范仲

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范仲淹简介

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篇一：范仲淹

范仲淹

范仲淹：先天下之忧而忧后天下之

乐而乐

一、作家简介

人物导语

大中祥符七年（公元1014年），迷

信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安

徽亳县）去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车

马路过南京（今河南商丘，下同），整个

城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，

惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头读

书。有个要好的同学特地跑来叫他：“快

去看，这是个千载难逢的机会，千万不

要错过！”但这个学生只随口说了句“将

来再见也不晚”，便头也不抬地继续读他

的书了。果然，第二年他就得中进士，

见到了皇帝。这位学生就是日后的北宋

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伟大的改革思想家范仲淹。

●作家档案

范仲淹：989年─1052年

字号：字希文；范仲淹喜好弹琴，

然平日只弹《履霜》一曲，故时人称之

为范履霜；谥文正；后追封楚国公

时代：北宋

籍贯：吴县（今江苏苏州）人

生活经历：

?范仲淹青少年时期，在日食两餐冷

粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未

尝解衣就枕，这番艰苦生活的磨炼，使

他后来始终能以清廉律已，关心人民疾

苦，不忘“忧天下”的初志。中年做官后，

接连上书议论国事，讥切时弊。后得罪

宰相吕夷简，贬饶州。康定元年(1040年)，

边事紧急，召为龙图阁直学士，任陕西

经略安抚副使兼知延州，防御西夏。由

于号令严明，训练有方，又能团结当地

羌人，戍边数年，名重一时，羌人尊呼

为“龙图老子”，西夏称为“小范老子”，赞

其腹中有数万甲兵。庆历三年(1043年)，

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吕夷简罢相，范仲淹参知政事。曾提出

十条建议以革新朝政，重在整顿吏治，

限制公卿大臣的子侄荫官，引起腐朽官

僚势力的不满，攻击他引用朋党，迫使

离朝，“庆历新政”即此结束。后于赴颖

州途中病死。

作品：《范文正公集》。其中《岳阳

楼记》、《四民歌》、《渔家傲》等比较著

名。名望：北宋伟大的政治家、军事家、

文学家和教育家。

二、成名缘由

贡献概述

任职期间，他提出了一整套以防守

为主的主张抵御了西夏的袭扰，博得了

宋仁宋“若仲淹出援，吾无忧矣”的赞赏。

庆历三年（公元1043年），范仲淹

迁参知政事，施行新政，提出明黜陟、

抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚

农桑、修武血、减徭役、覃恩信、重命

令十项改革措施，后终因受诽谤而罢执

政。事虽未成，范仲淹庆历新政实开王

安石熙宁新法之先河。

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范仲淹也是一位杰出的文学家。尽

管作品不多，但凡读过他传颂千古之名

作《岳阳楼记》的人，无不被巴陵胜状

洞庭景色所陶醉，无不被这位“先天下之

忧而忧，

后

天下之乐而乐”的卓越政治家的崇

高抱负和宽广胸怀所折服。他的诗词尤

其是词在宋代文学史上有一定的地位，

意境宽广，风格沉雄，一扫唐末五代词

的萎靡之气。

范仲淹不仅以政声文名著称，他的

书法也被世人所重。范仲淹无意当一位

书法家，但他的墨迹如他的《岳阳楼记》，

字字珠玑，行行珍宝，广为后人所喜爱。

突出成就

《岳阳楼记》的名句“先天下之忧而

忧，后天下之乐而乐”为后世所传诵。评

论资料

当时城中流传着一首歌谣道：“朝廷

无忧有范君，京师无事有希文。”

人们称赞他：“文能治国，武能保

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疆。”

《后山诗话》：“范文正公为岳阳楼

记，用对语说时景，是以为奇。尹师鲁

读之曰：‘传奇体尔’。”

《冷斋夜话》：“范文正公清严，而

喜论兵，尝好诵韦应物诗：‘兵卫森画戟，

燕寝凝清香’。”

《娱诗堂诗话》：“范诗特高妙，至

用云台事，尤非隐所及。”

《宋史范仲淹传(节录)》：“仲淹内刚

外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽

贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自

充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。

泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，

皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆

为叹息。为政尚忠厚，所至有恩。邠、

庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。

及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋

三日而去。”

