星际迷航3 超越星辰 电影

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李佳霖：金庸武侠与星际迷航系列之比较

金庸武侠与星际迷航系列之比较

——东西方“成人童话”背后的价值观分析

李佳霖

（南京林业大学 人文社会科学学院，江苏南京210037）

基金项目：本文系江苏省高等学校大学生创新创业训练计划项目的阶段性成果，项目编号：2Z。

作者简介：李佳霖（1998-），男，江苏徐州人，南京林业大学人文社会科学学院学生。

【摘 要】武侠作为中国的成人童话蕴含着侠义精神，体现了对生命的人文关怀，对于中国人的影响毋庸置疑。

同样美国《星际迷航》系列作品中的崇尚科技、开拓进取受也被美国人民普遍接受，因而受到大众的喜爱长达40

年之久，可以称得上是美国的成人童话。本文将从这两部作品入手，分析其背后所蕴含的不同价值观，浅析代表

这两者形式的作品目前的变化与发展状况。

【关键词】武侠小说；星际迷航；价值观；成人童话

中图分类号：J905 文献标志码：A文章编号：1007-0125(2019)18-0104-02

一、金庸武侠及其潜藏的价值观

数学家华罗庚曾与武侠大师梁羽生探讨过关于武侠小

说的问题，说过“武侠小说乃是成人童话”。这一观点也得

到了梁羽生先生的赞同，并被广大武侠爱好者接受。所谓成

人童话即是成年人心中的理想世界，能够在此处满足现实世

界中无法满足的欲望或愿景。但是金庸的武侠作品能够受到

如此欢迎乃至对全球华人都产生一定的影响，不只是因为其

作品满足了人们内心的幻想或欲望。在它背后潜藏的价值观

才是被人们认同与接受的原因所在。金庸武侠小说对华人来

说是耳熟能详的，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这

副对联更是家喻户晓。本文对其所蕴含的价值观进行分析。

“武侠”由两部分组成，“武”指的是武功，是作者根

据中国古代的武术，结合神话、中医、玄学等创造出来的，

对读者有一定的吸引力；“侠”则具有丰富的精神内涵，是

小说的灵魂所在。“侠”并不是一个现代人创造的新词，早

在战国法家典籍《韩非子》中就有论及，在法家眼里，“侠”

并不值得称赞与鼓励，反而认为他们是社会动乱的潜在因

素。直到汉朝司马迁在《史记》中专门为“侠”作《游侠列传》

并赞曰：“其言必信，其行必果，已诺必诚，赴士之困厄。”“侠”

这时才被发掘出优秀的精神品质。而到了后世金庸的武侠小

说《神雕侠侣》中，作者借郭靖这一人物说出了自己对“侠”

的理解，即“侠之大者为国为民”。到此“侠”的精神又上

升了一个层面，从“注重义气，追寻正义”上升为“博爱怜悯，

为国为民”。正是由于其高度凝练了儒家的仁爱和忠君爱国

的价值观，因此很容易被华人甚至其他受儒家文化影响的地

区的人们接受。

仔细阅读就不难发现，金庸的很多作品中都或多或少借

鉴和融入了“儒释道”三教的价值观。例如在《笑傲江湖》中，

从令狐冲性格的刻画和他的最终结局来看，都是在表达对自

由的向往和对政治的逃离，显然这是道家追求天性的解放和

无为而治、乐守田园的价值追求。而在《侠客行》这部作品中，

对主角石破天的身世和经历的描写则是想表达佛家“无我”

的观点，也就是金刚经中的“凡所有相，皆是虚妄，若见诸

相非相，即见如来”。儒家通过符合人性的内在追求来反对

非人性的统治以获得自由；道家通过符合宇宙本源特性品质

的探求来获得自由[1]；佛家通过寻求看透因果轮回的苦难来

追寻自由。儒释道三教的价值观本就对中国人影响很深，甚

至可以说深入骨髓，再经过武侠小说这种通俗的文化形式表

达出来，那么获得成功也就不是一件难以理解的事了。总而

言之，对生命自由的人性关怀就是武侠文化的终极追求。[2]

