中华二十四孝

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《二十四孝图》序——

不忠之人必奸伪，不孝之人不成器。子曰：“夫孝，德之本也。”

作为世界文明的发祥地之一，有着几千年历史文化的文明古国，孝养

老人是我们中华民族的优良传统美德，作为华夏的子孙应当继承与发

扬。元代画家郭居敬以人物为主体，以山水、花草、禽兽、楼阁等为

衬托所作之《二十四孝》图文故事源远流长，代代相传，它形如童话，

近似寓言，表达了一种强烈的真爱，弘扬了一种心灵的纯美和善良，

既是生活写真，也是艺术的完美，是中华民族一朵永不凋谢的瑰丽的

道德之花。人之有亲，犹如茂木有根，流水有源；人之尽孝，亦如慈

乌反哺，羔羊跪乳。自古有“百善孝为先”、“以孝治天下”之说。今

天，让我们走进《二十四孝》图文故事，用历史唯物主义的观点看待

这些问题，取其精华，摒弃糟粕，在构建社会主义和谐社会中，用我

们的真情去孝顺生养我们的父母，共谱新时代的孝道之歌，更好的构

建我们的和谐家园、和谐社会。

1、孝感动天

舜帝，天生就懂得大孝。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，

同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事——他们多次设诡计陷害舜，

但舜毫无嫉恨，总是以德报怨。舜每天去历山耕田种地，干活时有大

象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有

这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师把

自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。

2、芦衣顺母

春秋时期鲁国的闵损，以德孝著称。幼年时母亲就死了。父亲续

娶了后妻，后母又生了两个儿子。寒冷的冬天，继母给两个亲儿子穿

着用棉花填絮做的冬衣，因为厌弃闵损，给他穿用芦花填絮的“绵

衣”。一天，父亲出门让闵损驾御马车，闵损因身体寒冷发抖，将缰

绳坠落地上，被父亲鞭打，打破后发现是“芦花”做的棉衣，父亲才

知道闵损受到虐待，要休掉后妻。闵损跪求父亲说：“留下母亲，只

是我一个孩子受冷；赶走母亲，三个孩子都要挨冻。”继母听说，立

即悔恨知错，从此改过。并视闵损为亲生儿子。

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3、为亲负米

子路年轻时家里很穷，自己经常吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的

饭，却把俸米从百里以外的地方背回家给双亲吃。后来，双亲死了，

子路当了大官，他到南方的楚地游学时，护卫车队达到一百辆，家里

积攒的粮食上万钟（一钟约30斤），坐的座位上铺着几层厚厚的坐垫，

吃饭时面前摆着各种食器和餐具。面对此景，子路放下筷子叹息：“虽

然如此，我宁愿还吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭，继续为双亲从百

里外背米回家供养，可惜再也得不到这样的机会了。”正所谓“树

欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

4、亲尝汤药

汉文帝刘恒，是汉朝第三个皇帝，以仁孝之名闻天下。文帝的生

母是薄太后，他即帝位后侍奉母亲从不懈怠。母亲常年生病，一病就

是三年，文帝常常夜不闭目、衣不解带地亲自照顾，给母亲服用的汤

药，他要没有亲口尝过就不让母亲服用。他在位重德治，兴礼仪，注

意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。历

史上把他与汉景帝的统治时期合誉为“文景之治”。

5、行佣供母

东汉齐人江革少年丧父，独自与母亲住在一起，平时侍奉母亲极

为孝顺。不幸遭遇战乱，江革背着母亲逃难。多次遇到匪盗，有的贼

人想劫持他入伙，江革就哭着哀告说有老母年迈（无人奉养），贼人

见他孝顺就不忍杀他。后来，他辗转迁居江苏下邳，穷困得连鞋子都

没有了，便做雇工挣钱供养母亲。母亲所需衣服等，没有一样缺乏的。

后来经人推荐，在章帝时出任五官中郎将。

6、闻雷泣墓

山东昌乐人王裒，博学多能，以教书为业，但侍侯母亲极其孝敬。

其母在世时，生性怕雷。后来死了，安葬在山林中。每当风雨天气，

听到空中传来雷声，王裒就立即跑到母亲墓园，跪拜在坟前哭着告慰

说：“裒儿在这里陪您，母亲不要害怕啊。”可谓“视死者，如视生。”