三、作品在线

作品概述

范仲淹是北宋诗文革新运动的先

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驱。

他意识到宋初数十年来文章柔靡、

风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步

的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比

兴传统的好作品，自己的诗文也代表着

文学创作中的进步方向。

他的论说文旨在阐明民为邦本的重

要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳

阳楼记》是其传颂千古的名作。

诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古

朴，有散文化及多议论的倾向，以《四

民歌》为代表。

词存五首，《渔家傲》为其名作。他

的词，有的写边塞生活，有的写羁旅情

怀，或苍凉悲壮，或缠绵深婉，对后来

的苏轼、王安石有一定的影响。

◆作品读思

选文一：《渔家傲》

导读

1039年，西夏军队进犯宋之边境甚

急，大宋危在旦夕。在这种严重的局势

面前，宋仁宗想到了范仲淹。将他召入

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朝中，恢复了天章阁待制之职，让他出

任陕西路永兴军的知军州事（今陕西西

安一带），后来，宋仁宗任命夏竦为陕西

经略安抚招讨使，全面统筹边防，任命

范仲淹和韩琦并为陕西经略安抚招讨副

使，分别负

责延路（西北军事区划之一，治所

在今延安）和泾原路（西北军事

区划之一，治所在今甘肃平凉）。这

时的

范仲俺已经52岁了，仕途上的艰辛

蹉跎使他早已霜染鬓发，但是忠心报国

的热忱却不减当年。范仲俺风尘仆仆来

到处境最险恶的延州时，呈现在眼前的

是战争给宋朝和边民带来的沉重灾难，

到处是断壁残垣，茅庐草舍被焚烧成了

废墟，百姓死的死，逃的逃，少数留下

的也是无衣无食，无家可归，有家难回，

范仲俺的心情十分沉重，当即写下一首

《渔家傲》。

正文

渔家傲塞下秋来风景异，衡阳雁去

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无留意。四面边声连角起，千嶂里，长

烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然

未勒归无计。管悠悠霜满地，人不寐，

将军白发征夫泪。

整体感悟

这是一首写边塞生活的词。作于西

北军军中，词中既表达了作者誓守边疆、

为国效命的英雄气概，反映了边塞生活

的艰苦和作者坚持反对入侵、巩固边防

的决心和意愿，也反映了他和他的战士

们外患未除、功业未建、久戍边地、强

烈思乡等复杂矛盾的心情。

上片写边地风光，以边地的景象之

荒凉烘托守边之艰辛。首句通过一个

“异”字领起全篇，点出“塞下”地域性特

征，为思乡怀归之情埋下伏笔。“衡阳雁

去”是“塞下秋来”的客观现实，“无留意”

也是北雁南飞的季节性自然规律，然而，

词人却已经将守边将士思乡怀归的愁绪

寄寓其中。雁归而人不得归，其情何以

堪！在这些有着浓郁思乡情绪的将士们

眼中，周围塞外之景色也就失去了宽广

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的气魄、欢愉的气氛，听到的是凄凉的

边声四起，牧马悲吟；看到的是千山耸

立，孤城紧闭，荒僻萧条之景象历历在

目，画面上笼罩着一种旷远雄浑、苍凉

悲壮的气氛。上片以写景为主，人物的

主观情绪隐含其中。

下片转而直接写将士厌战思归的心

情。“浊酒一杯”，无法排遣思乡的愁苦；

“燕然未勒”，归家更是遥遥无期。在白

霜满地与“羌管悠悠”声中，将军与士兵

都难以入眠，在边塞熬白黑发、滴尽思

乡泪，却又不能抛开国事不顾。就是在

这样的悲苦声中结束了全文。

“将军白发征夫泪”句，更是苍凉悲

壮，慷慨生哀，为千古传颂之佳句。全

词格调沉浑，景象开阔，语言豪迈，慷

慨悲壮，是一幅描写边塞生活的精美图

画。

读思牵手

有人说，范仲淹这首词，实际上是

边塞词的首创。请从诗歌的风格和格调

上略作分析。

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释疑参考

范仲淹守边的全部功绩都体现在

“能够维持住守势”这样一个局面上，时

而还有疲于奔命之感。这对有远大政治

志向的范仲淹来说肯定是不能满足的，

但又是十分无奈的。

所以，体现在词中的格调就不会是

昂

扬慷慨的，与唐人边塞诗“万里不惜

死，一朝得成

功”（高适《塞下曲》）的豪迈气概

与乐观精神迥然有别。在范仲淹以前，

很少有人用词这一新的诗体形式来写边

塞生活。唐代韦应物的《调笑》虽有“边

草无穷日暮”之句，但没有展开，且缺少

真实的生活基础。所以，范仲淹这首词，

实际上是边塞词的首创。它的内容和风

格直接影响到宋代豪放词与爱国词的创

作。

选文二：《苏幕遮》

导读

古人云：“情景名为二，而实不可离。

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神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，

