不仕。北宋崇宁二年(11202__年)徽宗追封

为妙应真人。孙思邈给后人留下许多医学理论与药方，被后世

中医们誉为临床医学的百科全书，他的许多医药方法和理论被

广泛流传，如公元6202__年写成的第一部医学著作《千金要

方》，655年写成的《千金翼方》以及《摄生论》、《太清丹

经要决》、《枕中方》等著作。他的医学著作集方广泛，内容

丰富，对后世医学特别是方剂学发展椰油积极作用。同时他也

是世界上第一个正确记载脚气病和治疗方法的人。他提倡用海

藻治疗大脖子病，比国外早12202__年左右。孙思邈不仅是一

位多有建树的医药学家，而且还是一个炼丹专家。他在《丹经

内优硫磺法》一书中，记述了把硫磺、硝石、皂角放在一起烧

的硫磺伏火法，这是现存最早的记录。火药的发明，孙思邈

也是功不可没的。

三潇娘娘传说她们女娲娘娘身边的三只金孔雀，即云宵、

琼宵、碧宵三姊妹。后来下界到巴国，是为三公主，招赵公明

为附马，赵公明逃回蜀国后，遂投入截教修成正果，因为赵公

明复仇死于非命。三姊妹被封为主管人间生育之厕神。

玉皇顶道观中供奉玉皇大帝，玉皇大帝在人们心目中是最

高天神天帝，也就是人们经常提到的“老天爷”。

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亮宝台亮宝台传说是太上老君展示宝贝的地方。有一年四

月初八，各路神仙来景室听老君讲经，之后神仙们要求看看老

君的震山之宝，老君上到峰顶拿出了阴阳扇、太极图、炼丹

炉。三件宝物金光闪闪，绕老君飞旋三周落到老君手上，众仙

赞不绝口。道观内供奉的是财神，财神分为武财神赵公明、关

羽和文财神比干、范蠡。这里供奉的是武财神赵公明。民间所

供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象

威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，以加强

财福辏之效果。而姜子牙在《封神榜》里却是封赵公明为金龙

如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者

和利市仙宫等，统管人世间一切金银财宝。

南天门是南阳人上山拜老君的唯一一条道路，在山下观望

老君庙如在天上，此门形容其高。当初修南天门天梯时，曾有

一段有趣的故事。数位民工正在施工，天突降暴雨，还夹着狂

风。民工们躲也没处躲，藏也没处藏，新架起但未焊接好的铁

梯也有被大风吹倒的可能，万般无奈之中，有个民工喊：“我

们为什么不求求老君爷呢?”于是他们一齐跪下来祈求太上老

君保佑。霎时，风停雨止，云开雾散。民工都说，老君爷显灵

了，老君爷显灵了。这一现象，是偶然的巧合，还真是太上老

君施了法术?大家到老君庙里，拜一拜老君就知道了。

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晒人场最近处这座山峰，峰顶平坦，四周陡峭。峰顶松树

成林，郁郁葱葱，取名叫晒人场，传说是大地上原来没有人，

道德天尊请来洪钧老祖捏造泥人，晒干以后撒向十方净土，大

地上才有了人。有一天洪钧老祖正在晒人场上晾晒泥人，突然

狂风暴雨大作，洪钧老祖来不及一个一个收拾。慌乱之中用手

