孔子

I

孔子（前551－－前479）春秋末期思想

家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）

人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔

鲁，后定居鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，

以勇力闻于诸侯。孔子是我国古代伟大的思

想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著

名的文学名人之一。编撰了我国第一部编年

体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于

鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南

辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，

葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在

地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集

《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔

子世家》。

■孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙

里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常

陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15岁立

志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管

理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，

相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师

II

襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名

气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私

人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即

“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，

使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民

“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征

伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心

向往的“大同”理想。

■孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。为

了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家

臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：

“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象

子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相

晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，

继续钻研学问，培养弟子。51岁时，任鲁国

中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，

“一年，四方皆则之”52岁时由中都宰提升

为鲁国司空、大司寇。公元前500年（鲁定

公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有

文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐

景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，

保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，

III

并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子54岁时，

受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君

的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大

夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未

能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠

的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所

望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻

施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无

所遇。前484年（鲁哀公十一年），鲁国季

康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他

从卫国迎接回来。

■孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但

仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继

续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子

三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、

数）者七十二人。在教学实践中，总结出一

整套教育理论，如因材施教、学思并重、举

一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、

诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不

知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后

人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、

《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行

IV

了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编

三绝”的程度。

■69岁时，独子孔鲤去世。71岁时，得

意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：

“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国

西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。

他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，

是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》

一书的编撰。72岁时，突然得知子仲由在

卫死于国难，哀痛不已。次年（前479年）

夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。

■孔子一生的主要言行，经其弟子和再

传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒

家学派的经典

利玛窦在中国实地考察之后，向西方传

达的结论是，孔子绝不逊于西方的哲学家，

“许多西方的哲学家无法与他相提并论。故

此，他所说的或所写的，没有一个中国人不

奉为金科玉律。”《论语》是孔子生前与弟

子答问的语言和孔子言行的记录，是儒家学

派最为经典的著作。孔子被列为世界古代十

大思想家之首。孔子创立的儒家学说，历经

V

2500余年而长盛不衰，对中国乃至世界影响

深远。《论语》内容涉及到教学、政治、文

化、仁义、道德、礼乐、中庸等10卷20篇

512条。具有中国传统文化重要内容的儒家

思想，内容十分广泛，多半涉及人类社会生

活问题，大能治国，小能治家。对中华民族

的心理素质及道德行为起到过重大影响。

论语十则

1.

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有

朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yù

n)，不亦君子乎?

孔子说:"学习了(知识),经常去实习(温习)它,

不也是高兴吗有志同道合的人从远处(到这

里)来,不也是快乐吗人家不了解我,我却不

怨恨,不也是君子吗"知识点：“说”通“悦”

意思：高兴

2.

曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而

不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

VI

曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事

是不是尽心竭力呢跟朋友交往是不是诚实

呢老师传授的知识是不是复习过了呢"

3.

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发

现,就可以当老师了."

4.

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适

从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害

5.

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知

为不知，是知也。”

孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:

知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪

明（的做法）."

知识点：“女”通“汝”意思：你

是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。

（其他知不变）

6.

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

VII

孔子说:"见到贤人,要想着向他看齐,看见不

贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病."

7.

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而

从之，其不善者而改之。”

孔子说:"几个人一同走路,其中必定有我的老

师,我要选择他们的长处来学习,看到自己也

有他们那些短处就要改正."

8.

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远

乎？”

曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,

因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把

实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大

吗到死为止,不也很遥远吗"

9.

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是

最后落叶的."

10.

VIII

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"

孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事

情,不要施加在别人身上."

孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一

个老人，一个很老的老人，他从井里面打水

来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么

大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有

机械装置可以打水——你可以用牛或者马

代替人打水，这样比较容易——所以孔子就

过去对老人说：“你听说过现在有机器吗？

用它们从井里打水可以非常容易，而且你做

十二个小时的工作，它们可以在半小时之内

就完成。可以让马来做这件事情。你何必费

这么大的力气呢？你是一个老人啊。”他肯

定有九十岁了。

那个人说：“用手工作总是好的，因为每当

狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的

头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡

猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一

IX

个老人，让我死得跟生出来的时候一样单

纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”

孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟

那个老人谈什么呢？”

孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他

狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正

确的。”

孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏

的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞

起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一

饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔

子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位

负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大

悟。孔子很感慨的说："我亲眼看见的事情也

不确实，何况是道听途听呢？"

孔子的先世是宋国的贵族，后来破落下来

了。他三岁的时候父亲去世，母亲带着他搬

到离陬邑不远的鲁国都城曲阜，过着清贫的

生活。鲁国是当时公认的文化中心，跟宋国

一样保存了很多古老的商周文化。其中的礼

可真够多的，结婚、死人、祭祀祖先，都有

一套十分繁琐的仪式。穷人当然说不上这

X

些，但是，从天王、诸侯、大夫，到一般奴

隶主富贵人家，对此特讲究，他们认为这正

是炫耀自己财势的好机会。每逢婚丧大事，

他们便会雇用一班子人来举行礼的仪式。那

时管从事这种职业的人叫“儒”。孔子从小

就受到这种古老文化的熏陶，学懂了许多古

代的礼，以至连做游戏，也常用小木块当祭

器，小泥团当供品，演习着古代的礼仪，总

是乐此不疲，并且发展为以礼治国的政治主

张。由是，后人把孔子倡导的学说称作“儒

家”。

XI