景中情。”让我们通过《苏幕遮》，仔细

地体味范仲淹如何借助对秋色的描写，

来真切地吐露征人“旅思”之情的。

正文

苏幕遮

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上

寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，

更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦

留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，

化作相思泪。

特色鉴赏

这首词抒写思乡之情、羁旅之思，

以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。

“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一

俯一仰，展现了极地天际的苍莽秋景。

“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间

浓郁的秋色和绵邈的秋波：秋色与秋波

相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠

而略带寒意的秋烟。在这里，碧云，黄

叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的

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画面。“山映斜阳”一句，又将青山摄入

画面，并使天、地、山、水融为一体，

交相辉映。同时，“斜阳”点出所状者乃

薄暮时分的秋景。“芳草无情”二句，由

眼中实景转为意中虚景，而离情别绪已

隐寓其中。“芳草”历来是别离主题赖以

生发的意象之一，比如相传为蔡邕所作

的《饮马长城窟行》写“青青河畔草，绵

绵思远道”；李煜《清平乐》写“离恨恰

如草，更行更远还生”。埋怨“芳草”无情，

正可见作者多情、重情。

下片“黯乡魂”二句，直接托出心头

萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅

之思。“夜夜除非”二句，是说只有在美

好的梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”

一词，强调舍此而别无可能。但天涯孤

旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可

消除了。“明月楼高”一句顺承上文：夜

间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远

眺，以遣愁怀；但明月皎皎，反而使他

倍感孤独与怅惘，于是不由得发出“休独

倚”之叹。歇拍二句，写作者试图借饮酒

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来消释胸中之块垒，但这一遣愁的努力

也归于失败──“酒入愁肠，化作相思

泪”。

全词低徊婉转而又不失沉雄清刚之

气，不愧为真情流溢、大笔振迅的千古

名篇。

读思牵手

请

分析此词的情景关系。

释疑参考此词上片写秾丽阔远的

秋景，暗透乡思；下片直抒思乡情

怀。

上片写景，下片抒情本是词中常见

的结构和情景结合方式。这首词的特殊

性于丽景与柔情的统一，即阔远之境、

秾丽之景与深挚之情的统一。写乡思离

愁的词，往往借萧瑟的秋景来表达，这

首词却反其道而行之，景色写得阔远而

秾丽。它一方面显示了词人胸襟的广阔

和对生活对自然的热爱，反过来衬托了

离情的可伤，另一方面又使下片所抒之

情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。

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选文三：《岳阳楼记》

导读

古来登临记胜之作多矣，但未有胜

过《岳阳楼记》的。可以说，就“先天下

之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，即冠

压群芳。作者写此文时，亦正是受贬谪

之际，他突破个人感情悲喜局限，而着

眼于天下人，抒发出令古今天下人皆钦

敬的胸襟和思想，这已是本文卓越超群

之处。同时，他将全文由叙事、写景、

议论三部分构成，骈散相同，严密结合，

逐层深化，渐至高潮，回肠荡气，畅快

淋漓。

正文

岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修

岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于

其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔

远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；

朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大

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观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，

南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物

之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒

号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；

商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸

猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗

畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！

至若春和景明，波澜不惊，上下天

光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，

岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，

皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌

互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷

神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋

者矣！嗟夫！予尝求古仁人之心，或

异二者之为，何哉？不以物喜，不以己

悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之

远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然

则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而

忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，

吾谁与归！时六年九月十五日。

参考译文

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庆历四年的春天，滕子京被贬为巴

陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓

安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起

来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧

有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻

在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件

事。我看那巴陵

郡的美好景色，全在洞庭一湖。它

连接着远方的山脉

，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，

宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是

岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已

经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南

面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多

在这里聚会，看了自然景物而触发的感

情，大概会有不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，

阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太

阳和

篇二：范仲淹

篇三：范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上

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寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，