7、鹿乳奉亲

周朝时有个人叫剡子，天性非常孝顺。他的父母年纪大了，俩人

的眼睛都患上了眼病，要吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服，

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进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。一

次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备射他，

吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场

大难。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

8、戏采娱亲

周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。他总是极尽所能地做可口甘

美的食物，伺候二老双亲。他的年龄马上就七十了（古稀之年，在当

时是极其少见的），却从来不在父母面前说老子。他经常身穿色彩鲜

艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。有一次曾经在为老人端洗

脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开

心。

9、啮指痛心

春秋时期鲁国的曾参，世称曾子。侍奉母亲极其孝敬。一次，曾

参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门

口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在

山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母

亲为什么召唤他。母亲说：“家里突然来了不速之客，我咬手指是提

醒你快回来。”曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”的修养方

法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗

圣”。

10、哭竹生笋

三国时江夏人孟宗（官至司空），少年时父亡。母亲年老病重，

医生嘱用鲜竹笋做汤。孟宗找不到笋，无计可施，就跑到竹林里，抱

住竹子大哭。他的孝心感动了上苍，不一会儿，忽然地裂开了，只见

地上长出几根嫩笋。孟宗赶紧采回去做汤给母亲喝。母亲喝完后，病

居然痊愈了。

11、扇枕温衾

东汉江夏的黄香，九岁时母亲去世，终日思念感怀，极其深切，

乡党们都夸他孝顺。平时，他见父亲劳作辛苦，伺候父亲非常尽心。

夏天酷热，他用扇子为父亲扇凉枕席；冬天寒冷，他用身体为父亲温

暖被褥。太守刘护大为惊喜，特意表彰了他。黄香长大后，博通经典，

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文采飞扬，曾任魏郡太守。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

12、刻木事亲

东汉人丁兰，幼年父母双亡，他没有机会奉养行孝，因而经常思

念父母的养育之恩。于是用木头刻成双亲的雕像，对待雕像如同活人

一样（凡事均与木像商议，每日三餐敬过双亲自己才用，出告归省从

不懈怠）。她的妻子因为日久生烦，对木像便不太恭敬了，用针偷偷

地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。后来木像见到丁兰后，

眼中垂泪。丁兰查问妻子得知实情，就将妻子休弃。

13、扼虎救父

晋朝人杨香，十四岁时随父亲杨丰到田间收稻谷。父亲被忽然跑

来的一只猛虎扑倒叼走。当时杨香手无寸铁，没有任何武器，只想救

父亲而全然不顾自己的安危，猛扑到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。

猛虎竟颓然地放下杨父跑掉了，父亲终于捡回了性命，没有受到伤害。

14、埋儿奉母

河南林县人郭巨，对母亲非常孝顺，后因家境非常贫困，他母亲

还经常把自己的食物分给三岁的孙子吃。郭巨对妻子说：“儿子可以

再生，母亲如果没有了是不能复有的。”并相把儿子埋了，妻子没有

违拒他，当他挖坑挖到地下三尺多时，忽然看见一小坛黄金，坛子上

写着字：“上天赐给孝子郭巨的，当官的不得巧取，老百姓不许侵

夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

15、拾葚异器

蔡顺，很小就丧父成了孤儿，对待母亲非常孝敬。当时正遭遇王

莽篡汉之乱，年景也是荒年，粮食不够吃，只得拾桑葚果充饥，并用

不同的器皿盛着。有一天，赤眉军撞见他后就问他为什么把红色的桑

葚和黑色的桑葚分开装在两个器皿里？蔡顺回答说：“黑色熟透的桑

葚是供老母食用，红色未熟的桑葚留给自己吃。”赤眉军敬重他的孝

心，送给他白米两斗、牛腿一只让带回去供奉他的母亲。

16、怀橘遗亲

三国时期的陆绩博学多识，通晓天文和历法，曾作《浑天图》，

注《易经》、撰写《太玄经注》。六岁那年，随父亲陆康到九江拜见太

守袁术。袁术摆出橘子招待他，陆绩偷偷给怀里藏了两个橘子。等到

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告辞回家，拜别时橘子滚落到地上。袁术逗他道：“小陆郎来到人家

