千里莺啼

江南春

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【注释】

1、郭：外城。酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标志。

2、山郭：靠山的城墙。

3、南朝：东晋后在建康〔今南京〕建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。

当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。

4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城〔今南京市〕大建佛寺。

据?南史·循吏·郭祖深传?说：“都下佛寺五百余所〞。这里说四百八十寺，

是大概数字。

5、楼台：指寺庙

【译诗】

千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，

在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。

昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，

如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

【赏析】

这首?江南春?，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富

多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。〞诗一开头，就象迅速移动的

电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映

着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的

原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅

局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果

没有“千里〞二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在?升庵诗话?中说：

“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？假设作十里，那么莺啼绿红

之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。〞对于这种意见，何文焕在?

历代诗话考索?中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云?江

南春?，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四

百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰?江

南春?……〞何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样

的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。〞从前两句看，

莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，

这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过还需要看到

的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重

水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同

时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红

绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的

映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以

诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。〞金碧辉煌、

屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映

于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，

与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风〞的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南

春〞的图画变得更加丰富多彩。“南朝〞二字更给这幅画面增添悠远的历史色

彩。“四百八十〞是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛

寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中〞这样的唱叹，就特别引人遐想。