重阳节的由来

重阳节的来历及习俗

重阳节(thedoubleninthfestival)农曆九月九日，为传统的重阳节，又称

老人节。因为《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，

两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，

重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫重阳。民间

在该日有登高的风俗，所以重阳节又称登高节。还有重九节、茱萸、菊花节等说

法。由于九月初九九九谐音是久久，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老

活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。

重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到

心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联繫的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，

作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃

糕，取步步登高的吉祥之意。

重阳节介绍

重阳节名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与锺繇书》中载：岁往月

来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享

宴高会。(因此，重阳节被定为农曆的九月九日。)

重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到

心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联繫的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，

作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃

糕，取步步登高的吉祥之意。

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农曆九月俗称菊月，

节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏

菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象徵长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，

所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。王维的《九月九日忆山东兄弟》

就是在这一天写的。

古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。重阳节是

杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏

景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，

因为与久久同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一

年收穫的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐

诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

在民俗观念中，九九重阳，因为与久久同音，包含有生命长久、健康长寿的

寓意。20世纪80年代开始，我国一些地方把夏曆九月初九定为老人节，倡导全

社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，XX年5月20日，该民俗经国务院批

准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

话说节日起源

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：(九月)

命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨

帝，尝牺牲，告备于天子。可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭

祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：九月九日，佩茱萸，食蓬饵，

饮菊花酒，云令人长寿。相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师

(后为道士)追求长生，採集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦

时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：九月九日，四民并籍野饮宴。

隋杜公瞻注云：九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。求长寿及饮宴，

构成了重阳节的基础。

三国时，魏文帝曹丕《九日与锺繇书》说：岁往月来，忽复九月九日。九为

阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。可见当时节俗已

定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。

在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游

戏等。

重阳节的习俗

赏菊

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就

很普遍。菊是长寿之花，又为文人们讚美作凌霜不屈的象徵，所以人们爱它、赞

它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关係太深了;

因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。

宋代《东京梦华录》卷八：九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房

曰万龄菊，粉红色曰桃花菊，白而檀心曰木香菊，黄色而圆者金龄菊，纯白而大

者曰喜容菊。无处无之。

登高

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫登高节。登高所到之

处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

佩茱萸簪菊花

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为茱萸节。茱萸是重阳节的重要标誌。

重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号辟邪翁，菊花又名延寿客。

放纸鹞

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸

鹞为主要特徵的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦

有记述。

吃重阳糕

重阳的饮食之风，最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。重阳糕

又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有糙花糕、细花糕和金钱花糕。

据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，

即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。

饮菊酒

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、

祛灾祈福的吉祥酒。

我国酿製菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称菊花舒时，

并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。

重阳节各地习俗

除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

重阳节在陕北正值收割的季节，有首歌唱道：九月里九重阳，收呀幺收秋忙。

穀子呀，糜子呀，上呀幺上了场。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打

场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地

走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许

多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。在福建莆仙，人们沿袭

旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳食饵之俗，饵即今之糕点、米果

之类。

河北省

香河县九月九日，有姻亲关係的家庭会互相送礼，称为追节。永平府以重阳

的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，

县民多于重阳节上城楼登高。

山东省

昌邑北部人家于重阳节吃辣萝蔔汤，有谚语道：喝了萝蔔汤，全家不遭殃。

鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，

旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过

节，有回家过重阳，死她婆婆娘的说法。

陕西省

西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日

以口采茱萸，可以治心疼。

江苏省

重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳

节吃一种叫做骆驼蹄的麵食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

浙江省

绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九

日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

江西省

德兴县九月九日割晚稻。

安徽省

铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

湖北省

武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳

节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

福建省

长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称

为风槎。

广东省

连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山

道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并

系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊赶

山猫，以此为安和富利之吉兆。

广西省

怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。

隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：九月九，牛羊各自守。

四川省

旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为岑公会。

民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：重阳蒸酒，香甜可口。

山西省

山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜

古蹟，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着乾坤开胜概，我辈合登高，东风留

不住，冉冉起峰头，九月欣新霁，三农庆有秋等名言佳句。