更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦

留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，

化作相思泪。

认识这首词，还是从琼瑶阿姨的《碧

云天》了解的。高考完毕的当天买了三

本书，其中就有这本《碧云天》，而今早

就记不得书里写些什么了，而当时我的

一个伙计恰巧看过《寒烟翠》，也是琼瑶

阿姨的书，因此给我说起这两本书的名

字都来出自范仲淹的一首词。范仲淹谁

不知道啊，他那“先天下人之忧而忧，后

天下人乐而乐”的千古名句至今传扬，

“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，

则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何

时而乐耶……”如今仍然能够记得其中

的许多句子，《岳阳楼记》词句鲜丽、行

文浩荡、气势铿锵，作者一腔江山社稷

情同样是“浩浩汤汤、横无际涯”。当听

说这首《苏遮暮·怀旧》同样出自他手时，

感到非常吃惊，如此忧国忧民的人也会

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有“相思泪”吗？尤其是“碧云天”“寒烟

翠”给用到琼瑶阿姨那种爱得声嘶力竭、

磨磨叽叽的言情小说里。及至后来了解

到范仲淹不但文章卓著更曾出将入相，

那就更是令人意外了。

范仲淹，字希文，两岁的时候父亲

就去世了，母亲改嫁到朱姓人家，他也

跟着改了姓名，等他长大解了自己的身

世，就拜别了母亲到应天府去求学。他

学习非常刻苦，只能吃泡面或者喝稀粥。

后来考取功名赐进士及第，当了广德军

司理参军，后又为集庆军节度推官，这

时才把姓名改为范仲淹。随后他又做了

几任小官。

当时晏殊做了应天知府——也就是

写“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”

的那位太平宰相，他知道了范仲淹的名

声，就举荐了他，因此升任秘阁校理。

史书上说，范仲淹对《六经》都有了解，

而精通《易经》，常常为人讲解不知疲倦；

他还供养四方的学士，与他们一起谈论

国事，“每感激论天下事，奋不顾身，一

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时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。”看

到这一节，忽然联想到世纪之处的新文

化运动，革命先贤们举办各种爱国刊物，

组建各种进步团体，最终成立了中国共

产党，推动了中国历史的发展进程，那

是何等的风采。当然也有偏安南朝的文

人士大夫们的清谈集会，以个人琐事做

文章，谈什么“枕流漱石”“战战栗栗”，多

为高谈阔论而于国是无补。

在范仲淹入京后主要是当谏官，而

他也是直言不讳，从而导致三次“荣耀”。

天圣七年，当时的太后想要到朝堂

接受百官拜见，范仲淹上疏劝止并建议

太后让皇上亲政，但没有通过，遂贬官

河中府通判，继而陈州。同事们置酒送

行道：“范君此行，极为光耀啊！”当时

正在建设太一宫和洪福院，到山西买木

材，范仲淹又说：大兴土木、破坏民产

不合天意啊，应该停止修建寺庙道观，

减少木材用量。太后去世后，被任命为

右司谏，当时有人经常谈论太后当政时

的事情，他说，太后接受先帝的遗诏保

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护皇上十多年，应该忽略小过错而成全

太后的德操。从这里看，范仲淹并不是

心胸狭隘之人啊。有一年有蝗灾大旱，

他申请派人安抚，朝廷没有安排，于是

上疏说：如果宫廷中半天吃不上饭，会

怎么样啊？皇帝于是命他安抚江淮，他

开仓赈灾、禁民淫祀、减免茶

盐税并上疏救灾十事。

皇帝废黜郭皇后，并严禁百官参议

此事。他和百官一起到宫门前叩门质问，

要求皇帝纳谏，皇帝闭门不见，无奈之

下，相约第二天再去上疏。然而，第二

天早上刚到待漏院，他就接到了诏书，

贬官睦州知州，后来又调任苏州。送行

时，又有人赞曰：“范君此行，愈觉光耀”。

在苏州，他疏通五条河流，把太湖水导

入长江，以此功绩随后又官拜尚书礼部

员外郎、天章阁待制、吏部员外郎、开

封府知府等职。

范仲淹重新回到朝歌后，看到丞相

吕夷简任人唯亲，因此绘制“百官图”呈

给宋仁宗，对宰相的用人制度提出尖锐

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的批评。而吕夷简则诬蔑范仲淹勾结朋

党，离间君臣。更兼范仲淹曾议及仁宗

无后等尴尬话题，因此被贬为饶州知州，

后来辗转几乎死在岭南。不单范仲淹被

贬，他的好友欧阳修、尹洙、余靖等先

后被贬，而吕夷简也被罢相。此次前来

送范仲淹的已经聊聊无人，唯好友王质

而已，赞曰“范君此行，尤为光耀！”

