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霜降水痕收

更新时间:2023-02-03 10:39:44 阅读: 评论:0

中考历史冲刺-二氧化氮和水


2023年2月3日发(作者:英国旅游攻略)

【导语】《临江仙·送钱穆⽗》是宋代⽂学家苏轼的词作。全词⼀改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调,直

抒性情,写得既有情韵,⼜富理趣,充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。下⾯就和⽆忧考⼀起来了解下苏轼的《临江仙·送

钱穆⽗》诗词,欢迎阅读!

《临江仙·送钱穆⽗》

⼀别都门三改⽕,天涯踏尽红尘。依然⼀笑作春温。⽆波真古井,有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发,送⾏淡⽉微云。尊前不⽤翠眉颦。⼈⽣如逆旅,我亦是⾏⼈。

译⽂:

⾃从我们在京城分别⼀晃⼜三年,远涉天涯你奔⾛辗转在⼈间。相逢⼀笑时依然像春天般的温暖。你⼼如古井⽔不起波

澜,⾼风亮节象秋天的⽵竿。

我⼼惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送⾏之时云⾊微茫⽉⼉淡淡。陪酒的歌妓不⽤冲着酒杯太凄婉。⼈⽣在世就好像住旅

馆,我也包括在旅⾏者⾥边。

赏析:

词的上阕写与友⼈久别重逢。元祷初年,苏轼在朝为起居舍⼈,钱穆⽗为中书舍⼈,⽓类相善,友谊甚笃。元祜三年穆⽗

出知越州,都门帐饮时,苏轼曾赋诗赠别。岁⽉如流.此次在杭州重聚,已是别后的第三个年头了。三年来,穆⽗奔⾛于京

城、吴越之间,此次⼜远赴瀛州,真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久,可情谊弥坚,相见欢笑,犹如春⽇之和煦。更为可喜的

是友⼈与⾃⼰都能以道⾃守,保持耿介风节,借⽤⽩居易《赠元稹》诗句来说,即“⽆波古井⽔,有节秋⽵竿”。作者认为,穆

⽗出守越州,同⾃⼰⼀样,是由于在朝好议论政事,为⾔官所攻。以上数句,先从时间着笔,回忆前番离别,再就空间落墨,

概述仕宦⽣涯,接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度,并⽤对偶连喻的句式,通过对友⼈纯⼀道⼼、保持名

节的赞颂,表明了⾃⼰淡泊的⼼境和坚贞的操守。词的上阕既是对友⼈辅君治国、坚持操守的安慰和⽀持,也是词⼈半⽣经

历、松柏节操的⾃我写照,是词⼈的⾃勉⾃励,寓有强烈的⾝世之感。明写主,暗寓客;以主慰客,客与主同,表现出作者与

友⼈肝胆相照,志同道合。

词的下阕切⼈正题,写⽉夜送别友⼈。“惆怅孤帆连夜发,送⾏淡⽉微云”⼀句,描绘出⼀种凄清幽冷的氛围,渲染了作者

与友⼈分别时抑郁⽆欢的⼼情。“樽前不⽤翠眉颦”⼀句,由哀愁转为旷达、豪迈,说离宴中歌舞相伴的歌妓⽤不着为离愁别恨

⽽哀怨。这⼀句,其⽤意⼀是不要增加⾏者与送者临别的悲感,⼆是世间离别本也是常事,则亦不⽤哀愁。这⼆者似乎有⽭

盾,实则可以统⼀在强抑悲怀、勉为达观这⼀点上,这符合苏轼在宦途多变之后锻炼出来的思想性格。词末⼆句⾔何必为暂时

离别伤情。其实⼈⽣如寄。李⽩《春夜宴从弟桃花园序》云:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。”既然⼈⼈

都是天地间的过客,⼜何必计较眼前聚散和江南江北呢?词的结尾,以对友⼈的慰勉和开释胸怀总收全词,既动之以情,⼜揭

⽰出得失两忘、万物齐⼀的⼈⽣态度。

扩展阅读:苏轼的词作成就

苏轼在词的创作上取得了⾮凡的成就,就⼀种⽂体⾃⾝的发展⽽⾔,苏词的历史性贡献⼜超过了苏⽂和苏诗

。苏轼继柳永之后,对词体进⾏了全⾯的改⾰,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提⾼了词的⽂学地位,使词从⾳乐的

