我的精神家园

王小波《我的精神家园》经典语录

王小波《我的精神家园》经典语录

导读：经典语录王小波《我的精神家园》经典语录

1、活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。

2、我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部

分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。

3、大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地

方会齐，挤在一起像粪缸里的蛆。

4、虽然人生在世，会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸

中做选择。

5、把儒学和宗教并列，肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神

的名义，更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话，就

是假如你把它排除在外，任何人都无法统治，天下就会乱作一团，什

么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的中国人，

直到现在还有人相信。罗素说，对学者的尊敬从来就不是出于真知，

而是因为想象中他具有的魔力。我认为，儒学的魔力就是统治神话的

魔力。当然，就所论及的内容来说，儒学是一种哲学，但是圣人说的

那些话都是些断语，既没有什么证据，也没有什么逻辑。假如不把统

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治的魔力估计在内，很难相信大家会坚信不移。

6、在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位

农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这

家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢—

—所以装傻就成为一种风气。

7、任何一种信仰、包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成

为打人的棒子、迫害别人的工具。

8、有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的“毛病”，然后盼

着人家倒霉。

9、牛顿晚年说，当年是一个砸在他头上的苹果是他悟出了万有

引力定理。“牛顿的苹果”的故事，让有些人觉得牛顿没什么了不起，

只不过是比别人幸运点而已。这些人可曾想过：在牛顿之前被苹果或

椰子砸过头的人不计其数，但没有谁悟出万有引力定理。

10、这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物

这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你什

么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。

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11、我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为

生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。

12、所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不

要以为丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生，

我就盼着别人倒霉。五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他

们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太

人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，

因为我是新教徒？最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。众所周

知，这里不是纳粹德国，我也不是新教牧师。所以，这些话我也不想

记住。

13、假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧

昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。这导

致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤。

14、知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。

15、梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定

源于一种梦想——我对这件事很有把握。

16、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你

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可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我

个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种

快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。

17、知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是

伽里略低头认罪承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，

是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为知识

分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，

活着没意思，不如死掉。

18、金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一

面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大门，通向现世上没有的东

西。智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。

19、这时候我发现，人和人其实是有隔膜的。有些人喜欢有趣，

有些人喜欢无趣，这种区别看来是天生的。

20、一种需要本身是不会过分的，只有人硬要夸大它，导致了自

激时才会过分。饿了，找个干净的饭馆吃个饭，有什么过分？想要在

吃饭时显示你有钱才过分。你有个爸爸，你很爱他，要对他好有什么

过分？非要在这件事上显示你是大孝子，让别人来称赞才过分。需要

本身只有一分，你非把它弄到十分，这原因大家心里明白，社会对个

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人不是只起好作用，它还是个起哄的场所。干什么事都要别人说好，

赢得一些彩声，正是这件事在导致自激。

21、真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。

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