一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊断腿的残疾人

组成了人类社会。

挤挤身站在这里向东眺望，地平线上一个玉米粒大小的缺

口就是洛阳伊阙龙门。俗话说无巧不成书，这两块山岩是长在

一起的，也就无话可说了，偏偏留下一条缝隙，路又经过这

里，仅容一人通过，无论胖瘦，都能挤身过去，所以就叫“挤

挤身”。

润笔池朋友们请看这一石坎，圆似水瓢，半池清水，四季

不干。真是山有多高，水有多高，山有水方显其秀，水因山而

显其灵。有人说这里是老子的润笔池。老子在道德府里作文写

诗，断不了取水磨墨洗笔，也在情理之中。过去这个地方叫煮

人锅，传说是专煮不孝道的人，所以不孝顺的人千万不要近

前。

朝阳洞原来洞内供奉着老子和他母亲塑像。山下群众叫它

“老君母殿”。这里一年四季阳光和煦。老君把母亲的仙魂安

置在这里，显其孝心。

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仙人桥两山对峙，长石横架，下临深谷，走在上面战战兢

兢。仙人桥相传是太上老君超度节妇孝子、义士信徒得道升仙

的地方。据说一个人如果有仙根仙缘，经太上老君点化，走过

这座桥，就可以羽化升仙，升仙是道教教徒的最高理想，当然

这些都只是一种美好的想象，羽化升仙是什么样子没有一个人

看到过。

马鬃岭现在大家游览完了人文景观，现在我就带大家去领

略老君山顶峰的无限自然风光。大家看对面的两座山峰，前面

的一座山峰就像一匹马的头，而后面的山峰则犹如马鬃，因此

后面的山峰就得名为马鬃岭，它是老君山得最高峰，海拔

2200米，是观赏老君山自然风光得最佳处，现在从我们这里

走过去要十五分钟左右。站在马鬃岭上，我们大家应该都有体

会到了，杜甫登上泰山在《望岳》中写到的“会当凌绝顶，一

览众山小”的感觉。站在马鬃岭向北望去，我们可以看到县城

的街道，房子好像沙盘模型，再往北看，群山逶迤那就是鹅羽

岭和熊耳山脉。县城的潭头、秋扒、狮子庙、白土、马超营一

线以北的熊耳山主峰，是由距今35亿年至10亿年的地层组

成，形成秦岭造山带北缘的后陆逆冲断褶带。

马超营至潭头一线以南至县城(伊河以北)一段，是秦岭造

山带北迭瓦逆冲推覆构造带。是距今14亿年至5.7亿年亚洲

大陆独有的栾川群、陶湾群(均以本地地名命名)沉积层序，属

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华北古陆块南缘弧后盆地内的炭质、炭泥质、泥钙质复理石、

类复理石沉积，并有碱性岩床、岩墙群侵入。到距今2亿年以

后的中生代，此区成为陆内造山带北沿推覆体的前沿逆冲断层

带，伴随强烈的岩浆活动，形成了大量以钼为主的多金属矿

床。赋存着世界八大钼矿之一，亚洲最大的木矿床，已成为我

国的钼业基地。

伊河南岸(黑沟栾川断裂带以南)至老君山花岗岩岩体之

间，是距今18亿年至5.7亿年间，华北古陆块南缘地壳在以

扩张伸展为主的构造动力学条件下形成的裂陷海槽中喷发的海

底火山岩及火山沉积岩系，显示出裂陷海的构造环境。

四是十里杜鹃长廊，杜鹃它是我国的十大名花之一，在咱

们老君山上有四种，在土地垭已看过的是杜鹃花，又叫映山红;

