崔颢

崔颢是哪个朝代的诗人

崔颢是哪个朝代的诗人

崔颢先生，是唐代的诗人。曾中进士，在唐开元年间曾任太仆寺丞，天宝年间

司任勋员外郎，都是一些从五品或者从六品的不起眼的官。这与崔颢先生的才华不

相称。

处于唐朝开元盛世的崔颢先生才华横溢，按理说，不该只能当这样的小官。据

闻早年，有人评价崔颢先生有才无行。崔颢先生年少轻狂，喜好赌博饮酒，小看女

人，还曾经扬言，娶妻就要娶貌美者，玩腻了抛弃之后再娶。这样的话，在当时谁

听了不气愤，因此大家认为这样的人即使有一身才华，却不是可用之才。

唐朝诗歌盛行，唐代崔颢先生早年写诗，都是妇女艳情的诗作，多有轻薄之

意。这样的一个人，就渐渐不会有人对他青睐，没人举荐他，他中了进士之后，担

任过一些不起眼的小官，也许因为这样，郁郁不得志，索性辞官。

唐代要进入仕途必须经过考试，他为了赶考据闻20岁时就离家了，之后因为

官场不得志，在外游历了20年，在游历过程中，写下了很多著名的诗篇。其中，

最著名的就是《黄鹤楼》。据说，李白游历黄鹤楼，看见崔颢先生写的诗，便放下

笔不写了，可见他的才华是很高的。不过最终他还是没有回到家乡，而是死在了异

乡。

生于唐朝时代的.崔颢先生，因为其人格底下，因此唐朝历史对其评价不高，

记载的笔墨也不多。但是不管怎么样，他的才华我们是可以肯定的。

人物信息

崔颢先生曾经担任太仆寺丞，到天宝中为司勋员外郎。

据说李白壮年时到处游山玩水，在各个地方都留下了诗作。当他登上黄鹤楼

时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢先

生的题诗：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠

悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的

黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳

树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪

儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤

过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图

经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本

属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙

去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那

个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而

下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥

五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之

大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试

看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”

这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当

时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢先生自己也曾写过。是诗人有

意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还

是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的：“若是果有了奇句，连

平仄虚实不对都使得的。”在这里，崔颢先生是依据诗以立意为要和“不以词害

意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜

评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》

卷十三），也就是这个意思。

此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺

望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，

一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗

前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。

这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法

家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，

抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然

一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者

惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折

处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人

黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋

满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有

起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之

能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。

正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝

唱，就是可以理解的了。

后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢先生一诗，连称“绝妙、

绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，

一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢先生题诗在上头。”便搁笔不写了。有个

少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：

“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归

楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁

笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以

复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚

重，黄鹤楼之名更加显赫。