神医华佗

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三国名医华佗的生平经历_华佗生平和主要事

迹

[模版仅供参考，切勿通篇使用]

华佗字元化，又名旉，三国时，东汉沛国谯(今安徽毫州)

人，他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为外科圣

手、外科鼻祖。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方

面的成就。下面在点网X为大家提供了三国名医华佗的生平经历，

仅供参考。

华佗(东汉末年医学家)

华佗(约公元145年-公元208年)，字元化，一名旉，沛国

谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游

学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不

求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、

儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神

医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术

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的医师。

华佗人物生平

早年经历

华佗，字元化，沛国谯(今安徽省亳州市)人。据考证，他约

生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。

三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医

足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声

誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针

灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已

佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。

行医历程

在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病

位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但

华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感

奇怪，但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后，已知一为表证，用

发汗法可解;一为里热证，非泻下难于为治。

华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李

延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之

秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则

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积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法

异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。又

有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君

疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，

将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶

来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患

者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃

管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，

针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”

后果如所言而亡。

华佗曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，

有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，

华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几

十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告

诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就

可以根治了，并且临走告诉了华佗家的地址，那年陈登36岁，

结果陈登果然三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗

的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什

么时候能回来，结果陈登去世的。

在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华

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佗时就说：“江东医周泰者乎?”

黄疸病流传较广时，华佗花了三年时间对茵陈蒿的药效作了

反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。

民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，

三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷，治疗

蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛;用蒜亩大酢治虫

病;用紫苏治食鱼蟹中毒;用白前治咳嗽;用黄精补虚劳。如此等

等，既简便易行，又收效神速。

府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛发烧，病痛的症

状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗

驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是

外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”

说完，马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起来了。

死因之谜

华佗以医术为业，心中常感懊悔(中国封建社会中医生属于

“方技”，被视为“贱业”)。后来曹操亲自处理国事，得病(头

风)沉重，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难

治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久

想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，

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就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写

信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶

为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看;如

果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限;如果欺骗，

就逮捕押送。结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监

狱，经审讯验实，华佗供认服罪(汉律：1.欺君之罪;2.不从征罪)。

荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，

应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠

辈吗?”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医

书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢

接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。

其中一个说法是：《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的

名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈

开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁

机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。

华佗历史评价

华佗是中国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用

麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的

方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在

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儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学

当中并没有大规模的发展起来。有些医史学家考证出，华佗所用

的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物

“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原

各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法有一定的参

考价值。