二、《星际迷航》系列及其潜藏的价值观

中国大众对《星际迷航》这部科幻剧的了解应该是从《生

活大爆炸》这部爆红的美剧开始的。《生活大爆炸》中的主

人公们是一群科技宅男，他们对《星际迷航》情有独钟，经

常引用其中的典故，甚至对其中的人物进行角色扮演。实际

上大多数西方人都对《星际迷航》的故事及对白如数家珍，

在他们的日常生活中也经常引用。美国人民对《星际迷航》

系列的喜爱不亚于中国人对武侠小说的喜爱，因此这个系列

的作品可以称得上是美国人的成人童话。

从1979年第一部《星际迷航：无限太空》上映到2016

年第十三部《星际迷航3：超越星辰》上映，37年的时间，

星际迷航系列一直广受好评。

作为一部科幻题材的影片，能够一直受到大众的喜爱不

仅仅是因为不断更新拍摄技术和吸收新的科幻理念，更重要

的是其中蕴含着美国民众认同的价值观。首先从剧情来看，

故事发生在未来的22世纪，以浩瀚的太空作为背景。此时

的人类已经有着足够的科技实力探索宇宙，由人类舰长科

克、医生麦考易和人类与外星生物的混血种斯伯克为主的船

员驾驶着“企业号”飞船，开启了探索未知世纪和生命的征

程。这其实很容易令人联想到15世纪开始的“地理大发现”。

为了寻找新的土地与贸易，欧洲人在茫茫大海中开辟着新的

航线。这正是西方海洋文明下冒险精神的生动体现。

其次，每一部的舰长都是怀有崇高的理想与极强能力的

人物，在关键时刻总能化险为夷，也体现（下接第106页）

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郑紫苑：浅谈动画艺术家创作中想象力与现实的关系

开一定审美差距。但真的有绝对现实这一说法吗？毋庸置疑

的是，影像艺术本身就是一种虚拟性和假定性的表达。动画

本身就是一种超现实，是对现实的隐射并增加了创作者主观

的想象来突出主旨。因为制作工序的原因有别于电影/绘

画等艺术形式和创作目标而写实主义题材艺术动画较少，但

创作主体依然在相对意义上坚持着动画创作的现实性，作为

一种独立风格活跃在媒体行业之中。在商业电影、广告等行

业主要运用写实主义动画。超写实动画很好地解决了实拍所

造成的成本问题。

动画作为一种隐喻的符号想要生存，就必须与现实世界

产生联系。荒诞也好，反讽也好，都需要被受众群体理解才

能产生新的意义。动画的现实性包括两个主要方面：作画方

面和影片题材方面。作画方面的主要方向是越来越趋于逼真

的3D技术动画为更便捷的生活提供支援，影片题材方面与

绘画的写实主义论调基本一致，即以描绘社会的阴暗面和人

民疾苦为目的。动画现实性真的有存在的必要吗？即使是被

分类为“写实主义”的动画作品，坦白讲也是一种向写实的

追求和模仿，必定需要想象力的加工才得以成行。但每一种

艺术形式都需要更细致、立体地素描生活的流派存在，与普

遍的超现实动画基调相得益彰，共同构成动画艺术的整体。

“动画不受物理法则的约束，也不为客观现实所奴役。

它无需模仿现实生活而只需解释生活。”这句话来自南斯拉

夫动画大师杜·伏科蒂克。它表明动画间接再现现实的优势

和特点。动画艺术可以构建自己独有的世界观，赋予动物、

植物和所有物体自己的思想和人格，拥有无限的想象自由和

创作空间自由度。但动画永远都“解释生活”，来源于现实。

即使是创造一个完全超现实和高假定性的时空故事，也一定

受当代语境的制约，暗示现实生活的种种。

在学习和创作过程中，我们会碰到诸如写动画剧本过程

中没有较好的切入点，这个时候最有趣、最能展开思路的方

式是从自身的体会出发。笔者认为，这也是一种动画现实性

的依据。创作首先要从现实的土壤出发，再依靠想象力的

浇灌，最后茁壮成长起来的作品可能会更能唤起观众的同理

心。

三、结语

想象力和现实性是两种扎根于创作主体心中的特性。两

者紧密联系并互相促进和发展。从本体角度来考量，动画作

品是大多数依靠数字技术来自由创造出的可视性世界，是充

分发挥主观能动性的产物。想象力的结晶对现实一定有能指

或所指。这两者把观众带入虚拟的体验世界，将非现实的事

物模拟到现实情境中去，使人们的眼界更广阔，思维方式更

丰富，获得信息的途径更多。

参考文献：

[1]康尔.艺术原理通论[M].南京：南京大学出版社，

2010,140-144.