附属品转变为⼀种独⽴的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展⽅向。

苏轼对词的变⾰,基于他诗词⼀体的词学观念和“⾃成⼀家”的创作主张。

⾃晚唐五代以来,词⼀直被视为“⼩道”。虽然柳永⼀⽣专⼒写词,推进了词体的发展,但他未能提⾼词的⽂学地位。这个

任务有待于苏轼来完成。苏轼⾸先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源,本属⼀体,词“为诗之苗裔”,诗与词虽

有外在形式上的差别,但它们的艺术本质和表现功能应是⼀致的。因此他常常将诗与词相提并论,由于他从⽂体观念上将词提

⾼到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱,苏轼还提出了词须“⾃是⼀家”的创作主张。此处的“⾃是⼀家”之说,是针对不

同于柳永词的“风味”⽽提出的,其内涵包括:追求壮美的风格和阔⼤的意境,词品应与⼈品相⼀致,作词应像写诗⼀样,抒发

⾃我的真实性情和独特的⼈⽣感受。因为只有这样才能“其⽂如其为⼈”(《答张⽂潜县丞书》),在词的创作上⾃成⼀家。苏

轼⼀向以⽂章⽓节并重,在⽂学上则反对步⼈后尘,因⽽他不满意秦观“学柳七作词”⽽缺乏“⽓格”。

扩⼤词的表现功能,开拓词境,是苏轼改⾰词体的主要⽅向。他将传统的表现⼥性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪

情之词,将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词,使词像诗⼀样可以充分表现作者的性情怀抱和⼈格个性。苏轼让充满

进取精神、胸怀远⼤理想、富有激情和⽣命⼒的仁⼈志⼠昂⾸⾛⼊词世界,改变了词作原有的柔软情调,开启了南宋⾟派词⼈

的先河。

与苏轼⼀样,苏词中也常常表现对⼈⽣的思考。这种对⼈⽣命运的理性思考,增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感

到⼈⽣如梦,但并未因此⽽否定⼈⽣,⽽是⼒求⾃我超脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然⾃适的⼈⽣态度。

扩展阅读:苏轼的词作品

《少年游·去年相送》《江城⼦·湖上与张先同赋》《虞美⼈·有美堂赠述古》《南乡⼦·送述古》《永遇乐·长忆别时》《减

字⽊兰花·空床响琢》《蝶恋花·密州上元》《江城⼦·⼗年⽣死两茫茫》《望江南·春未⽼》《⽔调歌头·明⽉⼏时有》《洞仙歌·

江南腊尽》《阳关曲·中秋作》《浣溪沙·照⽇深红暖见鱼》《浣溪沙·旋抹红妆看使君》《浣溪沙·⿇叶层层苘叶光》《浣溪沙·

簌簌⾐⼱落枣花》《浣溪沙·软草平莎过⾬新》《永遇乐·明⽉如霜》《南歌⼦·⾬暗初疑夜》《浣溪沙·覆块青青麦未苏》《浣溪

沙·醉梦昏昏晓未苏》《⽔龙吟·⼩⾈横截春江》《定风波·莫听穿林打叶声》《浣溪沙·⼭下兰芽短浸溪》《哨遍·为⽶折腰》

《洞仙歌·冰肌⽟⾻》《念奴娇·⾚壁怀古》《南乡⼦·霜降⽔痕收》《临江仙·夜饮东坡醒复醉》《⼘算⼦·黄州定慧院寓居作》

《满庭芳·三⼗三年》《⽔调歌头·落⽇绣帘卷》《定风波·常羡⼈间琢⽟郎》《鹧鸪天·林断⼭明⽵隐墙》《浣溪沙·细⾬斜风作

⼩寒》《⽔调歌头·昵昵⼉⼥语》《⽔龙吟·次韵章质夫杨花词》《⼋声⽢州·有情风万⾥卷潮来》《⽊兰花令·次欧公西湖韵》

《青⽟案·三年枕上吴中路》《贺新郎·乳燕飞华屋》《浣溪沙·门外东风雪洒裾》《⾏⾹⼦·过七⾥滩》《点绛唇·不⽤悲秋》

《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》《念奴娇·中秋》《⽔龙吟·雁》《醉翁操·琅然》

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