在这个地方大家可以看到的是每年56月淡紫色花的常绿秀雅

杜鹃;以及每年5月开白色花叶子较大，叶色翠绿的河南特有

树种河南杜鹃;另外还有一种是花朵比较大的白色太白杜鹃。

最后我要告诉大家的是在马鬃岭上可以看到日出、云海、佛

光、雾凇等奇观的地方，但是遗憾的是那些奇观却不是时时刻

刻都有的，而是都需要一定的特殊环境才会有的：日出是晴天

的早上有的，日复一日，太阳东升西落。但是日出奇观，始终

吸引着众多的游客。观赏日出，成为许多风景名胜区的重要一

景。如泰山，黄山北戴河等处看日出，作为伏牛山主峰的老君

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山也有日出这一奇观;云海是多发生在午夜或早晨，那是因为

午夜和早晨时山地中多形成稳定的逆温层，逆温层上下空气密

度和气流速度有较大差异，容易形成气流波动，形成云海;佛

光是由光线的衍射作用产生的。在水汽丰富的山势高峻地区，

半山腰常分布由白茫茫一片云海。当人站在山上，若光线从人

的背后射过来，由于光线的衍射作用，会在人的面前的云幕上

出现人影或头影，影外围绕有彩色的光环，就似佛像头上的彩

色光圈，因此称佛光。雾凇那是大多在冬天的时候才会出现

的，老君山雾淞在中原大地被称为奇观，河南日报著名摄影家

王天定先生四上老君山，君山雾淞，名扬天下。那么我在这里

就期待着大家下次再来邂逅那些奇观。

朋友们，前面就是石林景区了。提起石林有人可能会想到

云南的石林，想到美丽的阿诗玛。老君山的石林与云南的石林

相比有很大的不同，从地质角度讲，云南石林属于典型的石灰

岩岩溶地貌，老君山的石林属于海底火山岩及火山沉积岩系。

其地质术语为：“花岗岩峰林”。说到花岗岩，人们就会想到

光秃秃、滑溜溜的特征。这是由于花岗岩的风化形态是球形风

化，因此，其形体特征是鹅卵状，表面特征是光滑，难存植

被。然而，老君山石林却不具备花岗岩的这些特征，而是刀劈

斧削，犬牙交错，披绿挂红，植被茂盛。看上去更加雄伟壮

观，多姿多彩。这是由于老君山花岗岩体与其它花岗岩的不同

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造成的。老君山的岩体是由“斑状黑云母二长花岗岩”组成。

它是在距今1.40.8亿年间秦岭造山带抬升造山过程中形成的

相对年轻的花岗岩体，被国内地质专家命名为“老君山岩

体”。老君山岩体就位后，经长期的构造剥蚀作用，造就了当

今奇峰异谷，挺拔秀丽的地貌景观。因此，世界地质公园评审

专家赵逊先生称：老君山南坡石林是“迄今为止世界范围内发

现的规模最大的花岗岩峰林奇观。”

这次由于时间和天气原因，老君山的一些胜景和奇观大家

没有观赏到，不过，1775年乾隆登上嵩山时说：“好景一时

观不尽，天生有缘再来游”，希望大家以后有机会再来领略老

君山青山绿水的灵韵。预祝大家归途一路顺风。

大家就要分别了，在这分别之际，我想引用徐志摩的《再

别康桥》来表达我此时此刻的心情：悄悄的我走了，正如我悄

悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。不知道这首诗能不

能表达您此刻的心情?康桥之美远在大洋的彼岸，这君山之

美，却近在咫尺，愿不久的一天，您再故地重游。预祝大家返

程一路顺风。

河南老君山导游词五篇(五)

洛阳市位于河南省西部、黄河中游南岸。古时称水之北为

阳，洛阳地处洛水之北，故称洛阳。洛阳处于北温带，属大陆

性气候，春季干旱，夏热多雨，秋季温和，冬季寒冷。年均气

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温14.86℃，年均降水量578.2毫米。洛阳是我国七大古都

之一，驰名中外的历史文化名城，居“天下之中”，素有“九

州腹地”之称。北临嵯峨逶迤的邙岭，南对亘古耸黛的嵩山。

洛阳是中国著名的历史文化名城和重点旅游城市。城市的

兴起距今有4千多年的历史，从公元前21世纪中国第一个王

朝----夏朝的建立起，先后有13个朝代在此建都。因这里曾

墨客骚人云集，故有“诗都”之称，牡丹香气四溢，又有“花

都”的美誉。

洛阳市区面积544平方公里，人口100万，市场容量和发

展潜力巨大。是以农业机械、矿山机械制造为主的工业城市。

手工艺制品有唐三彩、宫灯、仿青铜制品。景观：龙门石

窟、白马寺、关林、古墓博物馆、千唐志斋、白云山、老君

山、鸡冠洞、玄奘故里。