[2]李赛可，郑宇.论动画电影的本质特征及想象力[J].

电影评介，2013,(17):23-25.

（上接第104页）

出这个系列作品的个人英雄主义价值观。最能体现出美国特

色的是剧中种类多如牛毛的外星人，甚至可以看见这些外星

人和人类在同一艘飞船中生活，尽管他们彼此间有差异和冲

突，但他们仍努力去化解，表现的是美国有色人种之间从差

异歧视到不断融合的过程。还有影片中飞船的名字为“企业

号”，在欧美历史上有很多艘舰船都被命名为“企业号”。

“Enterpri”这个单词不只有企业的意思，兼有勇敢、进

取的含义。当时美国第一艘也是世界第一艘核动力航母也是

以此命名，《星际迷航》中的“企业号”可以看作是对这艘

航母的致敬，也体现了美国精神中的勇于进取和崇尚科技的

技术主义价值观。正是因为《星际迷航》中潜藏着美国人民

内心深处崇尚科学、开拓进取、包容开放、英雄主义等价值

观，才造就了其近四十年的辉煌。

三、成人童话的延续与发展

作为东方成人童话的武侠小说经过数代人的发展进入

了玄幻小说的时代。依托网络媒体和互联网技术的进步，玄

幻小说进入了空前繁荣的阶段。玄幻武侠小说借助网络不仅

吸收了传统武侠小说的优点，还融合了漫画、科幻、游戏的

特点，使小说的表现力更加出色，因此收获了大批“粉丝”。

然而网络的自由性也让玄幻小说开始朝着不良态势发展。大

量玄幻武侠小说完全脱离现实，作者凭自己的臆想构造出一

个价值观混乱虚假的世界，一味地发泄自己的戾气，赤裸裸

地表达自己的欲望，对世界充满迷茫，只想逃离。读者能从

中得到的只是片刻的解脱，并不能体会到真正的人文关怀。

因此其受众多是现实中失意寻求发泄之处的年轻人，不能像

传统武侠小说那样对大众产生一定的影响，在走向商业化的

过程中它的IP价值自然就很低。

玄幻小说《斗破苍穹》改编成影视剧的失败原因，一方

面由于改编和拍摄技术；另一方面就是受众范围狭窄，没有

传达出一种被普遍认同的价值观。反观美国以漫威为代表的

超级英雄系列漫画与电影，作为美国成人童话的发展与延续

取得了巨大的成功。十年来漫威宇宙电影推出了18部电影，

全球票房超过140亿美元。虽然美国电影工业的高度发达是

其成功的原因之一，但更重要的是它潜藏着美国公民认可的

价值观。如美国大片中常有的个人英雄主义、爱国主义，有

的电影还包含反对种族歧视的价值观。这些思想与价值观通

过商业化的包装，不仅被美国公众认可，对其他不同文化的

人群都有一定的吸引力，成为科技与流行包裹下的美国文化

与价值观的输出。

就目前东西方成人童话的发展状况来看，毫无疑问美国

是成功的。中国在武侠小说发展为玄幻小说的过程中，过于

急功近利，丢失了传统武侠想表达的对生命自由和人性关怀

的终极追求。其混乱的价值观在商业化中难以被大众接受。

因此中国的武侠影视作品要想走向世界，就不能一味迎合低

俗的消费取向，而要回归大众认可的价值导向，体现真正的

人文关怀，走出目前影视作品虚假繁荣的景象。

参考文献：

[1][2]卫婷.网络传媒中的中国玄幻武侠文化[D].苏州

大学，2008,11-12.