或许范仲淹会在辗转流徙中度过余

生，然而一件事改变了他的人生轨迹。

西夏李元昊反叛了宋王朝，由于韩琦推

荐，他被召为天章阁待制、知永兴军，

又改陕西都转运使。当时夏竦为陕西经

略安抚、招讨使，议韩琦、范仲淹为副

招讨使。而吕夷简再次入相，仁宗下旨

谕让范尽释前嫌，范仲淹说：我所说的

是国家的事情，与吕夷简并无罅隙。当

时他已经是五十二岁高龄。

一首《渔家傲·秋思》描述的正是他

在军中的情形，“塞下秋来风景异，衡阳

雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，

长烟落日孤城闭。浊酒

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一杯家万里，燕然未勒归无计。羌

管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫

泪。”在西方边陲，他采用积极防御政

策，与韩琦、庞籍等互为犄角，重用狄

青、种世衡等名将，保持了边境的稳定，

史评“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，

诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢

辄犯其境”。当时边境流传“军中有一韩，

西夏闻之心骨寒。军中有一范，西夏闻

之惊破胆”，而他也被当地人称做“龙图

老子”或“小范老子”，韩琦、范仲淹所建

立的西北军一直到北宋末期仍是一支劲

旅。

西夏求和后，范仲淹被任命为枢密

副使，继而被任命为参知政事。当时仁

宗皇帝励精图治，令范仲淹、富弼和韩

琦等筹划施政纲领，从而形成了《答手

诏条陈十事》，仁宗预览后下旨诏告全国

实行，这就是历史上的庆历新政。在范

仲淹的领导下，精简官僚机构，考察官

员业绩，开办学校，重视科举，取得了

不错的局面。然而，这次改革却没有持

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续下来，史书上记载的主要原因说：改

革规模深度都比较大，有些人觉得不是

非常可行；经常出去考察官吏并且还告

状检举揭发，让大家觉得没有安全感；

法律法规忒健全了，凡事都要按规章办

事，没法再钻空子，于是逐渐有诽谤之

声，继而有传言说范、富、韩等人爱好

拉帮结派。原文如下：“然更张无渐，规

摹阔大，论者以为不可行。及按察使出，

多所举劾，人心不悦。自任子之恩薄，

磨勘之法密，侥幸者不便，于是谤毁稍

行，而朋党之论浸闻上矣。”

我很奇怪当时这样的政治决策为什

么没有延续下去，宋仁宗可是以“仁”著

称的明君啊，而范仲淹、富弼、韩琦、

欧阳修等都是整个中国历史上少有的名

臣贤士，先后都担任过至少副丞相一级

的官职，同时

代的吕夷简、包拯、文彦博等也均

是一代名臣，而革新却为什么没有实行

下去呢？我觉的主要还是由于那个时侯

国家比较安定，虽说西夏时常有战事，

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但是没有造成很大的威胁而又刚议和；

虽然每年都向辽国进贡绢二十万匹，银

十万两，但是几十年没有战事，早就不

知痛痒了。实行新政之初，仁宗是“方锐

意太平”，正在兴头上，也许他看到大宋

朝屡战屡败、民穷国弱，也想改革一把，

但是他并不坚决，不是非改不可，因此

在实行过程中略有挫折而辄生疑虑，失

去了推行新政的兴趣，总的说来还是那

时的政治环境还没有把君臣都逼到没有

退路的程度。那时的宋王朝也不像清末

的戊戌变法所处的历史环境那样迫切，

也不像明崇祯皇帝那样面临着北方的巨

大威胁，所以随着朝中一些大臣门或明

讽或暗谋给革新施加障碍，仁宗就不再

那么兴致盎然了，于是范仲淹、富弼等

也都知难而退离开朝政，宋仁宗下诏废

弃一切改革措施，范仲淹和富弼被撤去

军政要职，韩琦、欧阳修也都被调离京

城，其他拥护新政的也大都遭到贬谪，

范仲淹等革除弊政的苦心孤诣，转瞬间

付之流水。历史就是这样，当你有时间

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变革的时候，你往往因循守旧，安于现

状，不思进取，当你四面楚歌、不得不

变革的时候，却又没有时间、没有空间

来进行变革，直接被历史的车轮碾碎。

都说凡事要望远处看，往远处看者又几

人？如果宋仁宗知道在他之后的六十年

里宋朝就丧失了大半河山，徽宗父子旋

被“北狩”，又会是怎样的感慨呢？“生

于忧患、死于安乐”，古人诚不欺也！北

宋王朝在仁宗年间繁盛至极，而以自此

开始衰败。

即使如此，庆历新政仍然是北宋历

史上的重大事件，对接下来的王安

《范仲淹简介》

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