作贵客，还要在怀里私藏主人的橘子吗？”陆绩跪下回答说：“我母

亲天生喜欢吃橘子，我想拿回去给母亲尝尝。”袁术惊奇于他小小年

纪就懂得孝顺，当下就送了许多的橘子给他。

17、弃官寻母

宋代天长人朱寿昌，七岁的时候，生身母刘氏被嫡母(父亲的正

妻)嫉妒，于是不得不改嫁他乡。母子不能相见已经五十年了。神宗

时，朱寿昌（得到线索后）辞官不做，赶赴陕西（寻找生母），与家

人告别时发誓不见到母亲绝不返回。后来，寻访到到陕西同州，终于

找到了生母，母子欢聚。这时母亲已经七十多岁了。

18、卖身葬父

东汉的董永，家中非常穷。他父亲死后，董永卖身富家为奴换钱

安葬父亲。在去做佣人的路上，遇到一个女人（七仙女），请求嫁给

董永为妻子。于是二人一起到了主人家，主人命他们织成三百匹锦缎

方能偿贷回家。七仙女一个月就干完了为董永抵债赎身的活。在返家

途中，来到了他们初会的槐荫地界，女子（告诉董永自己是天帝之女，

奉命帮助孝子董永还债）辞别董永凌空而去（槐荫因此改名为孝感）。

19、乳姑不怠

唐代博陵（今属河北）人崔山南（官至山南西道节度使）。他的

曾祖母长孙老夫人年事已高，牙齿完全脱落。他祖母唐夫人每天早上

盥洗后，都上堂来用自己的乳汁喂养婆婆。婆婆长孙老夫人没有吃过

一粒粮食，数年身体依然健康。后来一天忽然病倒了，将全家大小全

召集在一起，发愿说：“我没有什么能报答媳妇的恩义了，但愿孙媳

妇也像她孝敬我一样孝敬她就好了。”

20、卧冰求鲤

晋代琅琊人王祥（官至大司农、司空、太尉），表字休征。生母

早丧，继母朱氏对他不慈爱，多次在父亲面前说坏话污蔑他，因此使

他也失去了父爱。但父母患病，他却衣不解带侍候，继母有次想吃新

鲜活鲤鱼，当时适值天寒地冻，冰封河面。王祥却解开衣服趴在冰上

寻找鲤鱼，冰面忽然自行融化了，两条鲤鱼跳了出来，王祥就逮了鱼

回家供奉继母。继母食后，果然病愈。

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21、恣蚊饱血

晋朝濮阳人吴猛，八岁时，就非常懂得孝敬父母。因为家里贫穷，

床上没有蚊帐，每到夏天的晚上，蚊虫多在人皮肤上攒咬。吴猛总是

赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬吸食血液，再多也不驱赶，他担心蚊

虫离开自己去叮咬父亲。孝敬的心能如此算是到极致了啊！

22、尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊

流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。

医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦

就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，

夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了

父亲，并守制三年。

23、涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六

七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就

常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。

一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。

庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家

中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞

氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两

条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

24、涤亲溺器

黄庭坚，北宋著名诗人和书法家，曾位居太史。他秉性至孝，自

小侍奉父母极真诚而且无微不至。因为母亲有洁癖，受不了马桶的异

味，所以他从小就每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶，数十年如

一日。即使日后身为朝中显贵，也丝毫未尝忽略照顾侍奉母亲，他认

为孝事父母是为人子女亲自该做的事，不可以委托他人之手，尽心侍

亲和当不当官时是没有什么不同的。当母亲病危的时候，黄山谷更是

衣不解带，日夜侍奉在病榻前，亲自浅嚐汤药，没有一刻未尽到人子

的孝道。